生神女就寝修道院

生神女就寝修道院
	エルサレム内の位置
修道院の情報
注文	ベネディクト会
設立	5世紀初頭
捧げる	神の母の眠り
アボット	ニコデムス・シュナーベル
建築
機能状態	アクティブ
スタイル	ロマネスク様式の復興
サイト
位置	エルサレム
パブリックアクセス	はい
Webサイト	ドミティオ.net

生神女就寝修道院（ドイツ語: Dormitio-Abtei、ヘブライ語: כנסיית הדורמיציון Knesia HaDormitsiyon、アラビア語: كنيسة رقاد السيدة العذراء）は、エルサレムのシオン山にあるベネディクト会に属するカトリックの修道院で、旧市街の城壁のすぐ外側、シオン門の近くにあります。この修道院は、イエスの母マリアがこの世の生涯を終えた場所を示す場所であると言われています。

1998年から2006年の間、このコミュニティはビザンチン時代にこの地に建っていたアヤ・シオン大聖堂にちなんで、アヤ・マリア・シオン修道院として知られていましたが^{[ 1 ]}、2006年の修道院創立100周年記念式典で元の名称に戻りました。現在、「アヤ・マリア・シオン」は修道院の建物、コミュニティ、学術活動を支援する財団の名称となっています。

近年、この教会はイスラエルの過激民族主義者による破壊行為や冒涜の標的となっていた。^{[ 2 ]}

創造の歴史

ビザンチン様式の聖堂、アヤ・シオンは、5世紀初頭にエルサレム司教ヨハネ2世の治世下に建てられました。聖ステファノに帰せられる聖遺物は、415年12月26日にこの教会に移されました。この教会は6世紀のマダバ地図に描かれています。614年、サーサーン朝のホスロー2世によるエルサレム略奪の際に破壊されました。

1899年、ケルン教区の建築家兼建設管理者であったハインリヒ・レナード（1868-1928）が遺跡を調査した際に、その基礎が復元されました。バルギル・ピクスナーは、十字軍以前のシオン教会説を提唱しました。これは初期のユダヤ・キリスト教会とその礼拝堂の存続を示唆するものであり、マダバ地図上ではアヤ・シオン大聖堂の隣に位置づけられています。^{[ 3 ]}

12世紀には、この地にシオン山の聖母修道院として知られる修道会が設立され、以前に破壊されたビザンチン教会の跡地に教会が建てられました。12世紀の教会は13世紀に再び破壊され、修道士たちはシチリア島へ移住しました。この修道会は最終的に1617年にイエズス会に吸収されました（シオンのノートルダム修道会は1843年に設立された、これとは無関係の修道会です）。^{[ 4 ]}

近代的な建物

1898年、救世主ルーテル教会の献堂式のためエルサレムを訪れた際、ヴィルヘルム2世皇帝はアブドゥルハミト2世皇帝からシオン山のこの土地を12万ドイツ金マルクで購入し、「聖地ドイツ協会」（de:Deutscher Verein vom Heiligen Lande）に寄贈した。^[⁶^]

コンラッド・シックはこの出来事について報告し、取得した土地について説明し、堆積した土砂の下から古代シオン教会の遺跡が発見されるだろうという自信を示した。^{[ 5 ]}

地元の伝承によると、最後の晩餐の地に近いこの場所で聖母マリアは亡くなった、あるいは少なくともこの世での生涯を終えたとされています。正教会とカトリック教会の両方において、聖書の言葉遣いと同様に、死はしばしば「眠り」あるいは「眠りに落ちる」ことと呼ばれ、これがこの修道院の名前の由来となっています。教会自体は聖母被昇天大聖堂（または聖母被昇天大聖堂）と呼ばれています。カトリックの教義である聖母被昇天において、キリストの母は肉体と魂をもって天に召されました。^{[ 7 ]}

ルナールが修道院の設計図と設計図を提出し、建設の指揮はエルサレム在住で神殿協会会員でもあった建築家テオドール・サンデルに委ねられた。礎石は1900年10月7日に据えられた。建設はわずか10年で完了し、 1910年4月10日にはエルサレムのラテン総主教によって聖堂が献堂された。修道院は、新帝政ドイツにおいて国家様式となった教会様式のネオ・ロマネスク様式で建てられた。^[⁸^]

現在の教会は円形の建物で、祭壇と聖歌隊席を備えた複数の壁龕があります。2つの螺旋階段は、聖母マリアの生誕地とされる地下聖堂、そしてオルガン室と回廊へと続いており、そこから教会の4つの塔のうち2つにアクセスできます。

近くにあるユダヤ教とイスラム教の聖地であるダビデの墓は、セナクルの 1 階の一部を占めており、最後の晩餐が行われたと言い伝えられています。そのため、鐘楼は、影が墓に触れない程度に離れた場所に設置されており、そのため教会から直接アクセスすることはできません。

ベネディクト会

最初の修道士たちは、1906年にドイツのボイロン大修道院からエルサレムに送られていた。彼らは第一次世界大戦終結後の1918年から1921年に初めて抑留された。1926年、修道院はボイロン修道会内の修道院の地位に昇格した。1939年から1945年の間に、ドイツ人修道士たちは2度目の抑留を受け、その後、1948年の第一次世界大戦の結果として3度目の抑留を受けた。修道院は、城壁都市内のヨルダン領の向かい側、シオン山のイスラエル領に位置していた。

1951年、修道院はベウロン修道会から分離され、ローマのベネディクト会の修道院長の直接の監督下に置かれました。

1979年に、このコミュニティは初めて独自の修道院長を選出した。

神学セミナー

1973年以来、この修道院はドイツ、オーストリア、スイスからの神学を学ぶ学生を対象に、エキュメニカルな1年間の学習プログラムを実施しています。カリキュラムは聖書学、東方正教会学、ユダヤ教学、イスラム教学を網羅しています。

破壊行為

生神女就寝修道院は、他のキリスト教の聖地とともに、イスラエルの過激な民族主義的宗教青年による一種の「プライスタグ」テロとして、時折破壊行為の標的となってきた。

2012年10月と2013年5月および6月、修道院は反キリスト教的な落書きとヘブライ語による侮辱的な言葉で破壊された。^{[ 9 ]}侮辱的な言葉はキリスト教徒を猿に例え、イエスへの復讐を呼びかけていた。2台の車も落書きで覆われ、すべてのタイヤが切り裂かれた。近くのギリシャ正教会墓地の門の一つにも落書きがされた。これは、違法な拠点ハヴァト・マオンの解体に対する、民族主義的な宗教過激派による「値札」攻撃とされている。^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

2014年5月26日、生神女就寝修道院内で木製の十字架の箱が放火されました。これは何らかの放火未遂事件だったと考えられています。放火未遂事件と同時刻、フランシスコ教皇は隣の建物、ダビデ王の墓の2階上にある高殿で礼拝を行っていました。^[¹³^]

2014年12月、破壊者がフェンスを飛び越えて敷地内に侵入し、十字架、ベンチ、墓地内の多数の彫像を破壊した。その彫像のうち1つはイスラエル国籍の僧侶の墓を示すものであった。^{[ 14 ]}

2016年1月、破壊者たちは修道院の壁に「イスラエルの敵である異教徒に死を」や「彼の名前が消え去るように」（ヘブライ語で最初の文字はイエスの名を綴る）といったスローガンを書き込んだ。^{[ 15 ]}当時修道院長だったグレゴリー・コリンズは、ガリラヤで平和を求めるデモ参加者に対し、「教会への攻撃は、愛と共存の文明を信じるすべての人々への攻撃である」と述べた。^{[ 16 ]}