ドラ・デル・オヨ | |
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| 生まれる | サルバドーラ・オノラータ・デル・オヨ・アロンソ1914年1月11日ボカ・デ・ウェルガノ、レオン、スペイン (1914-01-11) |
| 死亡 | 2004年1月10日(2004-01-10)（89歳）イタリア、 ローマ |
ドラ・デル・オヨ・アロンソ（1914年1月11日 - 2004年1月10日、スペイン、レオン生まれ、サルバドーラ・オノラータ・デル・オヨ・アロンソ）は、スペインのカトリック信徒女性で、オプス・デイの最初の女性会員の一人であった。[1] : 9–11
デル・オヨは職業的には家事労働者であったが、オプス・デイの属人区にアシスタント・ヌメラリーとして加わった最初の人物であり、人々の世話とオプス・デイ・センターの物質的ニーズの世話に職業的に身を捧げた。[2] 1946年から亡くなるまでイタリアのローマに住み、最初はオプス・デイの創設者であるホセマリア・エスクリバー・デ・バラゲールと協力し、後にその後継者であるアルバロ・デル・ポルティージョとハビエル・エチェバリア司教と協力して、ローマに設立された最初のオプス・デイ・センター（後に運動の本部となる）の家事管理に携わった。[3]
バイオグラフィー
ドラ・デル・オヨは1914年1月11日、スペインのレオンのボカ・デ・ウエルガノ村で6人兄弟の5番目として生まれました。父デメトリオ・デル・オヨは農場労働者、母カルメン・アロンソは主婦でした。[1] : 13–15 家計を支えるため、デル・オヨは幼い頃から村の医者の家政婦として働き始めました。1935年、デル・オヨはレオンのアストルガでより良い家事労働の機会を探そうとしましたが、スペイン内戦（1936-1939）の勃発により故郷に戻らざるを得なくなりました。[1] : 16
1940年、デル・オヨはより良い機会を求めて再びマドリードへ移住した。ビンセンティア・マリア・ロペス・イ・ビクーニャによって設立され、若い女性の家事労働への就職を支援する修道会である「家事奉仕のための聖母マリア無原罪の娘会」の助けにより、デル・オヨはアルムニア侯爵、後にナヘラ公爵の家政婦として雇われた。[4] : 269
1944年、デル・オヨはまだ公爵のために働いていたが、オプス・デイと接触した。当時新設されたオプス・デイ運動の創始者ホセマリア・エスクリバは、モンクロア・レジデンスと呼ばれる学生寮を開設するため、家事使用人を雇うため家事使用人修道女会に協力を求めた。[4] : 271 家事使用人修道女会の院長がデル・オヨを推薦した。彼女はたまたま数日の休暇を取っていた。提示された賃金は低く、また行く気もあまりなかったが、修道女の強い勧めで、デル・オヨは数日間寮の手伝いをすることに同意した。[5]
その後、デル・オヨはナヘラ公爵の職を辞し、モンクロアに専心することを決意した。賃金は低く、労働条件も著しく劣悪であったにもかかわらずである。後にその理由を尋ねられたデル・オヨは、「彼らがどれほど懸命に働いているかを見て」心を動かされたこと、そしてエスクリバとその教えに感銘を受けたことを述べた。[1] : 34 エスクリバの『道』 について、デル・オヨは次のように回想している。「私は非常に熱中しました…聞くたびに『これは私のためのものだ』と思いました。とても気に入り、一気に読み終えました。読み終えずに寝ることはできませんでした」[1] : 37
1946年3月14日、デル・オヨはオプス・デイの補佐ヌメラリー（修道女）として入会した。これは、オプス・デイの精神と「生活計画」に従って生きることに加え、オプス・デイ・センターの家庭生活――掃除、洗濯、食事、その他家事全般――に専門的に専念することを決意したことを意味する。こうして彼女は、家事奉仕を通して、日常生活における聖性への普遍的な呼びかけを広めるというオプス・デイの使命に貢献したのである。[1] : 37 [2]エスクリバの「誠実な仕事は聖化すべき」というメッセージの重要な帰結の一つとして、特に家庭の世話が挙げられた。エスクリバは家庭と子供の教育との本質的な関係を重視していたため、デル・オヨがこの仕事に全身全霊を捧げる決断はオプス・デイにとって歴史的な瞬間と見なされている。[6] [7]
1946年12月、デル・ホーヨはエスクリバの要請でローマに移り、ローマ初のオプス・デイ・センターの家庭管理を担当した。このセンターは後にオプス・デイの中央本部となった。[4] : 278 デル・ホーヨは2004年に死去するまでローマに住み、世界中の女性たちに家事全般に関わる指導と訓練を行う上で中心的な役割を果たした。[4] : 278 エスクリバは有名なインタビューで、家事に専念する女性について尋ねられたとき、この訓練について次のように語っている。
