E・L・マスコール |
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| 生誕 | エリック・ライオネル・マスコール ( 1905-12-12 )1905年12月12日イギリス、ロンドン |
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| 死去 | 1993年2月14日(1993年2月14日)(享年87歳) |
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| 宗教 | キリスト教(英国国教会) |
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| 教会 | 英国国教会 |
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| 叙階 | 1933年 |
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| 学問分野 | 神学 |
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エリック・ライオネル・マスコールOGS(1905–1993)は、英国国教会のアングロ・カトリックの伝統を代表する神学者であり、司祭でした。彼はトマス主義の伝統の哲学的提唱者であり、ロンドン大学キングス・カレッジ・ロンドンの歴史神学の教授でした。彼の著作のほとんどはE・L・マスコールと表記されています。 [ 1 ]
マスコールは長年にわたり英国神学の重要人物の一人であり、ヨーロッパ大陸および北米で高い尊敬を集めていました。彼は20冊以上の著書を著し、英国国教会の神学を最もカトリック的な形で解説しました。オースティン・ファラー、グレゴリー・ディックス、ライオネル・ソーントン、ガブリエル・ヘバートといった、マスコールと同志の神学者たちのグループの中で、最も影響力のある人物であったと言えるでしょう。彼らの多くは既に亡くなっています。[ 2 ]
生涯
エリック・マスコールは、1905年12月12日、ロンドンでジョン・マスコールと妻スーザンの息子として生まれました。ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジのラティマー・アッパー・スクールで教育を受けました。1931年にイーリー神学大学に入学し、1933年に 英国国教会で叙階されました
コベントリーのバブレーク・スクールで校長を務めた後、[ 3 ]マスコールは1933年にサザーク大聖堂で司祭に叙階され、ストックウェルのセント・アンドリュース教会で最初の助任牧師を務めた。1935年に川を渡ってロンドン教区のウェストミンスターのセント・マシューズ教会に移った。その後、リンカーン神学大学とオックスフォードのクライスト・チャーチで神学を教えた。 1938年に善き羊飼いの礼拝堂に加わった。1962年にキングス・カレッジ・ロンドンで歴史神学の教授となり、その後トゥルーロ大聖堂の教会法神学者を務めた。1973年に退職し、ボーン・ストリートのセント・メアリー教会の聖職者館に住み続けた。1976年にはローマのグレゴリアン大学の客員教授として何年間か過ごした。[ 4 ]
マスコールは1993年2月14日にイーストサセックス州シーフォードで亡くなった。[ 5 ]
知的関心
マスコールは敬虔な英国カトリック教徒でしたが、初期の研究は数学でした。ペンブルック・カレッジで数学の首席学位を取得し、ケンブリッジ大学では数学トリポスを取得しました。彼は英国国教会、ローマ・カトリック教会、東方正教会の関係に関わり続けました。マスコールは自然神学だけでなく、多くの神学的なテーマについて著作を残しました。これには、前述のエキュメニズムに関する『統一の回復』(1958年)や、科学と宗教に関する『バンプトン講義、キリスト教神学と自然科学』(1956年)などがあり、出版当時、多くの人からこのテーマに関する英語の最高の本とみなされていました。[ 6 ]彼が以前に受けた数学の訓練は、聖職生活を通して彼自身と読者に役立ちました。彼はまた、女性の聖職叙任に反対するいくつかの出版物も出版しました。[ 7 ]
著作
- (編)『神の教会:英露シンポジウム』(ロンドン:SPCK、1934年)
- 人間:その起源と運命(ウェストミンスター:デイカー・プレス、1940年)
- 『彼は誰であるか:伝統的有神論の研究』ロンドン:ロングマンズ、グリーン・アンド・カンパニー、1943年、1945年。
- 『カルメル山ガイド:聖ヨハネ・オブ・ザ・クロス著『カルメル山登頂』の要約と分析、序文付き』ウェストミンスター:デイカー・プレス、1944年。
- キリスト、キリスト教徒、そして教会:受肉とその帰結に関する研究。ロンドン:ロングマンズ、1946年。
- 存在と類推:『存在者』の続編。ロンドン:ロングマンズ・グリーン・アンド・カンパニー、1949年。
- 『神の母:聖アルバンと聖セルギウス友愛会会員によるシンポジウム』ロンドン:デイカー・プレス、1949年。
