ドリシュティ・ボンマイ

ドリシュティ・ボンマイを売る屋台

ドリシュティ・ボンマイ（タミル語）、ドリシュティ・ゴンベ（カンナダ語）、またはドリシュティ・ボンマ（テルグ語）は、人形の形をしたお守りで、主に南インドで見られます。厄除けの効能を持つと考えられており、これらの人形は建設現場、家屋、住宅、トラックなどに目立つように吊るされ、^{[1] [2]}邪悪なものを追い払うことを目的としています。人形は慈悲深いアスラとみなされ、悪意のある勢力を怖がらせるために威圧的な外見をしています。^{[3]古代ギリシャの}ゴルゴネイオンの頭に似た、装飾的な目が大きく、しばしば赤、黄色、または緑の^{[4]口ひげを生やした仮面は、インドの}タミル・ナードゥ州、カルナータカ州、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州、および連邦直轄地のプドゥチェリーで見られます。^[5]

ドリシュティ・ボンマイ 記号論的重要性

ドリシュティ・ボンマイとは、南インドの伝統的な慣習で、恐ろしい人形やその他の物体を邪眼から守る手段として用いるものです。この慣習は、邪眼に関する地元の信仰や迷信に深く根ざしており、邪眼は悪意のある視線によって害、不幸、あるいは破滅をもたらすと考えられています。

邪眼の概念

邪眼は、嫉妬や羨望といったネガティブな思考が、特に眉間の視線を通してテレパシー的に伝わるという信仰に由来しています。この信仰によれば、人の意図は善悪を問わず、視線を通して伝わるため、邪眼は人の成功、財産、あるいは幸福を損なう可能性があると考えられています。

これを阻止するために、南インドでは多くの人が「ドリシュティ吸収体」を使用します。これは、邪眼に関連する負のエネルギーを吸収または逸らすために、周囲の目立つ場所に置かれる物体または像です。これらの物体は、その独特の特徴により、見る人の目に最初に映り、それによって人や空間を危害から守ってくれると信じられています。

ドリシュティ・ボンマイの記号論的要素

• 図像学：ドリシュティ・ボンマイは、突き出た目、鋭い牙、そして獰猛な表情など、誇張された顔立ちを特徴とすることが多い。これらの特徴は、ヒンドゥー教の守護神とされるカーリーやバイラヴァといった悪魔を彷彿とさせる。こうした神聖な姿と調和することで、この人形は悪魔を祓う力を持つと考えられている。
• 色の象徴性：ドリシュティ・ボンマイでは、深紅、黒、明るい白といった大胆な色がよく用いられます。インド文化では、赤は守護と力を象徴し、黒は負のエネルギーを吸収または遮断すると信じられており、白は純粋さや神聖さを表すことが多いとされています。
• 素材と配置：伝統的に、ドリシュティ・ボンマイは粘土、木材、金属などの耐久性のある素材で作られます。屋根の上、家の入り口、車、畑などに置かれます。ここでは換喩という記号論的原理が働いており、人形による守護は、それが守る空間全体に及ぶと信じられています。
• 象徴としての誇張：ドリシュティ・ボンマイのグロテスクな特徴は、衝撃を与えるだけでなく、その忌避力を象徴的に増幅させる役割を果たしています。例えば、人形の特大の目は警戒心と、邪悪な目に直接立ち向かう力を象徴しています。

ドリシュティのさまざまな形態

ドリシュティ・ボンマイに加えて、邪眼を追い払うために、他のいくつかの慣習も用いられます。

1. レモンとチリのガーランド：レモンと青唐辛子で作ったガーランドを、家の入り口やお店、車などに吊るします。唐辛子の辛さとレモンの酸味は、邪悪なエネルギーを払うと信じられています。
2. 樟脳の燃焼：樟脳は儀式の一環として燃やされ、しばしば祈りを伴います。その煙は周囲の邪悪なエネルギーを浄化すると信じられています。
3. 塩とマスタードシード: 岩塩とマスタードシードの混合物を人や物の周りで回転させ、その後捨てることで、負のエネルギーを吸収して除去します。
4. ココナッツ転がし：祈りを唱えながらココナッツを人や物の周りで回転させ、その後、ココナッツを砕いてドリシュティを取り除きます。
5. 赤唐辛子と樟脳を燃やす: 赤唐辛子を樟脳と一緒に燃やして、邪悪な目を追い払い、空間を浄化します。
6. カール ティクリ (黒い点) の適用: 小さな黒い点を額、頬、または耳の後ろに適用すると、邪悪な目をそらすと信じられています。
7. アランガラム（花輪と衣服）：ドリシュティを移し、中和するために、特別な花輪や新しい衣服が神々に捧げられます。
8. ギーランプの使用: ギーランプは祈りを唱えながら点灯され、人や空間の周りを回転します。これは、ネガティブな影響を浄化し、取り除くと信じられています。
9. ドリシュティ ボンマイの吊り下げ: ドリシュティ ボンマイは、負のエネルギーを追い払うために屋根の上や入り口に置かれます。
10. ターメリックの燃焼：ターメリックは、浄化してドリシュティを除去するために燃やしたり振りかけたりします。
11. クムクム（朱色）の使用： クムクムで作った赤い印を額や家の入り口に置くと、良いエネルギーを引き寄せることができます。
12. 米とコショウの儀式：米と黒コショウの混合物を人の周りで回転させ、その後外に投げます。これは、負のエネルギーを除去すると信じられています。
13. プージャとマントラ詠唱：神の加護を祈願し、悪影響から空間を浄化するために、特別な崇拝の儀式とマントラが行われます。
14. コーラムまたはランゴリの描画: ポジティブなエネルギーを歓迎し、邪視を防ぐために、家の入り口に精巧な模様が描かれます。

参考文献

1. 「ティルチラーパッリ地区の邪眼人形（ドリシュティ・ボンマイ）売り」（PDF）。国際応用研究ジャーナル。2 ( 5): 666–668。2016年。2022年7月21日閲覧
2. 「『ドリシュティ・ボンマイ』の出店者、合理的思考が売上に影響したと語る」Dtnext.in 2019年1月21日。2022年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
3. U, Chandrashekar B. 古代インドの信仰体系における天文学。Chandrashekar B U. p. 68。
4. Singh, S. Harpal (2009年11月22日). 「邪眼を防ぐ」. The Hindu .
5. “ドリシュティ・ゴンベ作り - ベンガルール、カルナータカ州” (PDF) . Dsource.in 。2022 年7 月 21 日に取得。