ムセウ・ド・ドゥンド | |
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以前の名前 | ドゥンド民族学博物館 |
|---|---|
| 設立 | 1936 (1936年) |
| 位置 | ダンド、ルンダ北州、アンゴラ |
| 座標 | 南緯7度22分43.8秒 東経20度50分05.2秒 / 南緯7.378833度、東経20.834778度 / -7.378833; 20.834778 |
| タイプ | 民族誌、自然史 |
| 創設者 | ディアマング |
ドゥンド博物館(ポルトガル語:Museu do Dondo)は、正式にはドゥンド地方博物館、以前はドゥンド民族学博物館と呼ばれていました[ 1 ]は、アンゴラのルンダ・ノルテ州ドゥンドにある国立の民族学および自然史博物館です。1936年にディアマン社によって設立され、アンゴラ初の博物館となりました。この国で最も重要な博物館の1つであり、アフリカで最も重要な文化博物館の1つと考えられています。[ 2 ] [ 1 ]主にアンゴラ東部のグループ、特にチョクウェ族の遺産と文化に関連する遺物の保存に焦点を当てており、自然史と考古学のコレクションもあります。アンゴラ内戦中にいくつかの品が略奪され、返還の取り組みが続いています。2016年4月18日、地域文化参考建造物に指定されました。[ 3 ]
博物館のコレクションの大部分は、東アンゴラ、特にチョクウェ族の文化と歴史に焦点を当てています。[ 4 ] 2021年現在、ドゥンド博物館には約10,200点の民族学資料と30,000点の自然史標本(植物標本室を含む)が収蔵されています。[ 1 ]
博物館の入り口には、チョクウェ文化において守護の象徴である2体のライオンの彫刻が置かれており、中央にはアンゴラの地図が描かれている。[ 1 ]博物館のメインギャラリーには、チョクウェの村が再現されている。[ 2 ]博物館は、日常生活、政治・社会構造など、様々なセクションに分かれている。[ 4 ]博物館内には、アンゴラの首長の肖像画ギャラリー、文化遺産を展示した「先住民の部屋」、 1940年代以降にヨーロッパから帰還した品々を展示した「アフリカの部屋」など、他の展示もある。 [ 5 ]図書館には約2万5000冊の蔵書がある。[ 1 ]
ディアマン社は1917年にダイヤモンド採掘事業の本部をドゥンドに設立した。労働者とその家族が大半を占めるこの町は急速に発展し、町のインフラのほとんどはディアマン社によって建設・運営された。間もなくディアマン社は採掘地域内の地域コミュニティを記録する必要性を認識し、これを正式に自社の使命に定めた。[ 6 ]ドゥンド博物館は1936年に設立され、当初はホセ・レディーニャの個人コレクションを収蔵するために開設された。レディーニャはアンゴラ東部の文化財を収集し、地元の人々が民族衣装を着た肖像画を描いていた。[ 5 ] 1942年、レディーニャは博物館の初代学芸員となり、[ 7 ]当時はドゥンド民族学博物館として知られていた。彼のコレクションは、専用の建物が建設される前は、ディアマングの本部の一室に置かれていました。建設は1942年に始まり、1947年に完成しました。すぐに博物館の周りに新しい村が設立され、村長が客を迎え、ツアーを案内しました。[ 1 ]
1936年、ドゥンド博物館の所蔵品は436点でしたが、1937年末までにコレクションは2,296点に増加しました。翌年、レディーニャはソンボ地域からさらに700点の品々を収集しました。1950年代までには、ドゥンド博物館は7,000点以上の品々を収集しました。これらの一部、特に美術品や写真は、ブラジルやヨーロッパなどの海外で展示されました。[ 5 ]文化財に加えて、博物館は考古学的遺物や地元の植物の標本も収集しました。[ 8 ] 1945年に博物館の自然史コレクションが開始されると、名称はドゥンド博物館に短縮されました。[ 1 ]博物館はまた、公開フェスティバルやダンスコンテストを主催し、そこで先住民アンゴラ人に伝統音楽、ダンス、その他の儀式を披露してもらいました。博物館は儀式や民間伝承を記録し、伝統衣装を提供し、コンテストの優勝者に賞品を提供しました。[ 9 ]