この（研修）の主な目的は、家事労働者の労働に尊厳を与え、彼らが科学的なアプローチで仕事に取り組めるようにすることです。私が「科学的なアプローチ」と言うのは、家事は真の専門職として行われるべきだからです。この仕事を屈辱的なものとして見せようとした人々がいたことを忘れてはなりませんが、それは事実ではありません。かつて家事労働が行われた環境は確かに屈辱的でしたし、今日でも、家事労働者が権利を保証せず、低賃金で愛情も与えない、勝手な雇用主の気まぐれに翻弄されるような状況が続いています。…どんな仕事でも、きちんとこなされれば社会への素晴らしい貢献となります。これは家事労働であれ、教授や裁判官の仕事であれ変わりません。貢献ではない唯一の仕事は、自分の利益のために働く人の仕事です。…家庭における仕事は、家族にとって多くの善にも悪にもなり得るため、特に重要であると私は理解しています。[8]
デル・オヨは数年間闘病した後、2004年1月10日にローマで亡くなった。[4] : 281 彼女の列福式は8年後の2012年6月18日にローマで始まった。[要出典] 2014年3月29日、デル・オヨの生誕100周年を記念する式典が彼女の故郷ボカ・デ・ウエルガノで行われた。[9] [10]彼女の遺体はローマの聖母マリア平和教会の地下聖堂にあるエスクリバの墓の近くに眠っている。[要出典]
列福手続き
2012年6月18日、エチェバリア司教はドラ・デル・オヨの生涯と徳に関する列聖手続きの開始を主宰しました。[11]ホセ・ルイス・グティエレスが、デル・オヨの列聖の申立人に任命されました。グティエレス司教は、「教会が認める聖性の道としてこの種の活動を示すことは、日常生活の様々な状況に巻き込まれている多くの忠実なキリスト教徒を励ますだけでなく、社会の福祉にも貴重な貢献となるでしょう。」と述べています。[11]
エチェバリアによれば、「ドーラはオプス・デイにとって非常に重要な存在でした。彼女の忠実さと仕事の成果は、常に謙虚で人目につかず、『行動して消え去る』ことを望んでいたからです。彼女は聖ホセマリアの勧めに従い、聖母マリアを師と仰ぎ、その教えによって生涯を終えるまで精力的に活動しました。彼女は栄光や称賛を一切求めず、生涯を通じて100%の力を尽くしました。」[10]
参考文献
- ^ abcdef Medina Bayo, Javier (2014). Dora del Hoyo: A Lighted Lamp . New York: Scepter.
- ^ ab Allen Jr., John L. (2005). 『オプス・デイ：カトリック教会で最も物議を醸す勢力の神話と現実の背後にある客観的考察』ニューヨーク：ダブルデイ. pp. 181– 189.
- ^ ウルバーノ、ピラール（2011年）『ヴィラ・テヴェレの男』ニューヨーク：セプター、pp.21、183、266、294。
- ^ abcde サストレ、アナ (2011 年 4 月)。 「デ・ロス・ピコス・デ・エウロパ・ア・ラ・シウダー・デル・ティベル。アプンテス・パラ・ウナ・レセーニャ・バイオグラフィカ・デ・ドラ・デル・オヨ」(PDF)。ステューディアとドキュメンタ。５．2014 年8 月 25 日に取得。
- ^ バスケス・デ・プラダ、アンドレス (2003)。オプス・デイの創設者: 聖ホセマリア・エスクリバの生涯、第 2 巻: 神と大胆さ。ニューヨーク：セプター。417–418ページ 。
- ^ Monsignor Escriva de Balaguer との会話。ダブリン：エクレシア・プレス。 1972年。 87.
- ^ 「ドーラはオプス・デイにとって特別な重要性を持つ」2012年2月7日。 2015年7月18日閲覧。
- ^ ピラール、サルセド (1968 年 2 月 1 日)。 「社会生活と教会生活における女性（ホセマリア・エスクリバ・デ・バラゲルへのインタビュー）」。テルバ（スペイン語）。マドリッド。
- ^ カンポス、ホセ M (2014 年 3 月 30 日)。 「Un homenaje a Dora」（スペイン語）。ディアリオ・デ・レオン。2014 年8 月 27 日に取得。
- ^ ab 「Discurso del Prelado en la apertura del proceso de Dora del Hoyo (ドラ・デル・オヨに関する正典プロセスの開始時の高位聖職者の談話)」。opusdei.org 。2015 年7 月 20 日に取得。
- ^ ab 「通常の仕事を聖化した女性に列聖の道が開かれる」。カトリック・コミュニケーションズ、シドニー大司教区。2012年6月18日。 2014年8月27日閲覧。
- ジョン・L・アレン著『オプス・デイ：カトリック教会で最も物議を醸す勢力の神話と現実の背後にある客観的考察』（ダブルデイ社、2005年）
- ハビエル・メディナ・バヨ『ドラ・デル・オヨ：光るランプ』 （セプター：2014年） 『ウナ・ルス・エンセンディダ』の翻訳（パラブラ編、マドリッド、2011年）。
- MTOates、リンダ・ラフ、ジェニー・ドライバー医学博士共著『オプス・デイの女性たち：彼女たちの言葉で』（クロスロード出版社、2009年）25-29ページ
外部リンク
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