ベトナム戦争における徴兵忌避
アメリカとオーストラリアの社会現象、1964～1973年
ベトナム戦争における徴兵忌避
ベトナム戦争反対運動の一環
5人の若者が座って熱心に話している。トロント徴兵反対プログラムのディレクター、マーク・サティン（左） [1]が、アメリカ人の徴兵忌避者にカウンセリングをしている。1967年
日付1965–1973
位置
アメリカ合衆国
オーストラリア
原因オーストラリアにおける徴兵制度
アメリカ合衆国における徴兵制度
目標ベトナム戦争への軍事展開を避ける
方法
その結果一般的な

詳細

  • 徴兵可能な2700万人のうち半数以上が徴兵を延期
  • 6万人から10万人の男性がアメリカから移住

ベトナム戦争における徴兵忌避は、アメリカ合衆国とオーストラリアで一般的な慣行であった。[2]アメリカ合衆国がベトナム戦争に深く関与する以前から、徴兵忌避は盛んに行われていた。ベビーブーマー世代と後期サイレント世代の人口が多いため、特に大学生や大学院生の間で徴兵免除や徴兵猶予の件数が急増した。[3]ベトナム戦争中の徴兵対象者2,700万人のうち、半数以上が徴兵猶予、徴兵免除、あるいは徴兵資格剥奪を受けた。[3]

オーストラリアでの脱税

1965年、シドニーでのベトナム戦争反対デモ

1964年、オーストラリアはベトナムに派遣する兵士の徴兵制度を制定しました。1966年から1968年にかけて、オーストラリアでは良心的兵役拒否者の勢力が拡大し、1967年には抗議運動の高まりを受けて公然と支持されるようになりました。「民主社会を目指す学生たち（Students for a Democratic Society）」や「息子たちを救え（Save Our Sons）」といった団体は、徴兵を回避する方法を広めるための情報キャンペーンを展開しました。[2] [4]

徴兵抽選の対象となった若者たちも、独自の反徴兵組織「徴兵反対青年運動（YCAC）」を結成した。このYCACは、徴兵カード焼却の​​概念をアメリカから導入し、徴兵に対する新たな抵抗形態である積極的不服従を導入した。単に登録しない（国家奉仕制度への消極的不服従）のではなく、若い徴兵兵たちは登録カードを破棄することで、政府の行動への不満を積極的に表明した。[5]

徴兵制は1972年12月に終了し[6]、徴兵を拒否したためにオーストラリアで刑務所に収監されていた残りの7人も1972年12月中旬から下旬にかけて釈放された[7] [8]。63,735人の国民兵が陸軍に従軍し、そのうち15,381人がベトナムに派遣された。約200人が死亡した[6] 。

アメリカにおける脱税

罰則と起訴率

徴兵忌避者と徴兵抵抗者は区別されています。徴兵を逃れた男性は数百万人に上り、徴兵制度に公然と抵抗し、積極的に戦争に反対した男性は数千人にも上りました。[9]リチャード・ニクソン米大統領の志願兵対策委員会の責任者は1970年、抵抗者の数は「驚くべき速さで増加している」と報告し、政府は「彼らを逮捕し起訴する力がほとんどない」と述べました。[10]現在では、ベトナム戦争時代には約57万人の若者が徴兵違反者として分類され、 [3]約21万人が徴兵違反で正式に告発されたことが分かっています。 [11] [3]しかし、有罪判決を受けたのはわずか8,750人、投獄されたのはわずか3,250人でした。[3]徴兵資格のある男性の中には、公然と徴兵カードを燃やした人もいましたが、司法省が起訴したのはわずか50人で、そのうち40人が有罪判決を受けました。[12]

逃れるために入隊

ベトナムにおける米軍の兵力が増加するにつれ、若い男性の中には、沿岸警備隊など、ベトナムで戦闘に加わる可能性が低い軍隊に事前に入隊することで徴兵を逃れようとする者もいた。 [13]沿岸警備隊員はベトナムでの戦闘態勢を維持する必要があったが、[14]結局、何人かの沿岸警備隊員はそこで任務に就き、戦死した。[13]同様に、ベトナム戦争時代の州兵は、ベトナムでの戦闘を避ける手段とみなされていたが、[15]これも完璧ではなかった。戦争が終結に向かう前に、約1万5000人の州兵がベトナムに派遣された。[15]