- 『光の天使と闇の力:聖アルバンと聖セルギウスの友愛会会員によるシンポジウム』ウェストミンスター:フェイス・プレス、1954年。
- 会議と南インド:会議は何を決定し、その決定はイングランド国教会のカトリック性にどのような影響を与えるか、ロンドン:AR Mowbray and Co.、1955 年。
- 『ヴィア・メディア:神学的総合に関する試論』ロンドン:ロングマンズ・グリーン・アンド・カンパニー、1956年。
- 『言葉とイメージ:神学談話の研究』ロンドン:ロングマンズ・グリーン社、1957年。
- ランベス1958とキリスト教の統一(ロンドン:ザ・フェイス・プレス、1958年)
- マスコール、エリック・ライオネル(1958年)『統一の回復:神学的アプローチ』ロンドン:ロングマンズ社。
- 10、który jest: スタジアム z teizmu tradycyjnego。ワルシャワ: ヴィダウニツィ・パックス研究所、1958 年。
- 人間であることの重要性:キリスト教の人間教義のいくつかの側面(コロンビア大学出版、1958年)
- 『パイ・イン・ザ・ハイ』ロンドン:フェイス・プレス、1959年。
- 世界の創造とはどういう意味か?ロンドン: SPCK、1960年。
- 『恵みと栄光』ロンドン:フェイス・プレス、1961年。
- 神学と歴史:1962年10月23日ロンドン、キングス・カレッジでの就任講演。ウェストミンスター:フェイス・プレス、1962年。
- 『聖母マリア:英国国教会作家によるエッセイ集』、ELマスコールおよびHSボックス編:ダートン、ロングマン、トッド、1963年。
- 神学とイメージ(ロンドン:ARモウブレイ、1963年)
- アドリアの浮き沈み(ロンドン:フェイス・プレス、1963年)
- 聖体拝領:教会と聖体に関するエッセイ集ロンドン:ロングマンズ、1965年。
- 『キリスト教の世俗化:分析と批評』ロンドン:ダートン、ロングマン&トッド、1965年。
- 『キリスト教宇宙』ロンドン:ダートン、ロングマン&トッド、1966年。
- 「神の母:聖母マリアのエキュメニカル協会への演説」、1968年1月9日。ロンドン:聖母マリアのエキュメニカル協会、1968年。
- 神学と未来チャールズ・A・ハート記念講演(ロンドン:ダートン、ロングマン&トッド、1968年)
- 『言葉とイメージ:神学談話の研究』ロンドン:ダートン、ロングマン&トッド、1968年。
- 世俗的なクリスティアニズム: 分析と批評。バルセロナ:カイロス社説、1969年。
- Sekularyzacja chrześcijaństwa。ワルシャワ:パックス、1970年。
- テオロギー・ド・ラヴニール。デスクレー。パリ: 1970
- 存在の開放性:今日の自然神学、ギフォード講演(ロンドン:ウェストミンスター出版社、1971年)
- 女性司祭?ロンドン: 教会文学協会、1973年。
- 人間であることの重要性:キリスト教の人間教義のいくつかの側面ウェストポート:グリーンウッド・プレス、1974年。
- 自然と超自然ロンドン:ダートン、ロングマン&トッド、1976年。
- 人間の心に何が起こったのか?:キリスト教正統派エッセイ集ロンドン:SPCK、1980年。
- 『神学とキリストの福音:再方向付けの試論』ロンドン:SPCK、1980年。
- イエス:彼は誰であり、私たちはどのようにして彼を知るのか。ロンドン:ダートン、ロングマン&トッド、1985年。
- 三位一体の神:エキュメニカル研究ワーシング:チャーチマン出版、1986年。
- Chrześcijańska koncepcja człowieka i wszechświataワルシャワ: ヴィダウニチ・パックス研究所、1986 年。
- Otwartość バイト: teologia Naturalna dzisiaj。ワルシャワ:ヴィダウニツィ「パックス」研究所、1988年。
- サラバンド:ELマスコールの回想録。ヘレフォードシャー:グレースウィング、1992年。ISBN 9780852442227
参照
参考文献
注釈
参考文献
- ブライアン・ヘブルスウェイト著『マスコール、エリック・ライオネル(1905–1993)』オックスフォード英国人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年
- マスコール牧師、キャノン牧師、エリック・ライオネル(イースト・サセックス州シーフォード生まれ、1905年12月12日 - 1993年2月14日没)。『Who's Who 2006』および『Who Was Who 1897–2005』(2005年)
- マスコール、EL(1992)サラバンド:ELマスコールの回想録。レミンスター:グレースウィング
- エリック・ライオネル・マスコール(抜粋)、著書『証人たちの雲 ― 生きていた時に私が知っていた死者たち』、ジョージ・ラトラー神父著、セプター出版、2010年5月)
- キヤノン・エル・マスコールの訃報、インデペンデント紙、1993年2月17日
- 英国学士院紀要、1984年、409-418頁。[1]
外部リンク