鷲の書見台は鷲の形をした書見台で、広げた翼の上に聖書などのテキストが置かれている。[1]キリスト教の教会ではよく見られ、石、木、金属（通常は真鍮）でできている。
歴史
石造りの鷲の書見台は、イタリアの大型ロマネスク様式の説教壇によく見られる特徴でした。ニコラ・ピサーノ作のピサ洗礼堂説教壇（1260年）の大理石彫刻の鷲は有名な例で、シエナ大聖堂説教壇（1268年）や、息子のピストイア、サンタンドレア教会（ジョヴァンニ・ピサーノ作、1301年）の説教壇にも鷲の彫刻が施されています。これらは石の棚板や説教壇から突き出ていますが、木製や真鍮製のものは通常、適切な高さに調整するための台座の上に設置されています。
中世の例は、キングス・リンのセント・マーガレット教会やオタリー・セント・メアリーの教区教会など、イギリスの多くの教会に現存している。これらは、イギリス宗教改革やイングランド共和国の偶像破壊者からは無害とみなされていたようで、ほとんどの教会美術が破壊された後も生き残った。
中世後期には、発展途上の真鍮細工産業において、これらの書見台は一般的な展示品となり、当初は主に低地諸国やモザン美術において用いられましたが、その後他の地域にも広がりました。真鍮製のダンケルド書見台は、スコットランドで作られた鷲を象った中世の書見台の中でも特に有名なもので、スコットランドとイングランドの間で戦利品として持ち運ばれました。中世の書見台には、鷲がくちばしに蛇をくわえている姿や、頭が二つある姿が描かれているものもあります。[2]
象徴主義
鷲の書見台の象徴性についてはいくつかの説があります。鷲は太陽を見つめることができ、キリスト教徒も同様に神の言葉の啓示を揺るぎなく見つめることができるという信仰に由来すると言われることがあります。 [1]また、鷲は空を最も高く飛ぶ鳥であり、したがって天に最も近い鳥であると信じられており、神の言葉を世界の隅々まで運ぶことを象徴していました。[3]鷲は使徒ヨハネの象徴でもあり、この理由から福音書全体の霊感を表すようになったのかもしれません。[4]別の説では、鷲はキリストを表していると言われています。[2]
参考文献
- ^ テイラー、リチャード（2003年）『教会の読み方：イメージ、シンボル、意味と大聖堂のガイド』ロンドン：ライダー＆カンパニーISBN 1-84413-053-3。
- ^ ab Gahtan, Maia Wellington (2001). 「メッシーナ大聖堂の『エヴァンジェリスタリオ』」ウォルターズ美術館誌. 59 : 60–61 . JSTOR 20168603.
- ^ デルダーフィールド、エリック・R. (1966).教会家具ガイド. ニュートン・アボット: デイビッド＆チャールズ.
- ^ ファーガソン、ジョージ（1966年）『キリスト教美術における記号とシンボル』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