ギターを弾く情熱的な若者
フィル・オクス（1940年 - 1976年）は、徴兵忌避を奨励した数名のカウンターカルチャーの人物の一人でした。

逃亡カウンセリング

徴兵を逃れようとする若者もいた。彼らは、特定のカウンターカルチャーの人物たちに勇気づけられた。フィル・オクスが1965年に発表した曲「ドラフト・ドジャー・ラグ」は、カウンセリング回避を禁じる法律を回避し、脾臓破裂、視力低下、扁平足、喘息など、徴兵猶予の方法を風刺的に列挙した。[16]フォークシンガーのアーロ・ガスリーは、「アリスのレストラン」という曲の中で、狂ったふりをすることで徴兵猶予を求めるという矛盾を風刺した。「『殺したい！殺したい！焼けた死体を食べたい！』と言ったら、軍曹は『お前は俺たちの仲間だ』と言ったんだ！」[17]『1001 Ways to Beat the Draft』は、バンド「ザ・ファッグス」のメンバー、トゥリ・クプファーバーグとの共著である。この法律は、徴兵委員会におむつを着けて出頭するなどの方法を推奨した。[18]徴兵年齢の男性に関連するもう一つの文献は、 1950年代のジュール・フェイファーの漫画小説『マンロー』（後に短編映画化）であり、その中で4歳の男の子が誤って徴兵される。[19]

徴兵カウンセリング団体は、徴兵忌避者を支援するもう一つの手段でした。戦時中、多くの団体が活動していました。アメリカ・フレンズ奉仕委員会や民主社会学生会といった全国的な団体と連携していた団体もあれば、キャンパスや地域社会で活動していた団体もありました。[20]特別な訓練を受けた多くの個人が、こうした団体のカウンセラーとして活動していました。[21]

長い列の警察が抗議者の長い列に挨拶している
デビッド・ハリスと「レジスタンス」は、1967年10月にカリフォルニア州オークランドで徴兵反対週間の組織化を支援した。[22] [23]

国民の抵抗

徴兵カウンセリング団体と並行して、本格的な徴兵抵抗運動が勃興した。[24]徴兵抵抗は「徴兵忌避」の一形態として議論されることもあるが、徴兵抵抗者や徴兵抵抗の研究者は、抵抗を忌避や回避の一形態として分類することを否定している。徴兵抵抗者は、徴兵を忌避したり回避したりするのではなく、徴兵に立ち向かおうとしていると主張する。[25]民主社会を目指す学生たちは、この運動において大きな役割を果たそうとした。 [26] 戦争抵抗者連盟[23]、学生非暴力調整委員会の「全米黒人反戦反徴兵連合」[27]、その他の団体も同様であった。[23]徴兵抵抗運動の先頭に立ったのは「ザ・レジスタンス」と呼ばれる組織であったと多くの人が考えている。[28] [29]この運動は、1967年3月にサンフランシスコ・ベイエリアでデビッド・ハリスらによって設立され、急速に全米に広がった。 [23]組織の記章はギリシャ文字のオメガ（Ω）で、これは電気抵抗の単位であるオームの記号である。レジスタンスのメンバーの中には、徴兵カードを公然と燃やしたり、徴兵登録を拒否した者もいた。他のメンバーは指定された日にカードを箱に預け、政府に郵送した。彼らはその後徴兵されたが、徴兵を拒否し、連邦裁判所で訴訟を起こした。これらの徴兵抵抗者は、公然とした市民的不服従が戦争と徴兵制の終結に役立つことを期待した。多くの若者がこの運動の一環として連邦刑務所に収監された。[30] [29]コートライトによると、徴兵抵抗運動は1967年と1968年の反戦運動の先端であった。[3]

