ドワルカディッシュ寺院

ドワルカディーシュ寺院
宗教
所属ヒンドゥー教
神クリシュナ
フェスティバルクリシュナ・ジャンマスタミ
位置
位置ドワルカ
州グジャラート
国インド
ドワルカディシュ寺院はグジャラート州にあります
ドワルカディッシュ寺院
グジャラート州の位置
座標北緯22度14分16.39秒 東経68度58分3.22秒 / 北緯22.2378861度、東経68.9675611度 / 22.2378861; 68.9675611
建築
タイプ寺
スタイルマール・グルジャラ建築
完了15～16世紀（現在の建築）
標高12.19メートル（40フィート）
Webサイト
www.dwarkadhish.org​​

ドワルカディーシュ寺院はジャガット・マンディルとも呼ばれ、ドワルカディーシュと綴られることもある、クリシュナ神に捧げられたヒンズー教寺院です。この寺院ではクリシュナ神はドワルカディーシュ（ドヴァーラカディーシャ） 、つまり「ドワルカの王」の名で崇拝されています。この寺院はインドのグジャラート州ドワルカ市にあり、ヒンズー教の巡礼路であるチャール・ダムの目的地の1つです。72本の柱で支えられた5階建ての建物の本堂は、ジャガット・マンディルまたはニジャ・マンディルとして知られています。考古学的発見によると、元の寺院は早くても紀元前200年には建てられたと考えられています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]この寺院は15世紀から16世紀にかけて再建され、拡張されました。[ 4 ] [ 5 ]

この寺院は、インドのヒンズー教徒が聖地とみなすチャル・ダム巡礼の一部となった。8世紀のヒンズー教の神学者で哲学者のアディ・シャンカラはこの神社を訪れた。他の3つはラーメーシュワラム、バドリナート、プリーである。今日でも寺院内には彼の訪問を記念する記念碑がある。ドワラカディーシュは、インド亜大陸におけるヴィシュヌの98番目のディヴィヤ・デーサムであり、ディヴィヤ・プラバンダの聖典で讃えられている。この寺院は平均海抜12.19メートル（40.0フィート）の標高に位置し、西を向いている。伽藍配置は、ガルバグリハ（ニジャマンディラまたはハリグラハ）とアンタララ（控えの間）からなっている。[ 6 ]元の建造物は1473年にマフムード・ベガダによって破壊された。現存する寺院は16世紀のものである。

伝説

寺院の正面玄関に続く階段

ヒンズー教の伝説によると、ドワルカはクリシュナが海を埋め立てた土地に建てられた。マハーバーラタによると、賢者ドゥルヴァーサがかつてクリシュナとその妻ルクミニを訪ねた。賢者は二人に宮殿に連れて行ってほしいと願い、馬のように自分の戦車を引くよう要求した。二人は同意して賢者を運び始めたが、ルクミニは落ちて賢者に当たった。[ 7 ]地元の言い伝えによると、しばらく進んだ後、ルクミニは疲れてクリシュナに水を求めた。クリシュナは自身の力で穴を掘り、ガンジス川がその場所に流れ込んだ。ドゥルヴァーサは激怒し、ルクミニを呪ってその場所に留まらせた。ルクミニの祠がある寺院は、彼女が立っていた場所だと信じられている。[ 8 ]叙事詩では、ドゥルヴァーサはクリシュナ神夫婦に欠点を見出せず、足の裏以外のあらゆる部位が無敵であることを祝福し、ルクミニがクリシュナ神の配偶者の中で第一人者となり、来世でも永遠の伴侶となることを宣言した。[ 9 ]

歴史

グジャラート州ドワルカの町は数世紀に遡る歴史を持ち、マハーバーラタ叙事詩ではドワルカ王国として言及されています。ゴムティ川のほとりに位置するこの町は、伝説ではクリシュナの首都として描かれています。文字が刻まれた石材、石材の仕上げ方からダボが使用されていたことが示唆される証拠、そして現場で発見された錨の調査などから、この港湾は有史以降のものであり、水中構造物の一部は中世後期のものであると考えられます。古代の港であったこの場所が破壊された原因は、おそらく海岸侵食によるものと考えられます。 [ 10 ]

