預言の二重成就（イギリス英語）、二重成就（アメリカ英語）、二重預言、預言の二重性、現在と未来の適用とは、聖書の預言の中には短期的成就と長期的成就の両方を持つものがあるという、主にキリスト教の考えです。聖書の預言のすべてが二重成就するわけではなく、どの預言が二重成就を持つのかは、現在も議論が続いています。
メシアの預言
例としては、イザヤ書7章14節のインマヌエルの預言が挙げられます。これは、イザヤの時代に起こった最初の成就において、ティグラト・ピレセル3世によるレツィンとペカの滅亡が差し迫っていることをアハズに告げる子供の誕生を指していると理解されており、生まれる子供はアハズの相続人ヒゼキヤと、ゼカリヤの娘アビヤの娘であるという解釈がしばしば伴います。同じ論理は、別の章（イザヤ書9章6節）に出てくる「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」の預言にも当てはまります。[1]
このような例において、メシア的二重成就は旧約聖書におけるメシア的類型論の概念と関連していることが多い。 [2]
ネブカドネザル2世とティトゥス
一部の評論家は、エルサレム包囲戦（紀元前587年）に関する預言が、エルサレム包囲戦（70年）の出来事によって二次的に成就したと見ている。[3] [4]
西暦70年と終末の日
二重成就と認識されているもう一つの領域は、オリーブ山の預言における短期的要素と長期的要素の重なり合う成就である。[5] [6]エルサレムの包囲、アンティオコス・エピファネスによる祭壇への豚の犠牲、ティトゥス・フラウィウスによる第二神殿の破壊といった出来事は、一部のキリスト教徒からはマタイ伝24章の部分的な成就に過ぎないと考えられている。[7] [8]この場合の二重成就という考え方は、一部のプリテリストによって異論が唱えられている。[9]
参考文献
- ^ ウィテカー HAイザヤ・ビブリア、カノック 1988
- ^ G. ロイド・カー『雅歌：序論と解説』 1984年「これは、旧約聖書におけるメシア預言のいわゆる『二重成就』に類似している。類型論の本質を理解する鍵は、聖書の統一性という教義である。新約聖書は、その成就であり…」
- ^ ジョン・カミング『預言者朗読』イザヤ書1862年、2009年再版 13ページ「しかし、それは再び、より完全な形で成就しました。それは、ティトゥスによるエルサレムの破壊の時でした。パンと水の供給はすべて奪われたのです。」ヨセフスの言葉に耳を傾けてください。「確かに、多くの者が…を売っていました。」
- ^ エドワード・アロイシアス・ペース『カトリック百科事典：一般参考書』 1936年「…エルサレムがティトゥスに包囲される直前にローマがそれを占領し、要塞としたことは、キリストが予言した出来事であるが、この見解…ダニエルの言葉は2度目の成就を見ており、ローマがシリアの地位を奪った。」
- ^ RHハーシェル『イスラエルの声』 1845年、66ページ「...これは第二の成就の典型となる。すなわち、マタイ伝24章にある主の予言を部分的に成就したテトスによるエルサレムの包囲であり、それ自体が現世の終わりに起こる最後の包囲の典型的な預言となった...」
- ^ G Warrand Houghton教会の予想される携挙、または、預言と…の類推1884 「このことから、聖霊の意図は預言の二重の成就を提供することであったように思われる。」
- ^ ジェフ・クラッツ著『王の帰還：終末期の出来事に関する預言的タイムライン2009』154ページ
- ^ JL ヘンドリックス著『神はいったい何を企んでいるのか?』 2009年 45ページ「ネロが自殺した後、ウェスパシアヌスが皇帝となるためにローマに召還され、その息子ティトゥスが…現在と未来への適用の原則（二重の成就）主の…によってもたらされた困難」
- ^ F・カール・ギルケス博士著『終末論入門』 2009年、44ページ 「ほとんどの予言は二重に成就するが、プリテリストはこれらの出来事は一度しか起こらないと主張してこれに反対する。
