ドロシー・ドウォーキン

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ドロシー・ドウォーキン
看護師の制服を着たドウォーキン、1909年頃
生まれる
ドヴォラ・ゴールドスティック
1889/1890
死亡1976年8月13日1976年8月13日
カナダ、オンタリオ州トロント
配偶者
ヘンリー・“ハリー”(チャナン)・ドウォーキン
( 1911年生まれ 、1928年没
子供たちエレン・「ハニー」・ドウォーキン
科学者としてのキャリア
フィールド看護、医療起業、慈善活動
機関マウントサイナイ病院

ドロシー・ドウォーキン(旧姓ゴールドスティック、1889/1890年 - 1976年8月13日)は、カナダの看護師、実業家、慈善家であった。トロントのユダヤ人コミュニティで最初の専門的訓練を受けた看護師であり、その最も著名な医療擁護者の一人でもあった。彼女は市内初のユダヤ人病院のための資金調達キャンペーンを主導し、マウント・サイナイ病院の女家長とみなされている。家業の旅行業を通じて、数千人の東欧系ユダヤ人がカナダに移住し、ホロコーストを逃れるのを手助けした。ドウォーキンは多くの地域慈善団体と活動し、市内の労働リセウム(ユダヤ教学校)を通じてユダヤ人労働組合の強力な支援者でもあった。彼女はまた、イディッシュ語の新聞の発行者兼編集者でもあり、イディッシュ語のラジオ番組を制作していた。

私生活

ドロシー、エレン、ヘンリー・ドウォーキン、1915年

ドーラ・「ドロシー」・ドウォーキンは、1889年[2]か1890年[3]にロシア帝国クールラント県ヴェンツピルス[a]でドヴォラ・ゴールドスティックとして生まれました。9彼女両親ユダヤウルフウィリアムゴールド スティックとサラ・ゴールドスティック[ b ]で、10人か11人の子供がいました。[ c ]一家は1904年にカナダのトロントに移住しました。 [ 5 ]

1911年、ドウォーキンはウクライナ系カナダ人[ 7 ]ブンド主義者ヘンリー「ハリー」(チャナン)ドウォーキン[ 1 ]と結婚した。[ 8 ]二人の間にはエレン「ハニー」ドウォーキン[ 5 ]という娘が一人生まれ、1912年に生まれた。[ 9 ] [ 10 ]

1913年、ヘンリーはトロント労働リセウムの共同設立者となった。[ 11 ]この組織は当初、ユダヤ人労働者に教育を提供し[ 12 ]、トロントの労働運動の中心となった。[ d ]ヘンリーは1928年に自動車に轢かれて亡くなった。彼の葬列には推定15,000人から20,000人が参列し[ 5 ] [ 4 ] [ 16 ]、遺体はリセウムに弔問のために運ばれた。[ 12 ]

ハリー・アーサーズはオズグッド法科大学院の元学部長であり、ヨーク大学の名誉学長でもあり、ドウォーキンの孫である。[ 1 ] [ 17 ]

医療キャリアと活動家

1907年、ドウォーキンはトロントのユダヤ人コミュニティにサービスを提供する、歴史あるザ・ワード地区にある私営診療所で働き始めました。そこで彼女はS・J・カウフマン博士とその同僚であるシルベスター博士、パットン博士、ライオン博士から研修を受けました。約1年後、彼女はクリーブランドのマウント・サイナイ病院[ e ]に推薦され、助産を専門とする看護を学びました。彼女はJ・F・デイビッドソン教授の指導を受け、国家試験対策を行い、1909年にオハイオ州医師会から卒業証書を取得しました[ 1 ] [ 3 ] : 9–10

トロントに戻ると、ドウォーキンはカウフマンの診療所の後継となる無料ユダヤ人診療所の責任者に任命された。診療所は毎日約3時間営業し、残りの時間は分娩のための往診に費やされた。[ 1 ] 1911年に結婚した後、彼女はこの仕事を辞め、診療所もまもなく閉鎖された。しかし、患者との密接な関わりと地域社会のニーズに関する知識から、彼女はユダヤ人病院の必要性を痛感し[ f ]、その目標達成に向けて活動を始めた。[ 1 ]

ドゥオルキンは、移民ユダヤ人コミュニティに社会サービスを提供する様々な女性団体と協力した。[ 3 ] : 12, 21 最も有名なのはエズラス・ノシェム(イディッシュ語で「女性の援助」)である。[ 3 ] : 21 これらの団体は、地下診療所を備えた孤児院[ 3 ] : 12 と、高齢者ケア教育病院ベイクレスト・ヘルス・サイエンスの前身となるモシャフ・ゼカニム(老人ホーム)を設立した。[ 3 ] : 23 これらの成功の後、ドゥオルキンはエズラス・ノシェムのユダヤ人病院のための募金キャンペーンを主導した。[ 20 ]