15世紀、ドワルカの王はビームという名のヴァデル人で、地元のヴァゲル海賊も支配していました。かつてマフムード・サマルカンディという名のマウラナが航海中、嵐に遭い船はドワルカの海岸に向かっていました。そこで船はヴァゲル海賊の攻撃を受け、船は略奪され、女たちは誘拐され、マフムードと息子たちは漂流しました。マフムード・サマルカンディはこの件をムスタファバードの宮廷にいるスルタン・マフムードに報告しました。こうしてスルタンはドワルカを占領することを決意し、1473年に街に向けて進軍を開始しました。ドワルカの王ビームと配下のラージプートたちは街からベット島の要塞に逃げ、マフムード・ベガダがドワルカを略奪し、建物やドワルカディーシュ寺院を破壊し、その偶像を破壊するのを許しました。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]しかし、ランガラジャンによると、ジャヤンティラル・タカールのグジャラート語の記事を引用し、ヴェーガル人は寺院を「守るために全力を尽くした」と述べています。[ 15 ]

現在のドゥヴァーラカーディーシャ像は1559年にアニルッダラマ・シャンカラチャーリャによって設置された。[ 16 ]

構造

5階建ての建物の眺め

ジャガット・マンディルとしても知られるドワルカディッシュ寺院は、主に石灰岩と砂岩で建てられた5階建ての建造物です。[ 17 ]寺院は、建物の構造フレームワークを形成する合計72本の柱で支えられています。[ 18 ]寺院には2つの主要な門があります。北側の入り口はモクシャ・ドワラ（救済の扉）として知られ、地元の市場に通じています。一方、南側の入り口はスワルガ・ドワラ（天国の門）と呼ばれ、ゴマティ川のガートに下りる56段の階段に通じています。 [ 19 ]

寺院の東西の長さは29メートル、南北の幅は23メートルで、石灰岩で造られており、精巧な彫刻が施されています。

プラットフォーム周辺の彫刻

寺院の尖塔は78メートル（256フィート）の高さに達します。[ 18 ]尖塔の上に掲げられた旗には太陽と月が描かれており、これは太陽と月が地球上に存在する限りクリシュナがそこに存在することを示すと信じられています。[ 20 ]三角形の旗は50フィート（15メートル）の長さです。この旗は1日に4回新しいものに交換され、信者は新しい旗を購入することでそれを掲揚するために多額のお金を支払います。この口座で受け取ったお金は寺院の信託基金に預けられ、寺院の運営と維持の費用に充てられます。

宗教的な重要性

ドワルカのゴムティ川近くのドワルカディシュ寺院
チャールダム
ジャガンナート・プリ
ラーメーシュワラム
ドワルカ
バドリナート

この地は、古代都市ドゥヴァーラカーとヴェーダ時代のマハーバーラタのクリシュナ神と関連していることから、ヒンドゥー教徒にとって重要な巡礼地となっています。ここは、 「クリシュナ」巡礼路に関連する3つの主要な巡礼地の一つであり、ハリヤーナー州クルクシェトラの48コス・パリクラマ、ウッタル・プラデーシュ州マトゥラーのブラージ・パリカルマ、そしてグジャラート州ドワルカディッシュ寺院のドワルカ・パリクラマ（ドワルカディッシュ・ヤトラ）です。

起源ははっきりと分かっていないが、インド全土にヒンドゥー教の僧院を創設したアディ・シャンカラによって設立されたヒンドゥー教のアドヴァイタ学派は、チャール・ダムの起源を予言者に帰している。 [ 21 ] 4つの僧院はインドの四隅に位置し、それらに属する寺院は北はバドリナートのバドリナート寺院、東はプリーのジャガンナート寺院、西はドワルカのドワラカディッシュ寺院、南はラーメーシュワラムのラーマナータスワーミ寺院である。思想的には寺院はヒンドゥー教の宗派、すなわちシヴァ派とヴィシュヌ派の間で分かれているが、チャール・ダムの巡礼は完全にヒンドゥー教の行事である。[ 22 ]インドの東西4地点を横断する旅は、これらの寺院を一生に一度は訪れることを熱望するヒンドゥー教徒にとって神聖なものと考えられている。[ 23 ]伝統的に旅はプリーの東端から始まり、ヒンドゥー教寺院の巡礼に典型的な方法で時計回りに進みます。[ 23 ]