マッピング・アメリカン・ソーシャル・ムーブメント・プロジェクトによって、301の徴兵抵抗グループが特定されています。最も多くのグループが活動していたのはカリフォルニア州で、チコからサンディエゴに至る州内の大学街や大都市に広がっていました。ボストンからボルチモアに至る東部の大学街も活発で、ミシガン州、オハイオ州、イリノイ州、ウィスコンシン州の大学キャンパスや都市も同様でした。[31]

戦後、アメリカに残った徴兵拒否者の中には回顧録を執筆した者もいる。その中には、デイヴィッド・ハリスの『Dreams Die Hard』（1982年）[32] 、デイヴィッド・ミラーの『I Didn't Know God Made Honky Tonk Communists』（2001年）[33] 、ジェリー・エルマーの『Felon for Peace』（2005年）[34] 、ブルース・ダンシスの『Resister』（2014年）などがある。[35] [36]ハリスは信念のために投獄された徴兵反対運動の活動家（フォークシンガーのジョーン・バエズと短期間結婚していた）である。[32]ミラーはベトナム戦争を拒否して徴兵カードを公に燃やした最初の人物（後に精神教師スターホークのパートナーとなる）である。[33]エルマーは徴兵登録を拒否し、数か所の徴兵委員会のファイルを破壊した。[34]ダンシスは、徴兵カードを公にシュレッダーにかけた後徴兵委員会に返却したために投獄される前に、民主社会を目指す学生の最大の支部（コーネル大学の支部）を率いた。[36]特にハリスは、自分が参加していた運動のさまざまな側面について深刻な再考を表明している。[32]

カナダやその他の地域へのアメリカ人の移住

人気

カナダに渡ったアメリカの徴兵忌避者の数は、ベトナム戦争に抵抗した人のほんの一部だった。[37]ジェラルド・フォード大統領の恩赦委員会の元メンバーが1978年に出版した本によると、21万人のアメリカ人が徴兵違反で告発され、3万人が国を離れた。 [11]最近の推計では、6万人から10万人がアメリカを離れ、主にカナダかスウェーデンに向かった。[3]その他はメキシコ、[38]イギリス、[39]など他の場所に散らばった。少なくとも1人の徴兵忌避者は毛沢東の中国に共感し、そこに避難した。[40]徴兵忌避者のケン・キアスクは、アメリカに帰国するまで8年間、南半球諸国を継続的に旅行した。[41]

ベトナム戦争時代の徴兵忌避者がカナダに渡った人数については、激しい論争が繰り広げられている。[42]推定人数は、徴兵忌避者として誰を数えるかによって、最低3万人から最高10万人まで幅がある。[43]長年、ベトナム戦争に従軍したアメリカ兵の大半は徴兵された兵士だったと推測されてきたが、後年、これらの兵士の大部分は実際には志願兵であったことが明らかになった。[44] [45] [46]

移住のプロセス

プロフェッショナルに見えない文房具の上に置かれた大きな黄色いパンフレット
徴兵反対プログラムの便箋の上に置かれた、ぼろぼろになった『カナダへの徴兵年齢の移民のためのマニュアル（1968年）』[47 。

カナダにおける米国の徴兵忌避者や脱走兵の存在は当初物議を醸したが、カナダ政府は最終的に彼らを歓迎することを選択した。[48]徴兵忌避はカナダ法では犯罪ではない。[49]脱走兵の問題はより複雑であった。米国軍からの脱走は、カナダと米国間の犯罪人引渡し条約で引き渡し対象となる犯罪のリストに含まれていなかった。[50]しかし、脱走はカナダでは犯罪であり、カナダ軍はそれを容認することに強く反対した。最終的に、カナダ政府はこれらの脱走兵を起訴する権利を保持したが、実際には彼らを放置し、国境警備隊にこの問題に関する質問をしないように指示した。[51]

