ドランダ大聖堂
| ドランダ大聖堂დრანდის ტაძარი (グルジア語) Нанͳ͙а иазку (アブハズ語) | |
|---|---|
 再建前のドランダ大聖堂、2008年9月 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジョージア正教会 |
| 州 | アブハジア[ 1 ] |
| 儀式 | 東部 |
| 教会または組織の地位 | 大聖堂 |
| 奉献年 | 2002年（再奉献） |
| 位置 | |
| 位置 |  ドランダ(法律)ドランダ(事実上)グルリプシ地区アブハジア、ジョージア |
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| 座標 | 北緯42度52分27秒 東経41度09分44秒 / 北緯42.87417度、東経41.16222度 / 42.87417; 41.16222 |
| 建築 | |
| タイプ | ビザンチン、ジョージア様式;大聖堂[ 2 ] |
| スタイル | ジョージアンクロスドーム |
| 創設者 | おそらくユスティニアヌス1世 |
| 画期的な | おそらく6世紀前半から中頃のもの。 |
| 完了 | おそらく551 |
| 建設費 | 未知 |
| 指定された | 2006年11月7日 （2006年11月7日） |
| 参照番号 | 3591 |
| 文化遺産ポータルのアイテム番号 | 9296 |
| 登録日 | 2007年10月3日 （2007年10月3日） |
ドランダ大聖堂(グルジア語: დრანდის ტაძარი ;アブハズ語: Нанͳ͙а иазку Дранда-ныха ) は、グルリプシ地区のドランダにあるグルジア正教の大聖堂です。事実上独立したアブハジア共和国の一部であり、グルジアの一部を構成するものとして国際的に認められている。
歴史
ローマの歴史家カイサリアのプロコピオスによると、551年にユスティニアヌス1世がこの地に神殿を建立しました。これは現在のドランダ大聖堂であったと考える人もいます。中世、アブハジアのジョージア 正教会において、ドランダは司教座の役割を果たしていました。トルコによる占領下で神殿は大きな被害を受けましたが、後に修復されました。
ロシアとジョージアの歴史家、考古学者、民族学者であるドミトリー・バクラゼは、1860年にドランダ大聖堂を訪れた際、寺院にフレスコ画が描かれていたと報告しました。しかし、時が経つにつれてフレスコ画は完全に崩壊し、寺院の修復作業中に修復されることはありませんでした。
1880年、大聖堂に修道院が設立されました。[ 3 ] 1921年に赤軍がジョージアに侵攻した後、ジョージア正教会は激しい嫌がらせを受けました。[ 4 ]数百の教会がソビエト政府によって閉鎖され、数百人の修道士がヨシフ・スターリンの粛清中に投獄され、殺害されました。
建物の外壁と屋根には一部修復工事が行われ、かつて見られたレンガ造りの建物の大部分は漆喰で覆われています。意図的にそのまま残された部分には、今でもわずかにその痕跡が見られます。
建築上の特徴
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大聖堂は、5世紀から8世紀にかけてビザンチン建築で形成された十字型ドーム型に属しています。東側に隣接する3つの五角形の後陣には、祭壇、助祭席、そして祭壇が設けられており、神殿の西側では、それぞれがニッチのある半円形の部屋2つに相当します。西側では、神殿は前庭で終わります。神殿のドームは、低い16角形のドラムの上に建てられています。
20世紀初頭、建物は再建されました。教会の再建中に、ロシアの木造建築のモニュメントに特徴的な「玉ねぎ型の頭」がドーム上に建てられ、窓が拡張され、西側に木製の父称が設置され、内外が石灰で白く塗られるなどしました。モニュメントの内外装の装飾は、鐘楼の増築などにより、当初の建築様式から変化しました。教会の西側の壁付近から、コドリ川まで続くトンネル（長さ260～280メートル）が掘られていました。このトンネルでは、19世紀末に救世主のレリーフが刻まれた大理石の板が発見され、救世主と聖母マリアの像が刻まれた別の板も出土しました（写真はP.ウヴァロワが公開）。
1917年には、修道院の敷地内に病院とホテルが建てられ、果樹園と広大な庭園もありました。ジョージアにソビエト政府が樹立され、反宗教運動が強化された後、ドランディ修道院は1924年に閉鎖されました。修道院の建物内には刑務所が開設され、現在も機能しています。また、グルリフシ地区の行政機関と寄宿学校もその一部に置かれました。
2011年2月10日、アブハジア政府は大聖堂をアブハジア正教会に無償かつ無期限に譲渡しました。その結果、古代建築のオリジナル要素の一部が失われ、6世紀から7世紀にかけて現存する数少ない洗礼堂の一つの遺跡が破壊されました。その跡地に、新たなコンクリート製の洗礼盤が建てられました。
ギャラリー
AD ノルドマンによる 1835 年頃の絵に基づく聖母被昇天大聖堂の石版画。- 1900年頃のオリジナルの屋根を持つ大聖堂
- 外壁、2010年
- 外壁のクローズアップ。
- 再建前の洗礼盤
- フォント（再建後）を背景にした室内
- ドーム内部
- 再建後の大聖堂
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参考文献
- ^アブハジアの政治的地位は争点となっている。1992年にジョージアからの一方的な独立を宣言したアブハジアは、国連加盟国5カ国によって正式に独立国家として承認されている（他の2カ国は以前に承認していたが、その後承認を撤回した）。一方、国際社会の他の国々は、アブハジアを法的にジョージアの領土と認めている。ジョージアは引き続きこの地域を自国の領土であると主張しており、ロシア占領地域に指定している。
- ^マリアム・ディデブリゼ、アブハジア（アプハゼティ）の文化遺産
- ^ “Духовные наставники. Великий старец земли Русской Серафим Романцов” . www.regels.org 。2024 年4 月 30 日に取得。
- ^ Grdzelidze 2011、274ページ
引用文献
- ラップ、スティーブン・H・ジュニア（2007年）「ジョージ王朝時代のキリスト教」『ブラックウェル東方キリスト教コンパニオン』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、 137～ 155頁。ISBN 978-1-4443-3361-9. 2024年4月30日閲覧。
- グルゼリゼ、タマラ (2011). 「ジョージア、総主教正教会」 . ジョン・アンソニー・マクガッキン編. 『東方正教会百科事典』 . ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. pp. 264– 275. ISBN 978-1-4051-8539-4. 2024年4月30日閲覧。
- ムガロブリシュビリ、タミラ（1998年）『コーカサスにおける古代キリスト教』心理学出版、ISBN 978-0-7007-0633-4. 2024年4月30日閲覧。
- トゥマノフ、キリル(1963). 「ホスロイド統治とバグラト朝統治の間のイベリア」.キリスト教コーカサス史研究. ジョージタウン大学出版. 2024年4月30日閲覧.