ドゥンド博物館はすぐにサハラ以南のアフリカで最も著名な研究機関の一つとなり、民族学、生物学、考古学、地質学、および関連学問の研究を支援した。[ 6 ]また、アンゴラでの民間伝承や伝統を記録するミッションに資金を提供し、ヨーロッパ人との接触がほとんどなかった村に焦点を当てた。[ 10 ] 1957年までに、世界中から260人以上の研究者がドゥンド博物館と共同で研究していた。[ 2 ]最も著名な研究者には、ディアマンの探査旅団長のジャン・ジャンマート、アンリ・ブリューイユ、ジョン・デスモンド・クラーク、ルイス・リーキーなどがいる。博物館はまた、ディアマンと博物館に関連する学者の研究成果を記録した出版物である「 Publicações Culturais」を創刊した。 [ 6 ]これらの文書やその他の文書は博物館の図書館に保管されており、1955年には900冊のさまざまな資料が収蔵されていました。[ 8 ]
1961年のアンゴラ独立戦争勃発後も、博物館は収集を止めなかった。[ 5 ] 1975年のアンゴラ内戦勃発で博物館は一時閉館したが、1976年11月11日に再開した。[ 1 ]特に民族誌コレクションから多くの遺物が略奪された。[ 2 ]内戦直前、博物館は所蔵品を約2万点と推定していた。[ 4 ]博物館の歴史を詳述する文書も失われた。[ 5 ]遺物は引き続き発見され、博物館に返還されている。2015年、シンディカ・ドコロ財団は内戦中に行方不明になった100点以上の美術作品を回収する計画を発表した。[ 11 ]
1980年から1994年の間、ドゥンド博物館はアンゴラで最も多くの来館者数を誇る博物館であり、年間平均約2万5000人が訪れました。[ 1 ] 2005年、アンゴラ政府による文化遺産センターの活性化策の一環として、博物館は大規模な改修工事のため閉館しました。閉館中に建物自体の改修と家具の交換が行われ、マルチメディアルームも増設されました。[ 4 ]博物館は2012年8月12日に一般公開を再開しました。[ 1 ]博物館は2016年4月18日に地域文化遺産に指定されました。[ 3 ]
2020年代初頭には、美術館の1日あたりの来館者数は約200~300人でした。COVID -19パンデミックの間、入館者数は常時10人に制限されるという安全対策が講じられました。 [ 1 ]文化・観光・環境大臣のジョモ・フォルトゥナート氏は、2021年8月に、収蔵品をオンラインで閲覧できるバーチャルミュージアムを設立すると発表した。[ 12 ]
地元住民との協力は、博物館が遺物を入手する主な手段でした。長年にわたり、ディアマン社の他の従業員も自身のコレクションを寄贈しました。収蔵品の大部分は、地元住民からの収集活動によって提供されたものであり、その中には労働者を供給していた村の村長も含まれていました。ディアマン社は彼らと緊密な関係を築くよう努めていました。村長たちがこの交換に参加したのは、相互扶助という文化的期待と、独占的な植民地国家としてのディアマン社との同盟関係の確保に関係していた可能性があります。[ 6 ] [ 5 ] 1955年の報告書によると、地元住民はドゥンド博物館を「部族の邸宅」と見なしていたとのことです。[ 8 ]
歴史的に、博物館と地元住民の関係はしばしば緊張していました。1946年のチボコ民族誌キャンペーンの報告書には、探検隊と地元住民の間の緊張関係が記録されています。博物館が求める収蔵品の種類、それらの使用方法や展示方法、そして一般的に重要な収蔵品の入手について意見の相違が生じました。さらに、ディアマンは、故郷の村で重要な儀式的役割を担っていた新しい労働者たちに、彼らがドゥンドに持ち込んだ文化財を寄贈するよう要求、強要、脅迫することがよくありました。ディアマンが村から供給される労働者の数に満足しない場合、首長の肖像画はギャラリーから撤去されることもありました。[ 5 ]
博物館は、絶滅の危機に瀕している文化遺産の保存をその目的としていました。1940年代には、ドゥンド博物館は、博物館を訪れた地元の首長の肖像画を展示する美術館を設立しました。1950年代後半から1960年代にかけて、特に隣国ベルギー領コンゴが独立し、他の博物館との競合が顕在化すると、ディアマンはさらに野心的なコレクション・プロジェクトを実施しました。この頃、博物館は「アフリカ・ルーム」を設立し、アフリカで収集されたヨーロッパのコレクションをアフリカ大陸に返還することを目的としていました。1960年には、この部屋に871点の収蔵品が収蔵されていました。[ 5 ]
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