バルカン・ドナウ文化[1] [2]は、8世紀にドナウ川下流域で出現し、11世紀まで栄えた中世初期の 考古学的文化です。ブルガリアでは通常、プリシュカ・プレスラフ文化[3]、ルーマニアではドゥリドゥ文化[1] [2]と呼ばれています。この文化は、現在のブルガリア中部および北部の領域によく見られますが、第一ブルガリア帝国が現在のルーマニアの領土にまで継続的に拡大したため、ドナウ川の北側にも広がっていたと考えられます。[4]
説明
バルカン・ドナウ文化は初期スラヴ・ブルガール文化とされるが[5] [6]、スラヴ的・ブルガール的要素に加え、ロマンス諸語の要素も併せ持つ。しかし、これは現在の南ブルガリアの南部地域にのみ見られるもので、その全域がビザンチン帝国の影響を強く受けていた。[7]この建築様式の有名な例としては、初期ブルガリアの首都プリスカとプレスラフ、オムルタグ宮殿、ムルファトラル洞窟群などが挙げられる。一部の学者はこの文化を2つのサブグループに分けている。[8] [9]ビザンチンの影響は南部で強かったため、北部の遺跡は完全にスラヴ的であり、トルコ系の印象も多少見られる。[10] [11]
参照
参考文献
- ^ Opreanu 2005、127ページより。
- ^ ab Spinei 2009、p.87より。
- ^ Плиска-Преслав: Прабългарската култура, Том 2, Българска академия на науките Археологически институт иムソコエベリ、1981年。
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ Elemer Illyés、カルパソ・ダヌビア地域における民族の連続性、第 2 版。 (オンタリオ州ハミルトン: Struktura Press、1992)、176。
- ^ Alexandru Madgearu、「ドリドゥ文化と共産主義国家におけるルーマニアの変化する立場」、Archaeologia Bulgarica、11-2（2007）：55。
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ Elemer Illyés、カルパソ・ダヌビア地域における民族の連続性、第 2 版。 (オンタリオ州ハミルトン: Struktura Press、1992)、176。
- ^ Istoria României、Compendiu、ブカレスト、1969 年、p. 106.
- ^ Elemer Illyés、カルパソ・ダヌビア地域における民族の連続性、第 2 版。 (オンタリオ州ハミルトン: Struktura Press、1992)、176。
出典
- クルタ、フローリン（2006年）『中世南東ヨーロッパ、500-1250年』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-89452-4。
- フィードラー、ウーヴェ（2008年）「ドナウ川下流域のブルガール人：考古学的証拠と最新研究の現状に関する概説」クルタ、フローリン、コヴァレフ、ローマン（編）『中世のもう一つのヨーロッパ：アヴァール人、ブルガール人、ハザール人、クマン人』ブリル社、 151～ 236頁。ISBN 978-90-04-16389-8。
- マドゲアル、アレクサンドル（2005年） 『匿名のゲスタ・ハンガロルムにおけるルーマニア人：真実と虚構』ルーマニア文化研究所、トランシルヴァニア研究センター、ISBN 973-7784-01-4。
- マドゲアル、アレクサンドル (2007). 「ドリドゥ文化と共産主義諸国におけるルーマニアの変遷」『ブルガリア考古学』11-2 (2007): 51-59. 2021年8月2日アーカイブ、Wayback Machineにて
- オプレアヌ、コリオラン・ホラツィウ (2005). 「ローマ帝国ダキア属州からルーマニア語の出現まで（2～8世紀）」. ポップ、イオアン＝アウレル、ボロヴァン、イオアン（編）. 『ルーマニア史大要』 . ルーマニア文化研究所（トランシルヴァニア研究センター）. pp. 59– 132. ISBN 978-973-7784-12-4。
- スピネイ、ヴィクター（2009年）『10世紀から13世紀半ばにかけてのドナウ川デルタ北部のルーマニア人とトルコ系遊牧民』 Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5。