寺院の開館時間は午前6時から午後1時までと午後5時から午後9時30分までです。クリシュナの誕生日を祝うクリシュナ・ジャンマシュタミ祭（またはゴクラシュタミ）は、ヴァッラバ（1473-1531）の命により開催されました。[ 24 ]

伝説によると、有名なラージプートの王女であり、詩人であり聖者でもあり、クリシュナの熱心な信者でもあったミーラ・バーイは、この寺院で神と融合したと言われています。 [ 25 ] ここはサプタ・プリ（インドの7つの聖地）の一つです。

この寺院は、インドにおけるヒンドゥー教の宗教的信仰の統一の先駆者であるアディ・シャンカラ（686-717年）によって設立された4つのピタ（宗教的中心地）の1つであるドヴァラカ・ピタの近くにある。 [ 25 ]

輸送

受賞歴

2021年3月22日、ドワルカディッシュ・ジャガット・マンディールは、米国ニュージャージー州の世界タレント機構から「世界の素晴らしい場所」の証明書を授与されました。 [ 28 ] [ 29 ]

参照

参考文献

参考文献

  1. ^ SRラオ（1988年）『インド洋諸国の海洋考古学』国立海洋研究所、  pp.18-25、ISBN 8190007408ドワルカディーシュ寺院のサバマンダパ1階にあるカローシュティー碑文は、紀元前200年頃のものと推定されています。[...] 約20年前、ベテラン考古学者H.D.サンカリア氏が、現在のドワルカにあるジャガット・マンディールの西側で発掘調査を行い、現在のドワルカは紀元前200年頃より前のものではないと断言しました。
  2. ^ LP Vidyarthi (1974). Journal of Social Research, Volume 17 . Council of Social and Cultural Research. p. 60.寺院内で発見されたブラーフミー文字の碑文は、マウリヤ朝時代に建立されたことを裏付けています。この建立開始以外にも、ドワルカ寺院とドワルカディーシュ寺院の歴史書には、過去2000年間の破壊と再建の記録が数多く記されています。
  3. ^アロック・トリパティ (2005)。リモートセンシングと考古学。サンディープ・プラカシャン。 p. 79.ISBN​ 81757415541963年、HDサンカリアはこの問題の解決を目指し、ドワルカにあるドワルカディーシュ寺院で考古学的発掘調査を行った。この発掘調査で発見された考古学的証拠はわずか2000年前のものだった。
  4. ^ 1988年、PN Chopra、「インド百科事典」、第1巻、114ページ。
  5. ^ラオ、シカリプール・ランガナート (1999)。失われた都市ドヴァーラカー。アディティヤ・プラカシャン。ISBN 978-81864714​​87。
  6. ^パラマラ 1996、87ページ。
  7. ^ウィリアムズ、ジョージ・M.（2008年3月27日）『ヒンドゥー神話ハンドブック』OUP USA、125ページ。ISBN 978-0-19-533261-2。
  8. ^ Bhoothalingam, Mathuram (2016). S., Manjula (ed.). Temples of India Myths and Legends . New Delhi: Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. pp.  87– 91. ISBN 978-81-230-1661-0。
  9. ^ヴィヤーサ、ドワイパヤナ (2021 年 8 月 24 日)。ヴィヤーサのマハーバーラタ：（全18巻）。エニグマ・エディツィオーニ。7206–7207ページ 。
  10. ^ Gaur, AS; Sundaresh and Sila Tripati (2004). 「ドワルカの古代港：最近の水中探査に基づく研究」Current Science 86 ( 9).
  11. ^ Commissariat, MS (1938). A History of Gujarat: Including a Survey of its Chief Architectural Monuments and Inscriptions . Longmans, Green & Co. Ltd. pp.  173– 174.カティアワールの北西端に位置する、ドワールカ (またはジャガト) のワデル・ラージャ (ビーム) は、隣接するベト島またはシャンコ島を支配していました。ドワールカは占領され、そのダール (土) と、寺院を破壊したワゲル海賊、オカマンダルも支配していました。オカマンダルのこの海岸での活動は、1473 年に何世紀にもわたって悪名高いものでした...多くの困難の後、ムッラー [マフムード・サマルカンディ] はムスタファバードのスルタン・マフムードの宮廷に到着し、悲しい物語を語りました。これにより、スルタンは、3、4 年にわたる継続的な作戦で軍隊が疲れ果てていたにもかかわらず、長年の抱負であったプロジェクトを実行することを決意しました。 1473年5月14日、彼はドワルカに向けて進軍した。ラージャ・ビムとそのラージプートたちは、安全を求めて要塞化されたベト島へと逃れた。聖都は略奪に明け渡され、スルタンの命令により、建物は破壊され、寺院は破壊され、偶像は粉々に砕かれた。
