ダグラス・H・セイヤー
ダグラス・H・セイヤー
生まれる（1929年4月19日）1929年4月19日
ソルトレイクシティ、ユタ州、米国
死亡2017年10月17日（2017年10月17日）（享年88歳）
職業著者
教育ブリガムヤング大学、スタンフォード大学、アイオワ大学（MFA）
配偶者
ドンル・デウィット
​
（ 1974年生まれ） 
子供たち6

ダグラス・H・セイヤー（1929年4月19日 - 2017年10月17日）[ 1 ]は、モルモン小説における「忠実なリアリズム」運動の著名な作家であった。[ 2 ]：471–472 彼は、その率直な文体と力強い散文から「モルモンのヘミングウェイ」と呼ばれている。[ 3 ]ユージン・イングランドは彼を「現代モルモン小説の父」と呼んだ。[ 4 ]

セイヤーはユタ州プロボで育ち、1946年に高校を中退して陸軍に入隊しました。ドイツで末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の宣教師として奉仕しました。ブリガム・ヤング大学（BYU）で英文学の学士号を取得し、スタンフォード大学でアメリカ文学の修士号を取得しました。また、アイオワ大学でフィクションライティングの美術学修士号（MFA）も取得しています。BYUで54年間フィクションライティングを教え、2011年に退職しました。

1960年代、セイヤーはBYU Studies and Dialogue誌に短編小説を発表し始めました。処女作『Summer Fire』は1983年に出版されました。モルモン小説運動の批評家たちは、セイヤーの文学的な成長物語と、モルモン教徒の男性心理の探求を高く評価しています。彼の作品は、モルモン文学協会（AML）をはじめとする団体から数々の賞を受賞し、AMLとホイットニー賞から生涯功労賞を受賞しました。彼は生涯を通じて末日聖徒イエス・キリスト教会の活発な会員であり、妻ドンルとの間に6人の子供がいました。

バイオグラフィー

セイヤーは1929年にソルトレイクシティで生まれた。[ 4 ]シングルマザーによってユタ州プロボで育てられ、[ 4 ]少年時代はワサッチ山脈周辺の地域で自由に駆け回り、狩りや釣り、ハイキングをして過ごした。1946年に高校を中退してアメリカ陸軍に入隊し、ドイツで勤務した。その後、末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師としてドイツに戻った。BYUで英文学の学士号を取得後、セイヤーは法科大学院に出願したが、進学を断念し、スタンフォード大学でアメリカ文学の博士課程を開始した。研究にあまり興味がないことを感じ、修士号を取得後、課程を中退した。[ 5 ] [ 6 ]スタンフォード大学からプロボに戻ったセイヤーは、BYUの英文学科で短期間教鞭をとり、臨床心理学者を目指そうと考えた後、メリーランド大学でアメリカ研究の博士課程を開始した。研究が嫌いだったため、執筆への興味を追求するようになった。彼はアイオワ大学に転校し、フィクション執筆の修士号を取得しました。[ 6 ]

美術学修士課程を修了後、セイヤーはBYUに戻り、2011年に退職するまで54年間、フィクションライティングやその他のクラスを教えた。[ 7 ] BYUでは、作文コーディネーター、クリエイティブライティングディレクター、英語学科副学科長、[ 1 ]、人文科学学部副学部長を務めた。[ 4 ]教師として、セイヤーはジョン・ベニオン、リーバイ・S・ピーターソン、ブランドン・サンダーソン、オーソン・スコット・カード、ブランドン・マルに影響を与えた。[ 2 ] [ 8 ]

作品と受容

セイヤーは1960年代にBYU Studies and Dialogue誌に短編小説の掲載を始めました。 [ 2 ] : 473 セイヤーの執筆プロセスは、メモから下書きを書き、下書き中にさらにメモを取り、それらのメモを次の下書きに組み込むというものでした。短編小説は10回以上の下書きを経て、長編小説は6～8回の下書きを経て完成しました。[ 6 ]

