ヒンドゥー教におけるカリ・ユガ(デーヴァナーガリー:कलियुग)は、ユガ周期における4つのユガ(世界の時代)。その前はドヴァーパラ・ユガ、次の周期はクリタ(サティヤ)・ユガである。カリ・ユガは、争いと罪に満ちた現代であると信じられている。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
プラーナ文献によると、[ a ]クリシュナの死はドヴァパラ・ユガの終わりとカリ・ユガの始まりを示し、紀元前3102年2月17/18日に遡る 。[ 9 ] [ 10 ] 432,000年(神聖年1,200年)続くカリ・ユガは5,127年前に始まり、西暦2026年の時点で426,873年が残っている 。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]カリ・ユガは西暦428,899年に終わる。[ 14 ] [ b ]
カリユガの終わり頃、美徳が最悪の状態にあるとき、大変動とダルマの再建が起こり、カルキによって予言された次のサイクルのクリタ(サティヤ)ユガの到来を告げます。[ 15 ]
ユガ(サンスクリット語: युग)は、この文脈では「世界の時代」を意味し、その古綴りはyugで、他にyugam、 yugānāṃ、 yugeなどがあり、これらはyuj(サンスクリット語: युज्、文字通り「結合する、くびきをかける」)から派生し、さらにyeug-(インド・ヨーロッパ祖語:文字通り「結合する、団結する」)から派生したと考えられている。 [ 16 ]
カリユガ(サンスクリット語:कलियुग、ローマ字: kaliyugaまたはkali-yuga )は、「カリの時代」、「暗黒の時代」、「悪徳と悲惨の時代」、「争いと偽善の時代」を意味する。[ 17 ]
カリユガの完全な記述はマハーバーラタ、マヌスムリティ、ヴィシュヌスムリティ、そして様々なプラーナ文献に見られる。[ 18 ]
PV Kaneによれば、4つのユガのうちの1つが記された最も古い碑文の一つは、パラヴァ・シムハヴァルマン(5世紀半ば )のピキラ勅許状である。 [ 19 ] [ 20 ]
カリユガの悪影響によって沈んでしまったダルマを救い出す用意のできている人は誰でしょうか。
— パラヴァ・シムハヴァルマンのピキラ勅許状、10行目(第3版、前面)
インドの旧マイソール地方には、ユガ名が記された碑文が他にも存在し、エピグラフィア・カルナティカに掲載されている。[ 21 ]

カリユガの開始日時は、伝統的に紀元前3102年2月17日/18日の真夜中(00:00)とされています。[ 9 ] [ 14 ] [ 10 ] [ 22 ] [ 23 ]
西暦476年に生まれた天文学者で数学者のアルヤバタは、西暦499年に著書『アルヤバティヤ』を完成させ、その中で「3つのユガ(サテュガ、トレタユガ、ドワパリュガ)が経過し、カリユガの60×60(3,600)年が経過した時点で、私は23歳である」と記している。この情報に基づくと、カリユガは紀元前3102年に始まり、これは3600 - (476 + 23) + 1(紀元前1年から紀元1年までは0年がない)で計算される。 [ 24 ]
KDアビヤンカールによれば、カリユガの始まりはモヘンジョダロの印章に描かれている極めて珍しい惑星の配置である。[ 25 ]
ヒンドゥー教の文献には、ユガ周期における4つのユガ(世界の時代)が記されており、最初のクリタ(サティヤ)ユガ時代から順に、各ユガの長さが4分の1(25%)ずつ減少し、4:3:2:1の比率となる。各ユガは、主要期間(別名、ユガ本体)の前にユガサンディヤー(夜明け)があり、その後にユガサンディヤーシャ(夕暮れ)が続くと説明されており、夕暮れ(夜明け/夕暮れ)は主要期間の10分の1(10%)続く。長さは神年(神々の年)で示され、それぞれが太陽(人間)の360年続く。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
カリ・ユガは、周期における第4の時代であり、43万2000年(神聖暦1200年)続く。その主要期間は36万年(神聖暦1000年)続き、二つの黄昏はそれぞれ3万6000年(神聖暦100年)続く。現在のカリ・ユガ(現在の時代)は、紀元前3102年から始まり、以下の日付となっている 。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
| 一部 | 開始(–終了) | 長さ |
|---|---|---|
| カリユガサンディヤ(夜明け)* | 紀元前 3102年 | 36,000 (100) |
| カリユガ(本来) | 西暦 32,899年 | 360,000 (1,000) |