  12. ^アンサリ ZD; マテ MS (1966).ドワルカの発掘調査：1963年. デカン大学大学院・研究機関. p. 23.この頃（1500年）、アブル・ファト・ハーン（通称マフムード・ベグラ）はオカーマンダラ地域に侵攻し、ドワルカを含む全域を略奪した。この作戦は表向きにはこの地域の海賊を鎮圧するために行われたものであった。
  13. ^チャンドラ・サティシュ（2004年）『中世インド：スルタン朝からムガル帝国へ：第1部：デリー・スルタン朝（1206-1526）（第3版）』Har-Anand、220頁。後にマフムード・ベガルハは、その領地であるドワルカを略奪した。これは主に、そこが商人たちを襲撃する海賊をかくまっていたためである。マフムードの攻撃の直接のきっかけは、マウラナ・マフムード・サマルカンディが、ホルムズへ戻る途中、地元の支配者に匿われていた海賊に岸に追い出され、全財産を略奪されたと訴えたことであった。しかし、この陣地は、そこにある有名なヒンドゥー寺院の破壊にも利用された。
  14. ^ショーブ、J. (1974)。グジャラート王国の歴史: 1458-1537。マンシラム・マノハーラル出版社。65～ 71ページ 。
  15. ^ Rangarajan 1990、50、55ページ：「この寺院は、おそらく14世紀にスルタン・フィルズシャー・トゥグラクの統治者シャムスッディン・ダムガーニによって破壊され、15世紀にはグジャラートのスルタン・マフムード1世（別名ベグダ）によって再び破壊されました。ヴェーガル人はそれを守るために全力を尽くし、必要に応じて修復しました。」
  16. ^ Rangarajan, Haripriya (1990). 『グジャラートにおけるヴァイシュナヴィズムの広がり：西暦1600年まで（ヴィシュヌの象徴的形態に着目した研究）』 Somaiya Publications. p. 51.
  17. ^ Kapadia, Anand (2018年10月). 「インド、グジャラート州ドワルカにおける巡礼者観光提案」(PDF) .国際工学技術研究ジャーナル. 5 (10): 890.
  18. ^ a b「Dwakadhish Temple - The legend temple of Lord Krishna」 . 2026年1月16日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: url-status (リンク)
  19. ^ガジャール、ヒーナ (2016 年 4 月 27 日)。「インド、グジャラート州オカマンダルの文化的景観を巡る旅: 遺産保護のための生態学的モデル」2026 年1 月 16 日に取得。
  20. ^ 「Dwarkadish Temple, Dwarkadish Temple Dwarka, Dwarkadish Temple in India」 Indianmirror.com . 2014年3月4日閲覧。
  21. ^ミッタル、スシル (2004). 『ヒンドゥー・ワールド』ニューヨーク: ラウトレッジ. pp.  482– 483. ISBN 0-203-64470-0。
  22. ^ブロックマン 2011、94-96ページ
  23. ^ a bグウィン 2008、 Char Dham のセクション
  24. ^ハルシャナンダ・スワミ（2012年）『ヒンドゥー教巡礼センター（第2版）』バンガロール（インド）ラーマクリシュナ・マート、p.87、ISBN 978-81-7907-053-6。
  25. ^ a bデサイ 2007、285頁。
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  27. ^ a b “Devbhumidwarka - Dwakadhish temple” . 2026年1月19日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: url-status (リンク)
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  29. ^ “シュリー・ドワルカディシュ寺院 | 世界人材機構” . worldtalentorg.com。 2021 年 3 月 13 日。2021 年3 月 23 日に取得。
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