マウントサイナイ病院婦人会とその会長ドウォーキン(中央に座っている)1923年頃

エズラス・ノシェムは、1913年からリンハースト病院として運営されていたヨークビル・アベニュー100番地の3階建てのレンガ造りの建物を購入しました。総合病院としての設備を整えることができなかったため、1922年9月に30床のトロント・ユダヤ人産科・療養病院として開院しました。地域社会の緊急のニーズに対応するとともに、病院を恐れる移民たちに受け入れられるよう、明るく安心できる環境を整えることが目的でした。ドゥオルキンは病院の日常業務を管理・指揮しました。[ 3 ]:23–25、33

1923年10月17日、病院はマウント・シナイ病院と改名され、オンタリオ州に登録され、ドゥオルキンと他の3人のエズラス・ノシェムのメンバーが理事会に参加した。[ 3 ] : 31 ユダヤ人患者の特別なニーズに応えることに加えて、病院は他の場所で雇用を拒否されることが多かったユダヤ人医師も受け入れた。[ 3 ] : 32 世界恐慌時代に理事会の秘書を務めていたドゥオルキンは、病院の債権者と静かに交渉しながら、必要な拡張を計画した。[ 3 ] : 41 彼女は、病院の専門家15人に、新しい住宅ローンの担保として1000ドルの生命保険を購入するよう説得し、大規模な病院の拡張[ 3 ] : 48 と近代化が1930年代半ばに完了した。[ 19 ]ドゥオルキンは1953年まで病院補助組織の会長を務め、その後も病院の強力な擁護者として活動し続けた[ 19

1968年、病院理事会はユニバーシティ・アベニュー600番地に新病院を建設する承認を得た。病院の女家長として認められたドウォーキンと護衛の一団は、旧病院から新病院の敷地へと行進し、そこでドウォーキンは儀式的に解体を開始した。[ 3 ] : 131

ビジネスと出版

E. & H. ドウォーキン「蒸気船と銀行家たち」1917年

1917年、ヘンリーと弟のエドワードは、戦争で離ればなれになった東ヨーロッパの家族の再会を目的として、雑貨店兼旅行代理店のE.&H.ドウォーキン蒸気船銀行店を開業した。[ 6 ] [ 9 ] [ g ]ドウォーキンはこの事業を手伝い、夫妻はポーランドルーマニアラトビアを訪れ、ヨーロッパのユダヤ人がトロントに移住できるよう手配した。[ 5 ] [ 6 ]これには、旅行、銀行、法律、職業、社会福祉サービスを提供する必要があった。[ 21 ] [ 1 ]

1928年にヘンリーが亡くなった後、ドゥオルキンはD.ドゥオルキン・アンド・カンパニー、後にドゥオルキン・トラベルとして事業を継続した。[ 1 ] [ 5 ]ドゥオルキンは、差別的な移民政策にもかかわらず、何千人ものヨーロッパ系ユダヤ人がカナダに移住し、ホロコーストから逃れるのを助けた。[ 7 ] [ 6 ]彼女は、他の移民の手段が失敗したときに物事を実現させる能力から「レインメーカー」と呼ばれた。[ 21 ]

1935年、トロント唯一のイディッシュ語新聞『ズシュルナル』が編集者間の対立により休刊となった。ドウォーキンと弟のモリス・ゴールドスティックはこの機会に週刊『カナデル・ネイズ(カナダのニュース)』を創刊した。これは、ドウォーキンが配布元となっていた『ザ・フォワードForṿerṭs )』などのニューヨークの人気イディッシュ語新聞週末版に無料折り込みとして掲載された。同紙の社説は、トロントのユダヤ人コミュニティの主要なイデオロギー的要素、すなわちドウォーキンの亡き夫の伝統を受け継ぐブンド主義と、ゴールドスティックの側からシオニスト的思想に訴えるものであった。同紙は1955年まで発行され[ 8 ]、ドウォーキンの通信社はカナダ最大のイディッシュ語新聞の配布元となった[ 20 ] 。

1936年、カナデル・ネイズの成功例に倣い、ドウォーキンは民間ラジオ局でマックス・マンデルが司会を務める週刊娯楽番組「ジューイッシュ・アワー」の放送枠を購入した。この番組は主に生演奏の音楽演奏と地域情報提供で構成され、トロントのユダヤ人生活に欠かせないものとなった。当初はイディッシュ語で放送されていたが、後に市内のユダヤ人居住地区で日常的に使われるようになったイングリッシュへと移行した。イディッシュ語が衰退し、英語が主流になったため、この新聞とラジオ番組は1950年代半ばに終了した。[ 21 ]

ドウォーキンは大陸蒸気船チケット代理店協会の会長を務め[ 5 ]、1976年に亡くなるまで家業を営み続けた[ 6 ]。

慈善活動と労働組合の支援

第二次世界大戦中、ポーランドへの救援物資を携えたドウォーキン(左)

