カルタゴのブロッシウス・アエミリウス・ドラコンティウス(紀元 455年頃 - 505年頃)は、5世紀後半にローマ領アフリカで活躍したキリスト教詩人である。彼は地主の家系に属し、生まれ故郷で弁護士として活動していた。ヴァンダル族によるこの国の征服後、ドラコンティウスは当初領地の所有を許されたが、その後ヴァンダル族の王ガイセリックによって財産を奪われ投獄された。ドラコンティウスはガイセリックの勝利を祝うことを怠り、敵対的な外国の支配者を讃える詩を書いていたためである。その後、ドラコンティウスは王に哀歌を捧げ、赦免を請い、釈放を嘆願した。[ 1 ]結果は知られていないが、ドラコンティウスは自由を得て平穏な地を求めて北ローマ領イタリアに移住したと考えられている。これは、現在ナポリ国立図書館に所蔵されている、ボッビオで発見された15世紀の写本と一致する。この写本には、ドラコンティウスの詩(『カルミナ・ミノーラ』)が多数含まれている。[ 2 ]
彼の作品で最も重要なものは、3巻からなる『神の称賛について』である。最初の巻の大部分を占める天地創造の記述は、初期には『ヘクサメロン』という題名で別途編集されていたが、3巻がファウスティーノ・アレバロによって編集されたのは1791年になってからである。弁明 ( 『サティスファクティオ』) は158の哀歌連句から成り、語りかけている王はグンタムント王(484–496) であると一般に考えられている。ほぼ全編がヘクサメーター詩である『カルミナ・ミノラ』は、学校の練習問題や修辞演説から成り、その中には、ヒュラスの寓話と彼の家庭教師である文法家フェリシアヌスへの序文、 『ヘレネーの略奪』 、 『王妃メーデイア』、および2つの『エピタラミア』などがある。ドラコンティウスは、約1000のヘクサメトロス詩からなる『オレスティス・トラゴエディア』の作者であった可能性もある。この詩は、言語、韻律、主題の扱いにおいて、ドラコンティウスの他の作品と驚くほど似ている。[ 2 ]
彼の詩的価値については意見が分かれているが、修辞的な誇張とそれに伴う明瞭さの欠如を考慮すれば、彼の作品は相当な表現力と、聖書とローマ古典文学に対する驚くべき知識を示している。[ 2 ]