ドルーエダイン
Fictional race created by Tolkien

ドルーエダイン
世界観情報
その他の名前ウォセス、ドラグ、オゴールハイ、プケルメン、ワイルドメン
作成日第一世代
故郷の世界中つ国
活動拠点ドゥルアダンの森
言語薬
リーダーガンブリー・ガン

ドルーエダインは、 J・R・R・トールキンが創作した中つ国の伝説に登場する、 ドルーアダンの森に住む架空の人間種族です。彼らは第一紀にベレリアンドに渡来したエダイン族に数えられ、エルフ族と友好関係を築いていました。『指輪物語』では、ペレンノール平原の戦いに向かうローハンの騎士団が待ち伏せを避けるのを助けます。

ドルーダインは、イギリスとヨーロッパの森に住む野生の男たち、ウッドウーセス神話に基づいています。ローハンの騎士たちは実際に彼らをウーセスと呼んでいます。 [1] [T 1]

名前と語源

キバタヒバリとの戦い：ハンス・ブルクマイアー作
「森での戦い」、1500年頃

トールキンの小説の中で、ドルーダインは自らをDrughuと呼ぶ。ドルーダインが ベレリアンドに定住すると、シンダール語のエルフはこれをDrû（複数形はDrúin、Drúath ）と改称し、後に接尾辞-adan（男）を付加して、シンダール語の一般的な形であるDrúadan（複数形はDrúedain）となった。[T 2]トールキンはまた、英語の複数形であるDrûgsを付加したDrûg という形も用いた。[T 2] Drughuはクウェンヤ語でRúとなり、後に接尾辞が付加されたRúatan（複数形はRúatani ）となった。[T 2]オークはドルーダインのことをOghor-haiと呼んだ。[T 2]ジョン・S・ライアンは、マローン誌に寄稿し、トールキンが「ドゥルーアダンの森」（ウーゼ族の故郷）や「ドゥルーワイス・ラウア」（ドルー族の古代の荒野）という形も使っていると指摘している。[2]

第三紀にローヒアリムがドルーダインを指して使った言葉は、トールキンによってプケルメン（Púkel-men）と表現されている。[T 3] [T 2]これには古英語の「ゴブリン、トロル」を意味するpūcelも含まれ、これはシェイクスピアの『夏の夜の夢』のパックや、キプリングの『プークス・ヒルのパック』に二つの形で残っている。[3]ライアンは、この言葉がサリー州のパックショット、カンバーランド州のポック・フィールド、パックストン、パックリッジ、ポークスダウン、ポックフォード、パックナル、そしておそらくパックルチャーチといった英語の地名にも残っていると付け加えている。ライアンはプケルメンが「原ケルト人、ドルイドの姿、あるいは…道端の豊穣の神々」の組み合わせから派生したのではないかと示唆している。ライアンは、クリストファー・トールキンが「プケルメンという名前は、ドルーダインと同義語としても使われている」と述べたことを指摘している。[2]

中つ国西部の共通語であるウェストロンでは、ドルーダインはワイルドマン、あるいは[ウッド]ウーセスと呼ばれていました。[T 1]

森の野人、ウーゼスの声が聞こえる。遠くから、彼らはこうして語り合っている。彼らは今もドルアダンの森に棲みついていると言われている。太古の時代の名残で、数が少なく、人知れず暮らし、獣のように野性的で用心深い。[T 1]

トールキン研究者で、トールキンと同じく文献学者のトム・シッピーは、二人が（異なる時期に）リーズ大学で使用していたオフィスがウッドハウス・ムーアの近くにあると指摘している。ウッドハウス・ムーアは「トールキンの記憶から逃れることはできなかっただろう」とされ、古英語のwudu-wāsa（ウッド・ウース）の現代における誤記である。クラーク・ホールはこの語を「牧神、サテュロス」と訳している。[1] [4]