セイヤーはおそらく成長物語で最もよく知られている。頻繁にブログを書き、モルモン文学協会の幹事も務めるアンドリュー・ホールは[ 9 ]、彼を「この文化におけるモルモンの若者の最も優れた記録者」と呼んだ。リチャード・クラクロフトは彼の回想録『フーリガン』をモルモン文学の未来の古典と呼んだ[ 10 ] 。エバンズビル大学の元英語教授で『バイ・コモン・コンセント』誌の定期寄稿者であるマイケル・オースティンは[ 11 ]、セイヤーを「信仰の立場から」書くことと「巧みに練られた」文学を書くことの間のギャップを埋めた最初のLDS作家と評した[ 12 ] 。モルモン文学の専門家であるスコット・ヘイルズ[ 13 ]は、セイヤーの短編小説はたいてい「サイズの合わないシャツのように」自分の性役割を身にまとう「モルモン男性の脆い精神」を探求していると指摘した。[ 14 ] 1974年、カール・ケラーはセイヤーが「具体的で世俗的なシンボル」を用いて自身の信仰を表現したことを称賛したが、彼の作品はモルモン教の神学が「具体的に真実」である世界を創造するまでには至っていないと述べた。[ 15 ] 1987年、BYUの英語教授ブルース・W・ジョーゲンセンは、[ 16 ]セイヤーの『コットンウッズの下で』に収録された物語は、男性主人公の人生における短く決定的な時期を追うというロマン派の抒情詩から取られた一貫したパターンに従っていると仮説した。 [ 17 ]

受賞歴

短編小説とエッセイでダイアログ賞、P.A.クリステンセン賞、カール・G・メーザー創造芸術賞、短編小説部門のユタ美術大学賞など、数々の賞を受賞しています。 [ 6 ] 2011年にはホイットニー賞生涯功労賞を受賞しました。[ 18 ]セイヤーはモルモン文学協会（AML）から数々の賞を受賞しています。1977年には『Under the Cottonwoods』収録の短編で短編小説賞を受賞し、2011年には『Wasatch 』で短編小説賞を受賞しました。彼は1983年に『サマー・ファイア』で小説賞を、 2003年に『ジェフ・ウィリアムズの改宗』で小説賞を受賞した。1988年にはAMLの名誉会員に選ばれ、2008年にはモルモン書簡への顕著な貢献によりスミス・プチ財団賞を受賞した。 [ 19 ] [ 20 ]セイヤーの地域社会への貢献を称え、プロボ市長ルイス・ビリングスはセイヤーの75歳の誕生日を「ダグラス・セイヤーの日」と名付けた。[ 1 ]

私生活

1974年、セイヤーはドンルー・デウィット（1948年生まれ）と結婚した。ドンルーはブリガムヤング大学で学士号、修士号、法学の学位を取得し、BYUの英語学科と優等プログラムでライティングを教えてきた。ユタ州弁護士会の会員で、フリーランスのライター/編集者、そして家族調停とハイリスクな被害者/加害者対話の専門訓練を受けた認定調停人として活動してきた。2019年末に退職するまで、ドンルーはブリガムヤング大学J・ルーベン・クラーク法科大学院の国際法宗教研究センターの出版部長を務めていた。[ 21 ]ダグとドンルーには6人の子供、6人の義理の子供、そして21人の孫がいる。[ 1 ]

生涯末日聖徒イエス・キリスト教会の会員であったダグ・セイヤーは、伝道後、1974年に地方七十人会が廃止されるまで、地元の七十人会の役職を務めました。彼は末日聖徒イエス・キリスト教会のレッスン作成委員会に所属し、地元のビショップリックと2つの高等評議会で奉仕しました。また、地元のボーイスカウト団にも積極的に参加し、老後までスカウト委員会の会合で活動しました。[ 1 ]

セイヤーは2017年10月17日に肝臓癌で亡くなった。[ 1 ] [ 12 ]

作品

短編小説集

  • コットンウッドの下で、その他のモルモンの物語（1977年）
  • イエローストーンのウォルキスト氏（1989年）
  • ワサッチ：モルモン物語と中編小説（2011年）

小説

  • サマー・ファイア（1983）
  • グレッグ＆ケリー（1991）[ドンルー・セイヤーと共演]
  • ジェフ・ウィリアムズの改宗（2003年）
  • ツリーハウス（2009）
  • 驚異は決して止まらない：モルモン教徒の母親と十代の息子たちのための希望に満ちた小説（2014年）