カナダでは、ベトナム戦争忌避者を多く含んだ多くのアメリカ人が、移住前および移住後の支援を地元団体から受けていた。[52]これらは通常、アメリカ人移民とカナダ人の支援者で構成されていた。最大のものは、モントリオール戦争抵抗者支援協議会、トロント徴兵反対プログラム、バンクーバーアメリカ人戦争反対者支援委員会であった。[53] ジャーナリストはしばしばこれらの団体の有効性について言及していた。[54]トロント徴兵反対プログラムとハウス・オブ・アナンシ・プレスが共同で出版した『カナダ徴兵年齢移民のためのマニュアル』は10万部近くを売り上げ、[55] [56]ある社会学者は、ベトナム戦争から逃れてきたアメリカ人移民のデータサンプルの55%以上が、カナダ到着前または到着後にこのマニュアルを読んでいたことを発見した。 [57] これらのカウンセリンググループに加えて（少なくとも形式的にはそれらとは別組織として）、トロントを拠点とする政治組織「アメリカ亡命者連合」（通称「アメックス」）が存在した。[58] [59]この組織は、カナダに居住するアメリカ人の徴兵忌避者や脱走兵の代弁者となることを目指した。例えば、普遍的かつ無条件の恩赦を求めてロビー活動やキャンペーンを展開し、1974年には、それ以下の恩赦に反対する国際会議を主催した。[60]

条件付き恩赦と恩赦

1974年、ジェラルド・フォード大統領がホワイトハウスから徴兵忌避者には恩赦を与えると発表した。

海外に渡航した者は、帰国すると投獄されたり、強制的に兵役に就かされたりした。

1974年9月、ジェラルド・R・フォード大統領は徴兵忌避者に対し、6ヶ月から24ヶ月間、代替の兵役義務を課す条件付き恩赦プログラムを提示した。[61]同時に、米国に留まり、その罪で投獄されていた抵抗者には、釈放の申し出がなされた。しかし、この申し出はどちらのグループにも不評で、受け入れる人も少なかった。多くの人々は、「彼らが不道徳な戦争と呼ぶものへの抵抗を拒否する」という条件に憤慨した。[62] また、当時既に海外で生活を築き、家族も持っていた徴兵忌避者にとって、このプログラムの申請期限は厳しかったため[63] 、申請を現実的に行うことは困難だった。2度の延長の後、このプログラムは1975年3月31日に終了したが、対象となる可能性のある人のうち、条件を受け入れたのはわずか19%であった。[64]

そして1977年、就任翌日、ジミー・カーター大統領は選挙公約を果たし、徴兵を逃れて恩赦を申請した者全員に無条件恩赦を与えた。これは右派と左派の批判を招き、右派は恩赦を受けた者は罰を受けなかったと、左派は恩赦を受けるには犯罪を認めなければならないと批判した。[65] 1977年4月、カーター大統領は脱走兵にも恩赦を拡大し、不名誉除隊または一般除隊の昇格を申請できるようにした。[66]

移民の影響

ベトナム戦争中のカナダやその他の地域への移民が効果的であったのか、あるいは真の反戦戦略であったのかは、依然として議論の的となっている。学者たちは、移民は比較的効果がなく、反戦運動から不満を抱く若いアメリカ人を遠ざける役割を果たしたと主張している。[30]活動家のレニー・デイビスとトム・ヘイデンも同様の見解を持っていたと伝えられている。[67]一方、アメリカ人移民を「反戦者」と認識する者もいる。[68] [69]『徴兵年齢のカナダ移民のためのマニュアル』の著者マーク・サティンは、何万人もの若いアメリカ人がカナダへ向かったことを国民が認識すれば[70] [71]、そして最終的には[72] [73]、戦争終結に貢献したと主張した。

1977年の恩赦後、徴兵忌避者の一部はカナダから米国に戻ったが、約半数が米国に留まった。[74]この若く、大部分が教育を受けた人口は、カナダの芸術や学術界を拡大し、カナダの政治をさらに左派化するのに役立ったが、一部のカナダ人、特に一部の民族主義者は、彼らの存在や影響を懸念していた。[75]カナダに渡り、当地で著名になったアメリカ人の徴兵忌避者には、政治家のジム・グリーン、同性愛者の権利活動家マイケル・ヘンドリックス、弁護士のジェフリー・ハウス、作家のキース・マイラール、劇作家のジョン・マレル、テレビタレントのエリック・ナグラー、映画評論家のジェイ・スコット、ミュージシャンのジェシー・ウィンチェスターがいる。ベトナム戦争時代の他の徴兵忌避者は、スウェーデンなどに残っている。[76] [77]