説明

ドゥルーダインは体格と持久力においてドワーフにいくらか似ている。彼らはずんぐりとして不器用な手足を持ち、短く太い脚と、太くて「節くれだった」腕、広い胸、太い腹、そして重い尻を持つ。エルフや他の人間によると、彼らは「愛すべきでない顔」をしていたという。顔は広く、平坦で、無表情で、深く窪んだ黒い目は怒ると赤く光る。彼らは「角質の」眉毛、平らな鼻、広い口、そしてまばらで痩せた髪をしていた。眉毛より下の髪はなく、顎に黒い毛の尾を持つ少数の男を除いては。彼らは短命で、オークを深く憎んでいた。[T 1]彼らはある種の魔法の力を持ち、長時間じっと瞑想していた。

歴史

ドゥルグ族は、中つ国の東方で人間が目覚めた地、ヒルドリアンから最初に移住した者たちである。当初彼らは南下し、ハラドへと向かったが、その後北西へと方向転換し、大河アンドゥインを渡った最初の人間となった。[T 4]彼らの多くは白山脈に定住し、そこを最初の人々となった。

ドルーダインの一部は北西へと旅を続け、ベレリアンドに定住した。第一紀には、彼らの一団がブレシルの森で、人間の第二の家であるハラディンの支配下に暮らしていた。エルフたちは彼らと知り合い、愛するようになった。ドルーグのアガンは、第一紀のベレリアンドを舞台にした短編小説「忠実なる石」の主人公である。

ドゥルーダインは、ロヒアリム族が道を塞ぐオーク（赤矢印1b）を避け、彼らの森（地図外）を通ってペレンノール平原の戦い（青矢印3）に到達できるようにした。 [T 1]

多くのドルーダイン族はエダイン族と共にヌーメノールに渡ったが、アカラベス以前にダンハロウのプケル族と同様に、彼らも去るか絶滅していた。第三紀末期、ドルーグ族は依然として白山脈のドルーアダンの森と、ゴンドールの西に位置するアンドラストの長い岬に居住していた。アンドラストの北の地域は、依然として「古きドルーグの地」、つまりドルーワイス・イアウルとして知られていた。

ロヒアリム人が用いた「プケル人」という用語は、ドルーダインが重要な場所や家を守るために建造した像にも適用されました。[T 3]中には明らかに生命を宿す力を持つものもいました。[T 5]ドルーダインはその醜い容姿と恐ろしい像のために、この地域の他の人々から恐れられ、嫌われていました。彼らはオークとほとんど変わらないと考えられており、これらの人々の間には強い敵意がありました。

それでも、指輪戦争の間、ガンブリ・ガン一族のドルーダインはロヒアリムの救援に駆けつけました。ゴンドールの救援に向かうローハン軍を待ち伏せるため、オークの大部隊がドルーアダンの森に派遣されていました。「比類なき木工の才」[T 1]を持つドルーダインは、オークが秘密の道を通ってロヒアリムを森の中へと導く間、毒矢でオークを食い止めました。 [T 1]彼らの助けがなければ、ロヒアリムはペレンノール平原の戦いにたどり着くことはできず、サウロンは勝利していたでしょう。この功績により、ドルーダインは他の人間たちから尊敬を集め、エレッサール王は感謝の印としてドルーアダンの森を「永遠」に彼らに与えました。

分析

「ウッドウォーズ」はグリーンマンの変種として説明されており、[5]ここではラドローの中世のミゼリコードに見られます。

ガンブリ・ガンは、現代世界に生き残った先史時代の人間、「残り物」とみなされている。他の同胞と同様に、ガンは平たい顔と黒い目をしており、草のスカートだけを身に着けている。[T 1] [6] [7] 彼は原始的な貴族的気質を持つ善良な人物とみなされており、高貴な野蛮人の典型的な例である。[8]彼は決して愚かではなく、「恩着せがましい扱いを受けることを拒否する」。[9]スーザン・ペズネッカーは、トールキンの「ウッドウォーズ」を含む「ウッドウォーズ」を中世のグリーンマンの亜種と表現し、「豊穣と再生の異教の象徴」と呼んでいる。[5]