| カリユガサンディヤムサ(夕暮れ) | 西暦392,899~428, 899年 | 36,000 (100) |
| 年数:太陽暦432,000年(神暦1,200年) | ||
| (*) 現在。 | [ 14 ] | |
マハーバーラタ、第 12 巻 (シャンティ パルヴァ)、Ch. 231: [ 26 ] [ c ]
(17) (人間の)一年は神々の昼と夜に等しい … (19) クリタ、トレタ、ドワパラ、カリのユガにおいて、それぞれ異なる目的のために異なる方法で計算される年数を、順に述べていこう。 (20) 四千年という天球上の年は、最初の、すなわちクリタ時代の期間である。その周期の朝は四百年、夜も四百年である。 (21) その他の周期に関しては、それぞれの期間は、主周期と副周期、そして結合周期自体の両方において、四分の一ずつ徐々に減少する。
(67) 一年は神々の昼と夜である ... (68) さて、ブラフマン[(ブラフマー)]の昼と夜の長さと、世界のユガのそれぞれの時代について、その秩序に従って簡単に説明してもらいましょう。 (69) 彼らは、クリタ時代は4000年(神々の)から成ると宣言します。その前の薄暮は同じ数の数百で構成され、それに続く薄暮も同じ数です。 (70) 他の3つの時代では、その前後の薄暮とともに、千と百が(それぞれ)1ずつ減ります。
スーリヤ シッダーンタ、Ch. 1: [ 28 ]
(13) ... 12か月で1年となる。これは神々の日と呼ばれる。 (14) ... そのうちの60倍[360]が神々の1年である ... (15) これらの神聖な年のうちの1万2000年は四重時代(カトゥリュガ)と呼ばれる。432[4,320,000]太陽年の1万倍 (16) がその夜明けと夕暮れから成る。黄金時代とその他の時代の違いは、それぞれの美徳の足の数の差で測られると、次のようになる。 (17) 時代の10分の1に4、3、2、1を順に掛けると、黄金時代とその他の時代の長さが順に得られる。それぞれの時代の6分の1は夜明けと夕暮れに属する。
ブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナにあるクリシュナとガンジス川の対話には、カリ・ユガの最初の1万年間はバクティ・ヨーギの存在と罪深い反応を無効にする能力によりカリ・ユガの悪影響が軽減されるが、その後地球から敬虔な宗教的な人々がいなくなり、カリ・ユガに縛られると記されている。[ 29 ]ガウディヤ・ヴァイシュナヴィズムでは、このサブ期間はカリ・ユガの後期、チャイタンヤ・マハプラブ(1486年)の誕生とともに始まったと信じている。 [ 30 ]
ヒンズー教では、道徳(ダルマ)を象徴的にインドの雄牛で表現することが多い。発展の最初の段階であるサティヤ・ユガでは、雄牛は4本の足を持ち、その後の各時代で足が1本ずつ減っていく。ダルマの4本の足は、タパス(苦行)、シャウカ(清潔)、ダヤ(慈悲)、サティヤ(真実)である。[ 31 ]カリの時代になると、道徳は黄金時代の4分の1にまで減少し、ダルマの雄牛はサティヤを象徴する1本の足だけになる。[ 32 ] [ 33 ]
クルクシェトラ戦争とカウラヴァ族の絶滅は、ユガ・サンディ、つまり一つのユガから次のユガへの移行期に起こったのである。 [ 34 ]
マハーバーラタのマルカンデーヤの説教では、カリユガにおける人々、動物、自然、天候のいくつかの属性が特定されています。[ 35 ] [ 36 ]
カリ・ユガは神智学と人智学の両方において重要な概念であり、[ 37 ] [ 38 ] 、ヘレナ・ブラヴァツキー、W・Q・ジャッジ、ルドルフ・シュタイナー、秘教的なナチス支持者であるサヴィトリ・デヴィ[ 39 ] [ 40 ]、そしてルネ・ゲノンやジュリアス・エヴォラといった伝統主義哲学者らの著作にも登場する。ルドルフ・シュタイナーはカリ・ユガが1900年に終焉したと信じていた[ 37 ]。
主[クリシュナ]が地上を去ったまさにその日、まさにその瞬間、このカーリー、つまり(この世における)不信心の源がここに入ってきたのです。
パリジャータの木は天へと昇り、ハリ(クリシュナ)が地上を去ったのと同じ日に、黒い体を持つカリの時代が降りてきた。
カリ・ユガはクリシュナが天に召された日に始まりました。その計算方法を理解しましょう。
カリユガはクリシュナが亡くなったまさにその日に始まりました。
クリシュナが地上を去り天国へ旅立ったその日に、カリ時代が到来し、その肉体の時代が始まった。
[カリユガ]時代が到来したのは、真夜中(アルダー
ラティカ)学派によれば紀元前3102年2月17/18日の真夜中であり、日の出(
アウダイカ
)学派によれば同年2月18日(金曜日)の日の出であった
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