ドゥッカン・エ・ダウド
دکان داوود | |
 ドゥッカン・エ・ダウド | |
  ドゥッカン・エ・ダウド 近東で表示 | |
| 位置 | イラン、ケルマーンシャー州サルポレ・ザハブ付近 |
|---|---|
| タイプ | 岩の墓 |
| 歴史 | |
| 文化 | アケメネス朝 |
ドゥッカン・エ・ダウド（英訳：ダヴィデの墓）は、イラン、ケルマーンシャー州サルポル・エ・ザハブ近郊に位置する、アケメネス朝後期の岩窟遺跡です。 1836年にアンリ・ローリンソンがこの遺跡を訪れました。この遺跡は、キル・エ・ダウド（ダヴィデの墓）と呼ばれるレリーフに張り出した岩壁に、数メートルの高さで掘られた岩窟墓で構成されています。
墓
墓は、広くて深い控えの間が開けられた空洞から成り、二重の枠で囲まれています。2本の円筒形の柱が支えており、その形状はパサルガダエ宮殿のものと似ています。柱頭と柱の土台だけが残っており、テーブルのような形をしています。[ 1 ]樽が置かれていた円形の通路を少し見てみましょう。長方形の入り口からアーチ型の部屋があり、片側にはランプを置いたと思われる5つの壁龕があり、反対側には遺体を安置するための大きな壁龕があります。この墓のデザインは、サフナ、キス・カパン、ファクリカにある他の石造墓のデザインと似ています。[ 2 ]
救済
このレリーフには、バシュリック（先端が前方に突き出た先細りの帽子）をかぶり、左手にバルソム（力の杖）または聖なる小枝の束を持つ司祭が描かれている。右手はゾロアスター教の儀式の印として掲げられている。
アケメネス朝以後のレリーフは、後期アケメネス朝とも呼ばれ、制作年代が議論の的となっている岩面彫刻である。これらは元々、古代メディアもしくはメディア人の衣装様式に一致する箇所があったことから、ローマ人のギルシュマンによってメディア人のものとされた。 [ 3 ]これらのレリーフは、アケメネス朝末期、もしくはセレウコス朝もしくはパルティア朝初期、紀元前4世紀から3世紀にかけて制作された可能性が高い。セレウコス朝の権力は実際にはシリア、上部メソポタミア、小アジアで行使された。[ 4 ]セレウコス朝の権力はイラン西部、主要道路沿いの町々にまで及んでいた。そのため、いくつかの州とほとんどの田舎はギリシャの勢力を逃れた。この時期に制作されたレリーフはアケメネス朝様式を保っており、ヘレニズム時代の影響の痕跡は見られない。これらの作品は技術的に粗雑で、ダレイオス1世から第一ペルシア帝国の崩壊まで有効であったアケメネス朝の公式王室芸術とは明らかに異なる「地方的」性格を帯びている。[ 2 ] [ 5 ]
ギャラリー
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参考文献
- ^レンディング、ジョアン (2009)。「ドゥッカンエ・ダウド」。リヴィウス。2023-10-23に取得。
- ^ a b “Dukkan-e Daud :: The Tomb of King David in Iran? - Projeda” . Projeda . 2019年12月6日. 2020年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年6月18日閲覧。
- ^ Eduljee, KE 「Medes & Media」 . Heritage Institute . 2023年10月23日閲覧。
- ^ 「セレウコス朝」ブリタニカ2023年10月10日2023年10月23日閲覧。
- ^マーク・ジョシュア・J. 「古代ペルシャの美術と建築」世界史百科事典。 2023年10月23日閲覧。
参照