移民の経験

疲れ切った様子の年配の男性がインタビューを受けている
バンクーバー市議会議員のジム・グリーンは、後にカナダに定住し、カナダの政界で著名になった数人の徴兵忌避者の一人だった。

カナダに渡った徴兵忌避者によって書かれた自伝的小説は数多くある[78] [79]。モートン・レドナーの『ゲッティング・アウト』（1971年）やマーク・サティンの『若き亡命者の告白』（1976年）、アレン・モーガンの『ドロップアウト・イン・スリー/4拍子』（1972年）、ダニエル・ピーターズの『ボーダー・クロッシング』（1978年）などは、いずれも主人公の考え方、動機、行動、人間関係を詳細に描写している[78] [79] 。ある批評家は、これらの小説には驚きがあると指摘している。

徴兵忌避者たちが国家を抑圧的な官僚機構と非難し、当時の言葉遣いで「機械」や「システム」を激しく非難するのは当然のことだ。さらに驚くべきは、彼らが大衆運動に一般的に抵抗していることである。これは、[スコット]トゥローや[モーデカイ]リッチラーの最近の著作に見られる、徴兵忌避者と60年代の抗議運動との関連とは矛盾する感情である。ステレオタイプとは対照的に、これらの物語に登場する徴兵忌避者は、運動イデオロギーの無思慮な追随者でもなければ、他者を自分の大義に引き入れようとする急進派でもない。…[もう一つの驚くべき点は、忌避者たちが]恋愛にほとんど関心がないことである。彼らの性欲の過剰活動は、[ハーバート]マルクーゼのエロスの解放力の信念と一致する。彼らは、特定の関係がカナダへの逃避を乗り越えられるかどうかよりも、目先の性的衝動の満足をはるかに心配している。[80]

ベトナム戦争時代の徴兵忌避者でカナダに渡った人によるその後の回想録としては、ドナルド・シモンズの『I Refuse』（1992年）[81] [82] 、 ジョージ・フェザリングの『Travels by Night 』 （1994年）[83] [84]、マーク・フルトキンの『Erratic North』（2008年）[85] [86]などがある。

遺産

迷彩シャツを着てスピーチをする大柄な男性
この写真では共和党の行事でミリタリーシャツを着て演説しているテッド・ニュージェントが、徴兵を避けるため極端な手段を講じたと伝えられている。[87] [88]

有名人

ベトナム戦争が終わってから数十年にわたり、アメリカの著名人たちは徴兵制度を自分たちに有利になるように操作したとして非難されてきた。

1970年代のハイタイムズの記事で、アメリカのシンガーソングライターで後に保守活動家となるテッド・ニュージェントは、ベトナム戦争への徴兵を避けるため、健康診断の前にクリスタルメスを服用し、ズボンの中で排尿と排便をしていたと述べています。 [87] 1990年にデトロイトの大手新聞社とのインタビューでも、ニュージェントは同様の発言をしており、[89] 2014年にメディア・マターズ・フォー・アメリカがそのインタビューを要約・抜粋し、例えば、健康診断を受ける前のニュージェントは「事実上、自分の排泄物で覆われたズボンの中で生活し」、その間「ソーセージとペプシだけ」を飲んでいたと述べています。[88]

リベラルな俳優兼コメディアンのチェビー・チェイスも徴兵委員会を欺いた。事件から約20年後の1989年、チェイスはテレビのトークショーで、徴兵委員会に同性愛傾向を含むいくつかの虚偽の申告をしてベトナム戦争を回避したと明かした。彼は、その行為を「あまり誇りに思っていない」と付け加えた。[90]その後、政治的な色合いを帯びた複数の書籍がチェイスの行動について論じた。[91] [92]

