ドゥオジ

伝統的なサーミの手工芸品

ドゥオジはサーミの 伝統工芸品です。[1] [2] [3]例としては、ナイフ、ケース、女性用バッグ、木製のカップ、衣類などあります。[4] [5]ドゥオジ製品は主に機能的なものであり[6] [7]、日常の職場環境で使用できるように作られていますが[8] [9] 、芸術的な要素を取り入れることもあります[10]

ブッシュクラフトにも使われる飲み物カップ(グクシ)
小さなサーミナイフ(伝統的なものではなく装飾的な絵)

クラフト

伝統的に、サーミの手工芸品は男性用と女性用の2つのグループに分かれていました。[11] [12]男性は主に木材やトナカイの角、その他の骨を使って工芸品を作り、女性は革や根を使っていました。[13]サーミの伝統的な色は赤、緑、青、黄色です。[要出典]

サプミではドゥオジの芸術家たちが今も活動しており、ドゥオジの伝統を受け継いでいる。[14] [15] [16]伝統的なドゥオジには変化があったが、[17] [18]今日では世界中のコレクターから貴重な芸術作品と見なされている。[19] [20] [21]現代のドゥオジの芸術家としては、オロフ・スヴォンニ、マーティン・クオラック、アンダース・スンナ、ラース・ピラクペル・イサク・ユソ、ペル・オロフ・ウツィなどがあげられる。[要出典]

ガクティ

伝統的な衣装であるガクティは、特別な文化的重要性を持ち[22] [23]、主に結婚式、葬儀、堅信礼、その他の文化行事で用いられます。ガクティの外観は地域によって異なり、南部サープミでは北部よりも長くなる傾向があります。伝統的に、ガクティの素材には革、腱、羊毛が用いられていましたが、今日ではベルベットと絹の両方が用いられます。

参照

参考文献

  1. ^ ファラン、ケティル;ゼッターランド、クリスティーナ。ムンク、アンダース V. (2022-08-30)。変革期の北欧デザイン文化、1960 ~ 1980 年: 反乱と回復力。テイラーとフランシス。ISBN 978-1-000-73635-9
  2. ^ エリクセン、トーマス・ハイランド;ヴァルコネン、サンナ。ヴァルコネン、ヤルノ (2018-10-09)。北部先住民から知る: サーミ人の歴史、政治、帰属へのアプローチ。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-71752-6
  3. ^ Guttorm, G. 「21世紀におけるduodji観のパラダイムシフト:duodjiにおける高等教育」journals.uvic.ca . 2023年10月3日閲覧
  4. ^ フィンボグ、リーサ=ラヴナ (2021-12-31). 「それはあなたに語りかけます - サーミ博物館で人々の親族、ドゥオジ、そして物語を作る」。Kulturforskning の Tidsskrift (ノルウェー語ブークモール語) (2)。ISSN  2387-6727。
  5. ^ ジュンカ・アイキオ、ローラ;ニュッソネン、ユッカ。レフトラ、ヴェリ・ペッカ(2021-11-24)。移行期のサーミ研究: 知識、政治、社会変化。ラウトレッジ。ISBN 978-1-000-46655-3
  6. ^ 「Duddjot: 機能的な目的」TLmagazine . 2019年11月28日. 2023年10月3日閲覧
  7. ^ Mellegård, Viveca; Boonstra, Wiebren J. (2020-10-02). 「先住民族と地域生態学的知識の担い手としての職人技:サーミ・ドゥオジ族と群島漁業からの写真的洞察」『社会と天然資源33 (10): 1252– 1272. doi : 10.1080/08941920.2020.1729911 . ISSN  0894-1920.
  8. ^ ジュンカ・アイキオ、ローラ;ニュッソネン、ユッカ。レフトラ、ヴェリ・ペッカ(2021-11-24)。移行期のサーミ研究: 知識、政治、社会変化。ラウトレッジ。ISBN 978-1-000-46655-3
  9. ^ コスリン、デザリー (2010年1月1日). 「サーミ・ドゥオジの道:遊牧民としての必要性から商標化されたライフスタイルへ」アメリカ繊維協会シンポジウム議事録.
  10. ^ 『1975年以降の北欧諸国における前衛芸術の文化史』BRILL社、2022年8月15日、ISBN 978-90-04-51595-6
  11. ^ リマ、イスマー・ボルヘス・デ; キング、ビクター・T. (2017-09-13). 『観光と民族開発:インクルージョン、エンパワーメント、そして自己決定』ラウトレッジ. ISBN 978-1-351-84642-4
  12. ^ ヴァルコネン、サンナ;アイキオ、アイレ。アラコルヴァ、サーラ;マッガ、シガ=マルヤ(2022-06-07)。サーミ人の世界。テイラーとフランシス。ISBN 978-1-000-58423-3
  13. ^ 先住民族および部族民の伝統的職業:新たな動向。国際労働機関。2000年。ISBN 978-92-2-112258-6
  14. ^ “Britta Marakatt-Labba: ステッチの歴史 - お知らせ - e-flux”. www.e-flux.com 2023-10-03に取得
  15. ^ ガーディナー、カレン (2018年5月24日). 「ノルウェー先住民蜂起の遺産を紐解く」. Hyperallergic . 2023年10月3日閲覧。
  16. ^ Mattila, Tuomas (2018年12月11日). 「著作権と商標の観点から見たサーミ人の知的財産保護の必要性 ― 特にドゥオジ工芸品とサーミ民族の衣装に関して」julkaisut.valtioneuvosto.fi . 2023年10月3日閲覧
  17. ^ Guttorm, G. 「現代のドゥオジ語―伝統を理解するための個人的な経験」(PDF) . lauda.ulapland.fi . 2023年10月3日閲覧
  18. ^ Guttorm, Gunvor (2012年6月). 「Duodji:美術教育の新たな一歩」 .国際美術デザイン教育ジャーナル. 31 (2): 180– 190. doi :10.1111/j.1476-8070.2012.01712.x.
  19. ^ モノネン、シニ (2021-09-01). 「ヘルシンキ・ビエンナーレ」。アートフォーラム2023-10-03に取得
  20. ^ アーモルド、スヴェイン;ヨルゲンセン、ウッラ・アンクジャエル;ハウダル、エリン (2017-12-31)。サーミの芸術と美学:現代的な視点。オーフス大学。ISBN 978-87-7184-505-1
  21. ^ ショーホルム、バーバラ (2023年3月21日). 『ラップランドからサーミへ:サーミの工芸と文化の収集と復興』ミネソタ大学出版局. ISBN 978-1-4529-7010-3
  22. ^ Henyei Neto, Gyorgy (2019). 芸術、工芸、そしてサーミ:カウトケイノのサーミ・ドゥオジにおける徒弟制度の経験を通しての考察(博士論文)アバディーン大学.
  23. ^ バイドラー、シャーロット (2017)、脱植民地化されたコモンズ、それともクレオール化されたコモンズ? : 拡大された分野におけるサーミ ドゥオジ、オーフス大学、 141–162ページ 、 2023 年 10 月 3取得
  • Design-HandverkのDuodji [1]
  • ダウジ研究所: https://web.archive.org/web/20090819063819/http://www.duodji.info/english/index.php?sladja=46 2008年1月29日閲覧
  • Sameslöjdstiftelsen (Sami Duodji Association): https://web.archive.org/web/20080116222630/http://www.sameslojdstiftelsen.com/?p=42 2008 年 1 月 29 日取得
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