回想録

  • フーリガン：モルモンの少年時代（2007年）

参考文献

  1. ^ a b c d e f「Douglas H. Thayer」 . Salt Lake Tribune . Legacy.com. 2017年10月26日. 2019年3月7日閲覧。
  2. ^ a b cイングランド、ユージーン（1995年）「モルモン文学：進歩と展望」。ウィテカー、デイビッド・J（編）『モルモン・アメリカーナ：アメリカ合衆国における資料とコレクションのガイド』ユタ州プロボ：BYU Studies。ISBN 0842523154。
  3. ^ MBR: Small Press Bookwatch、2008年1月。
  4. ^ a b c d Walch, Tad (2017年10月17日). 「現代モルモン小説の父、ダグラス・セイヤーが88歳で死去」 . DeseretNews.com . 2019年3月7日閲覧。
  5. ^「インタビュー：ダグラス・セイヤー」『イリアンタム』4 (3):4. 2002年秋。
  6. ^ a b c d「文学の世界 > ダグラス・セイヤー」 . exhibits.lib.byu.edu . ハロルド・B・リー図書館.
  7. ^マクレラン、ジェフリー・S.（2011年秋）「フーリガン：モルモンの少年時代」 BYUマガジン。 2019年3月7日閲覧。
  8. ^ウォルトン、アシュリー（2006年9月19日）「BYU卒業生がファンタジー小説で大成功を収める」デイリー​​・ユニバース。2019年3月7日閲覧。
  9. ^ホール、アンドリュー（2017年6月21日）「AMLの歴史：創設1976-1978年」『より明るい日の夜明け』。2019年3月6日閲覧。
  10. ^リチャード・クラックロフト（2008年）「フーリガン、モルモンの少年時代」 BYU研究47 （ 2）。ホール、アンドリュー著「モルモン文学年次レビュー：第1部」に引用。モルモン文学協会ディスカッションボード。モルモン文学協会。 2008年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  11. ^ 「マイケル・オースティン」。Common Consent、モルモンブログ。2015年4月15日。 2019年3月7日閲覧。
  12. ^ a b Weist, Ellen Fagg (2017年10月19日). 「モルモン教徒の先駆的小説家ダグ・セイヤー氏が88歳で死去」 .ソルトレーク・トリビューン. 2019年3月7日閲覧。
  13. ^ヘイルズ、スコット（2014年5月30日）「About Me」。アーティスティック・プリーチング。
  14. ^ヘイルズ、スコット（2012年5月27日）「モルモン教徒の男性たち：ダグラス・セイヤー著『ワサッチ：モルモン物語と中編小説』のレビュー」「芸術的説教」 。2019年3月7日閲覧。
  15. ^ケラー、カール（1974年冬）「フランナリー・オコナーの例」（PDF）『ダイアログ』9（4） . 2018年4月25日閲覧。
  16. ^ 「Jorgensen, Bruce W.」rsc.byu.edu . 宗教研究センター. 2019年3月7日閲覧。
  17. ^ジョーゲンセン、ブルース・W. (1987). 「ダグラス・セイヤーの物語におけるロマンティックな抒情詩の形式と西部モルモン教の経験」.西部アメリカ文学. 22 : 33–49 . doi : 10.1353/wal.1987.0038 . S2CID 149196265 . ホール、アンドリュー（2017年10月18日）「In Memoriam: Douglas H. Thayer」『Dawning of a Brighter Day』より引用。2019年3月7日閲覧。
  18. ^ 「2011 ダグラス・セイヤー – ホイットニー賞」ホイットニー賞. 2019年3月7日閲覧。
  19. ^ホール、アンドリュー（2017年10月18日）「In Memoriam: Douglas H. Thayer」『Dawning of a Brighter Day 』 2019年3月7日閲覧。
  20. ^ 「AML Awards 2008 – 2009」。より明るい日の夜明け。モルモン文学協会。
  21. ^ 「ドンル・セイヤー」。国際法宗教研究センター。BYUロースクール。
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