中世学者でトールキン研究家のヴァーリン・フリーガーは、ワイルドマンを「幼児的」だと評している。ガン＝ブリ＝ガンは「ハリウッドの ターザンのように」話し、「ストーンハウスの前にワイルドマンが住んでいる」「オークを殺す」といった短くて途切れ途切れの言い回しをする。[6]彼女は彼を「ワイルド・ホビット」[6]ゴラムに例えている。 ゴラムは精神病を患い、幻聴に悩まされ、「残酷な小さなホビット」のような「赤ちゃん言葉」を使う。彼女の見解では、ワイルドマンは「進化論的に退行的」であるのに対し、ゴラムは「心理的に退行的」である。[6]

適応

ガンブリ・ガンは、『ロード・オブ・ザ・リング』トレーディングカードゲームのプロモーション用拡張カードセット[10]と、 『ロード・オブ・ザ・リング』ボードゲームに登場します。後者のイメージは、トールキンのイラストレーター兼コンセプトデザイナーであるジョン・ハウによってデザインされました。[11]

参考文献

主要な

  1. ^ abcdefgh トールキン 1955年、第5巻、第5章「ローヒアリムの騎行」
  2. ^ abcde トールキン 1980、「ドルーダイン」
  3. ^ ab Tolkien 1955、第5巻、第3章「The Muster of Rohan」より。
  4. ^ トールキン 1980年、第4部第1章
  5. ^ トールキン 1980年、「ドルーダイン：忠実な石」

二次

  1. ^ ab シッピー、トム(2005) [1982]. 『中つ国への道』（第3版）.ハーパーコリンズ. pp. 74, 149. ISBN 978-0-2611-0275-0。
  2. ^ ab ライアン、ジョン・S.（1983年9月）「ダンハロー前のプケル人」マローン。
  3. ^ ホール、JRクラーク（2002年）『簡潔なアングロサクソン語辞典（第4版）』トロント大学出版局、p.275、ISBN 978-0802065483。
  4. ^ ホール、JRクラーク（2002年）『簡潔なアングロサクソン語辞典（第4版）』トロント大学出版局、p.424、ISBN 978-0802065483。
  5. ^ ab ペズネッカー, スーザン (2007). 『ガーゴイル：灰色魔法学校のアーカイブより』レッド・ホイール・ワイザー. p. 123. ISBN 978-1-60163-978-3。
  6. ^ abcd Flieger, Verlyn (2003). 「トールキンの野人：中世から現代へ」. チャンス, ジェーン編. 『トールキン中世史』 . ラウトレッジ. pp.  96– 105. ISBN 978-1-134-43971-3。
  7. ^ スミス、マーク・エディ（2002年）『トールキンの普通の美徳』インターヴァーシティ・プレス、108ページ。ISBN 0-8308-2312-3.ガン・ブリ・ガン
  8. ^ ラトレッジ、フレミング(2004). 『中つ国の戦い：指輪物語におけるトールキンの神聖なる構想』ウィリアム・B・アードマンズ出版. p. 286. ISBN 978-0-8028-2497-4。
  9. ^ スタントン、マイケル・N. (2002). ホビット、エルフ、魔法使い：J・R・R・トールキンの『指輪物語』の驚異と世界を探る.パルグレイブ・マクミラン. p. 79. ISBN 978-1-4039-6025-2。
  10. ^ 「拡張パック『プロモーションカード』に含まれる139枚のカード一覧」Trade Cards Online . 2012年9月18日閲覧。
  11. ^ “ガンブリガン”.イラストレーターのジョン・ハウ。 2011 年 9 月 9 日。2012 年9 月 18 日に取得。

出典


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