| 龍の頭と風鈴の形をした垂木の先端 | |
|---|---|
| 韓国語: 금동 용머리 모양 처마 끝 장식과 작은 종 고려 | |
| 年 | 10世紀(高麗初期) |
| タイプ | 彫刻 |
| 中くらい | 金銅 |
| 位置 | メトロポリタン美術館、ニューヨーク |
| 加盟 | 1999.263a、b |



龍頭風鈴は、後期新羅・初期高麗美術における精巧な金銅製の韓国風鈴と韓国龍彫刻の一種で、おそらく韓国の仏教寺院や宮殿の屋根葺き端瓦として使われていたものと考えられています。ニューヨーク市のメトロポリタン美術館[ 1 ]とソウルのサムスン美術館リウム(国宝第781号)に、ほぼ完全な状態の類似品が2点所蔵されています。[ 2 ] [ 3 ] [ 1 ]
10世紀の作品であるこの作品は、もともと王宮の建物や仏教寺院のホールの隅の垂木に取り付けられていたものと考えられています。青銅製のこの工芸品は、下部の風鈴と、龍の頭の形をした上部の垂木の頂部の2つの主要部分で構成されています。龍の頭にはさまざまな複雑なデザインが施され、目、閉じた口、角、耳、精巧な鱗がこの神話上の生き物の獰猛さを伝えています。風鈴の上部にあるフックは、龍の頭の顎にループが見られることから、風鈴を垂木に吊るすために使用されていた可能性があります。風鈴の下部には、両側に蓮のモチーフが付いた円形の台座の装飾パネルが含まれています。台座の中央には、卍のシンボルが見られます。これは、仏陀に関連する古代のシンボルと考えられています。[ 1 ]龍はアジアの伝統において守護と獰猛さの象徴とみなされているため、このチャイムは王宮や仏教寺院の屋根の端に取り付けられた瓦飾りであったと推測されています。龍の頂華は韓国美術において重要な意味を持っています。 [ 4 ] [ 5 ]この龍の顔は、975年に建立された高達寺の龍の顔に似ています。 [ 3 ] [ 6 ]
朝鮮半島には長い芸術の歴史がある。韓国の陶磁器は高度な技術を示し、精巧な宝飾品が古代の韓国の墓の副葬品として発見されている。7世紀から17世紀にかけて金属細工が発達し、優れた金属細工を見ることができる。また、韓国の磁器や絵画も独特のスタイルで発展した。この龍の頭と風鈴の形をした垂木頂飾りは、高麗時代の最も優れた金属細工の一つである。[ 7 ]韓国の芸術と文化において、龍の像は重要な位置を占めている。特に、龍は人間の守護神であるとともに、悪霊を追い払うものと考えられている。龍の獰猛さを表現したこの像は、高麗の職人がいかに高度な金属細工を有していたかを示している。[ 8 ]風鈴(韓国語:풍경、文字通り「風鈴」)として機能したこの鐘は、 [ 9 ]元々は内部に金属メッキの留め具が付いていた。龍頭と風鈴のセットの類似例は、ソウルのサムスン美術館リウムに展示されており、龍頭部分は国宝第781号に指定されている。 [ 2 ] [ 3 ] [ 1 ]