ドシテイ・ノヴァコヴィッチ

ドシテジ・ノヴァコヴィッチセルビア語: Доситеј Новаковић ; 1774年頃 - 1854年)は、オスマン帝国の正教会の司祭であり、その後1834年から1854年までティモクの初代セルビア人司教を務めた。

バイオグラフィー

将来の司教ドシテイ・ノヴァコヴィッチは、1774年頃、プリレプ近郊の小さな村ダブニツァに生まれました。青年時代、彼はトレスカヴェツ修道院の修道会に入会しました。その後まもなく、トレスカヴェツを離れアトス山へ向かい、ブルガリアのゾグラフ修道院で修道士として剃髪されました。

数年後、プリレプに戻ったノヴァコヴィッチは地元のイスラム教徒と衝突し、身の危険を感じて北のニシュ・エイヤレットへ逃れることを決意した。彼はまずピロトへ、次いでニシュへ移り、そこでメレティウス司教の補佐官を務めた。1821年5月、ワラキア蜂起に触発されて地元のキリスト教徒が武装蜂起することを恐れたオスマン帝国は、メレティウス司教と他の聖職者数名を殺害した。ノヴァコヴィッチは新設されたセルビア公国へ逃れ、まずセルビアのスヴェタ・ペトカ修道院の院長に任命され、後にゴルニャク修道院の院長となった。

1834年、ティモチカ・クライナ地方がオスマン帝国からセルビア公国に割譲されると、ミロシュ・オブレノヴィッチ公は同地方に新たな教区を設置することを決定した。セルビア大主教はノヴァコヴィッチをティモクの初代司教に任命し、ノヴァコヴィッチはその後20年間その職に就いた。教区所在地は当初ザイェチャルにあったが、1839年に大主教はそれをより規模の大きいネゴティンに移した。ザイェチャルの小ギムナジウムも司教区とともに移転し、ネゴティンのギムナジウムと合併した。これは「ザイェチャルの在籍学生数が減少したため」であった。[ 1 ] 1870年代に教区が一時的に廃止されるまで、ネゴティンに司教座が置かれた。3~4年後に教区が再建された際、ザイェチャルが再びその所在地となった。

ドシテイ司教は親切で慈悲深い人物として記憶されており、特にベオグラードで教育を続ける教区の生徒たちの支援に熱心に取り組みました。1846年には、現在のセルビア芸術科学アカデミーの前身であるセルビア学術協会の会員となりました。

1851年のある事件では、ネゴティン生まれで長年居住していた裕福なロマ(ジプシー)の男性が、息子を貧しいセルビア人女性と結婚させようとしました。国家法と教会法典は明らかにこれを容認していましたが、これは極めて異例なことであり、地元住民は政権の政敵によって反対を唱えられました。ドシテウス司教は、数回にわたる公の演説や、国家当局とベオグラード大主教への書簡を通して、計画されている結婚が合法であることを公に表明するよう説得を試みました。司教は、すべての正教徒は法的にも「神の目において」も平等であると繰り返し主張しました。しかし、数週間にわたる準備、そして司教による司教座聖堂での結婚の発表などを経て、結婚式当日、暴徒化した群衆が司教館に押し寄せ、ドシテウスを数時間にわたって人質に取り、出席を阻みました。教区司祭(プロトプレスビテロス)にも同じことが起こり、結婚式は中止されました。[ 2 ]

ドシテイ・ノヴァコヴィッチは1854年4月2日に亡くなった。彼の質素な墓は当初、ネゴティンの古いセルビア教会の墓地にあったが、後に教会内部に移された。[ 3 ] [ 4 ]

ネゴチン博物館は彼の名にちなんで名付けられました ( Народна библиотека Доситеј Новаковић )。

参考文献

  1. ^セルビア語: https://zamedia.rs/2021/07/16/pocetak-skolstva-u-zajecaru-video/
  2. ^セルビア語の大学教授によるアーカイブ文書に基づく記事(セルビア語) https://www.researchgate.net/publication/312051480_Osujeceni_mesoviti_brak_Neuspeli_pokusaj_sklapana_braka_izmedu_Roma_i_Srpkine_u_Negotinu_1851
  3. ^ M.Đ.ミリチェヴィッチ、ベオグラード、ポメニク、1888年。
  4. ^ “Stosedamdesetpet godina Timočke eparhije | Srpska Pravoslavna Crkva (Zvanični sajt)” . 2021年8月28日のオリジナルからアーカイブ。2013 年3 月 31 日に取得