ドウォーキンはヘンリーと共に労働リセウムで働き、 1925年にオープンした900席のホールを備えた建物の資金調達にも携わった[ 12 ][ 13 ]彼の死後、彼女はリセウムにさらに深く関わるようになり[ 4 ]、組織の理事を務めた[ 5 ] 。組合活動の開催や4つの大きなユダヤ人労働組合の本部[ h ]に加えて、リセウムは様々なユダヤ人組織の会合の場となり、講演会、ダンス、演劇、コンサートが開催された[ 11 ] 。カナダ繊維博物館はそれを「労働運動の宮殿」と評した[ 12 ] 。

ドウォーキンはホロコーストの間、国際救済のための募金活動を主導し、健康、慈善、ユダヤ人の祖国設立を目的としたいくつかの組織の理事を務めた。 [ 7 ]また、ユダヤ人慈善団体連盟の理事でもあった。[ 6 ]彼女はカナダ・ユダヤ人会議ORTパイオニア女性で活動し、 1930年代半ばにはユダヤ労働委員会のトロント支部の書記を務めた。 [ 1 ]

遺産

2009年7月6日、カナダ国定史跡管理委員会の推薦により、ドウォーキンはカナダの歴史に対する彼女のユニークで永続的な貢献により国家歴史重要人物に指定された。 [ 20 ] [ 17 ] 2017年、カナダ・ユダヤ人ニュースはドウォーキンを歴史上最も著名なユダヤ系カナダ人40人の一人に選んだ。[ 16 ] 2024年、オンタリオ州ユダヤ人公文書館は、所蔵するユダヤ人の歴史を展示する50のシリーズの中にドウォーキンの生涯を収録した。[ 22 ] [ 4 ]

ヨークビル100番地にあった病院は取り壊されましたが、元のファサードはテアトロ・ヴェルデ複合施設の入口として保存されました。ヘリテージ・トロントが設置した記念銘板には、ドウォーキンの写真と、彼女が病院に貢献した内容が記されています。[ 23 ] [ 24 ]

脚注

注記

  1. ^ヴェンツピルスは、史料では歴史的なドイツ語名であるヴィンダウで呼ばれている。 [ 1 ]
  2. ^ WolfeやSarah Goldstickと綴られることもある。 [ 4 ]
  3. ^ゴールドスティック家の子供の数については情報源によって食い違いがあり、オンタリオ州公文書館協会オンタリオ州ユダヤ人公文書館のウェブサイトに掲載されているドウォーキンの伝記では10人の子供がいたとされているが[ 5 ] [ 6 ]、ビル・グラッドストーンの系譜とオンタリオ州ユダヤ人公文書館50周年記念ウェブサイトでは11人の子供がいたとされている。 [ 1 ] [ 4 ]
  4. ^リセウムでの組合活動は衣料品産業を中心に行われ、 [ 12 ] 1920年代までトロント最大の雇用部門であり、 [ 13 ] : 0:36 [ 14 ] : 17 1931年には裁縫職人の約46%がユダヤ人だった。 [ 14 ] : 17 競争が激しく不安定な産業の性質上、労働条件は厳しく、激しい労働運動につながった。 [ 15 ]
  5. ^クリーブランドのマウント・シナイ病院は1912年以前はユダヤ人女性病院として知られていました。 [ 18 ]
  6. ^当時の病院における差別的慣行のため、ユダヤ人の専門家は雇用を得ることができなかった。移民のユダヤ人患者とコミュニケーションをとるイディッシュ語の話者はスタッフにいなかった。また、病院はユダヤ教の宗教的慣習を遵守するためにコーシャ食の提供を拒否し、面会時間も非常に制限していた。 [ 7 ]さらに、病院は宣教師によるキリスト教改宗の中心地になることが多かった。 [ 3 ] : 10 ユダヤ人病院はすべての患者を受け入れつつ、ユダヤ人の医師や看護師に雇用と研修の機会を提供し、イディッシュ語での診療を行い、より歓迎的な雰囲気を作り、 [ 19 ]ビクル・ホリム(病人への見舞い)のミツワーを認めるよう努めた。 [ 3 ] : 21
  7. ^この時期の紛争には、第一次世界大戦の東部戦線(1914年 - 1918年)、ロシア内戦(1917年 - 1923年)、ユダヤ人に対する数々の虐殺などがある。
  8. ^いわゆるユダヤ人組合は主にユダヤ人労働者によって率いられ、構成されていたが、非ユダヤ人も相当数含まれていた。 [ 14 ] : 23 これらの組合は移民ユダヤ人が針仕事に従事する職業に集中していたことと、熱心なユダヤ人社会主義者によって指導されていたことから結成され [ 14 ] : 16

参考文献

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