保守系トーク番組の司会者ラッシュ・リンボーは、肛門嚢胞のおかげでベトナム戦争の徴兵を逃れたと伝えられている。ジャーナリストのジョン・K・ウィルソンは2011年に出版したリンボー批判の著書の中で、「肛門嚢胞のおかげでベトナム戦争の徴兵を逃れたリンボーは、（リベラルな）外交政策を大げさに攻撃することを好む臆病者だ」と述べている。 [93]

政治家

徴兵を不当に回避したとして反対派が非難した政治家には、ジョージ・W・ブッシュ、ディック・チェイニー、ビル・クリントン、ドナルド・トランプなどがいる。[94]

共和党元大統領候補のミット・ロムニー氏の入隊猶予措置が疑問視されている。ベトナム戦争中、ロムニー氏の所属教会である末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）は、多くの若い会員の入隊を猶予したことで論争に巻き込まれた。[95] LDS教会は最終的に、各地域における会員に対する宣教師としての入隊猶予の件数に上限を設けることに同意した。[96]ロムニー氏はスタンフォード大学を中退し、学生としての入隊猶予措置が失効しそうになった後、宣教師になることを決意した。そして、彼の出身州であるミシガン州のLDS教会は、同州が認める宣教師としての入隊猶予措置の一つを彼に与えることを決定した。[97] 2007年のSalon誌の記事 で、リベラル派ジャーナリストのジョー・コナソン氏は、ロムニー氏の父であるジョージ・W・ロムニー氏が当時ミシガン州知事であったことを指摘している。 [97]

無所属の上院議員バーニー・サンダースが戦争に参加しなかったという事実にも注目が集まっている。 『アトランティック』誌の記事によると、1964年にシカゴ大学を卒業しニューヨークに戻った後、将来の民主党大統領候補であるサンダースは良心的兵役拒否者の資格を申請したという。サンダース自身も記者に認めているように、彼は無宗教だった。[98]（サンダースはベトナム戦争に反対していた。[99]しかし当時、良心的兵役拒否者の資格は、あらゆる戦争への宗教的反対という理由のみで認められていた。[98]）。サンダースの良心的兵役拒否の資格は認められなかった。しかしながら、「長引く一連の聴聞会、FBIの捜査、そして幾度となく延期や遅延」を経て、彼は26歳になり、その時点で徴兵資格を失った。[98] [100]

ドナルド・トランプは、2017年から2021年、そして2025年からはアメリカ合衆国大統領を務め、365の当選確率のうち356という高額当選の恩恵を受けた。彼は1968年春に大学を卒業し、徴兵資格を得てベトナムに派遣された。1968年、彼は1-Aの兵役区分を受け、「兵役可能」となった。その後、1-Yの兵役区分に再分類され、「緊急時対応可能」となった。1972年、戦争が終結に近づいた頃、彼はかかとに骨棘があると診断された。この診断結果により、4-Fの兵役猶予が認められ、兵役を免除された。[101]この猶予措置により、彼は徴兵忌避の疑いをかけられた。特に、候補者である彼は、どちらの足に痛みを伴う骨棘があったのか思い出せなかったためである。[102] [103]

ジョー・バイデンは元米国副大統領および上院議員で、2021年に第46代米国大統領となったが、10代の頃に喘息を患っていたため、1968年に兵役を逃れた。[104] [105] [106] [107] AP通信がワシントン・タイムズ紙に掲載した記事には、「 [2007年]に出版された回顧録『Promises to Keep』の中で、バイデン氏は喘息については一切触れず、活発な子供時代、ライフガードとしての仕事、高校時代のフットボールでの活躍について語っている」とある。[104] AP通信の記事の短縮版がニューヨークの新聞ニューズデイ紙に掲載された。[105]

オーストラリアでは、政治家による徴兵忌避の疑惑も問題となっている。 2001年から2006年まで国防大臣を務めたロバート・ヒルは、1966年に学生徴兵猶予を受け、その後ロンドンへ渡った。1970年にオーストラリアに戻ったが、理由は明示されていない「健康上の理由」で入隊を拒否された。[108]

注記

参考文献

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