土と水

Symbolic tribute demanded by the Achaemenid Persian Empire

「大地と水」（ギリシア語：γῆ καί ὕδωρ、ペルシア語：آب و زمین ）は、アケメネス朝が降伏した都市や国家に正式な貢物を要求したことを表す表現である。ギリシャの歴史家・地理学者ヘロドトスの著作、特にペルシア戦争に関する記述に見られる。

ヘロドトスによる用法

ヘロドトスは『紀元前507年』で、スキタイ王イダンテュルソスがダレイオス王に返答した際に、初めて「土」と「水」という言葉に言及している。^{[1]第5巻では、}ダレイオスがマケドニア王アミュンタス1世に土と水を要求する使者を派遣し、アミュンタス1世がそれを受け入れたと記されている。 ^[2]紀元前507年には、アテネ使節団がアルタフェルネスに土と水を要求し、使節団はそれに応じた。 ^[3]第6巻では、ダレイオスはギリシャ全土に使者を派遣し、王のために土と水を求めている（ヘロドトス6章48節）。[ 4 ^]これを拒否した都市国家は多くなかった。^[5] 第7巻では、ペルシャ人がスパルタとアテネに使節を送り、伝統的な降伏の象徴である土と水の供物を要求したとき、スパルタ人は彼らを井戸に、アテネ人は彼らを峡谷に投げ込み、底に着いたら「自分たちで掘り出せ」と示唆したと記している。^[6]^[7]

クセルクセスによるペルシア軍のギリシャへの第二次侵攻の直前、スパルタ人はダレイオス1世の使者の死の償いとして、自ら高貴な生まれの男2人をスーサに送り、処刑させた。^{[8]クセルクセスはこれに満足せず}、スパルタ軍を破りアテネを滅ぼすことでギリシャ軍を罰した。^[9]

解釈

土と水の要求は、ペルシャ人に降伏した者たちが、土地とその産物に対するあらゆる権利を放棄したことを象徴していた。土と水を差し出すことで、彼らはペルシャ人があらゆるものに対する権威を持つことを認め、命さえもペルシャ王の所有物となった。^{[要出典]その後、}封臣の義務と利益を規定するための交渉が行われた。

近代史家J・M・バルサーによれば、土と水の重要性は、ゾロアスター教の象徴であり、ペルシャ帝国への従属を表すものであったことにある。「ペルシャの使者たちはギリシャ中を旅し、ペルシャの宗主権と、従属の印であるゾロアスター教の土と水の象徴の承認を要求した…」^{[10] 。}

しかし、ダニエル・ベックマンによる新たな分析によると、「土と水」の儀式は、都市の暴力的な征服を表す新アッシリア時代の慣習に由来し、アケメネス朝では平和的で自発的な服従を象徴していたという。^[11]

参照

来て彼らを連れて行け、これは武器を引き渡すというペルシャ人の要求に対するスパルタ人の返答に起因するギリシャ語のフレーズである。

参考文献

^ ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。
^ ジョセフ・ロイスマン、イアン・ワージントン著『古代マケドニア入門』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2011年。ISBN 144435163X343-345ページ
^ ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。
^ ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。
^ ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。
^ ヘロドトス『歴史』第7巻第133節。
^ 「ヘロドトス『歴史』第7巻第133章第1節」。
^ 「高貴な生まれで莫大な富を持つ二人のスパルタ人、アネリストスの息子スペルティアスとニコラウスの息子ブリスは、自らの意志で、スパルタで殺害されたダレイオスの使者のためにクセルクセスに償いをすることを約束した。そこでスパルタ人は彼らを処刑するためにメディアへ送った。」ラクスクルティウス・ヘロドトス著『ヘロドトス』第7巻第134章。この自己犠牲は、ダレイオス1世の治世が終わり、クセルクセスが第二次ペルシア侵攻でギリシャに侵攻しようとしていた直後に起こった。ヘロドトスはこう記している。「しかし、クセルクセスはアテネとスパルタに土を要求する使者を送らなかった。その理由は次の通りである。ダレイオスが以前に同じ目的で使者を送った際、使者は一方の都市では穴32に、もう一方の都市では井戸があった場合に土と水を王に運ぶよう命じられた。このためクセルクセスは要求を送らなかった。使者をこのように扱ったことでアテネ人がどのような災難に見舞われたかは、彼らの土地と都市が荒廃したこと以外、私には分からない。」ラクス・クルティウス『ヘロドトス』第7巻第134章。
^ ホランド、305～306ページ
^ JMバルサー、「ペルシアのギリシャに対する戦争：再評価」、ヒストリア38（1989年）130ページ
^ ベックマン、ダニエル (2023). ローリンガー、ロバート、マドライター、アイリーン、ラング、マーティン、パッピ、チンツィア (編). 「アケメネス朝における「土と水」の需要のアッシリア起源の可能性について」 . 『古代近東の知的遺産』 : 191– 206. doi :10.1553/978OEAW85741. ISBN 978-3-7001-8574-1。

さらに読む

ルング、エドゥアルド (2015). 「アケメネス朝帝国の対ギリシア外交における言語：大地と水の意味」Klio . 97 (2): 503– 515. doi :10.1515/klio-2015-0035. S2CID 193669818.

外部リンク

Livius.org: 地球と水 2014年3月6日アーカイブ - Wayback Machine

[1] ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。

[2] ジョセフ・ロイスマン、イアン・ワージントン著『古代マケドニア入門』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、2011年。ISBN 144435163X343-345ページ

[3] ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。

[4] ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。

[5] ウォーターズ、マット（2014年）『古代ペルシア：アケメネス朝帝国の簡潔な歴史（紀元前550-330年）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、123頁。ISBN 978-1-10700-960-8。

[6] ヘロドトス『歴史』第7巻第133節。

[7] 「ヘロドトス『歴史』第7巻第133章第1節」。

[8] 「高貴な生まれで莫大な富を持つ二人のスパルタ人、アネリストスの息子スペルティアスとニコラウスの息子ブリスは、自らの意志で、スパルタで殺害されたダレイオスの使者のためにクセルクセスに償いをすることを約束した。そこでスパルタ人は彼らを処刑するためにメディアへ送った。」ラクスクルティウス・ヘロドトス著『ヘロドトス』第7巻第134章。この自己犠牲は、ダレイオス1世の治世が終わり、クセルクセスが第二次ペルシア侵攻でギリシャに侵攻しようとしていた直後に起こった。ヘロドトスはこう記している。「しかし、クセルクセスはアテネとスパルタに土を要求する使者を送らなかった。その理由は次の通りである。ダレイオスが以前に同じ目的で使者を送った際、使者は一方の都市では穴32に、もう一方の都市では井戸があった場合に土と水を王に運ぶよう命じられた。このためクセルクセスは要求を送らなかった。使者をこのように扱ったことでアテネ人がどのような災難に見舞われたかは、彼らの土地と都市が荒廃したこと以外、私には分からない。」ラクス・クルティウス『ヘロドトス』第7巻第134章。

[9] ホランド、305～306ページ

[10] JMバルサー、「ペルシアのギリシャに対する戦争：再評価」、ヒストリア38（1989年）130ページ

[11] ベックマン、ダニエル (2023). ローリンガー、ロバート、マドライター、アイリーン、ラング、マーティン、パッピ、チンツィア (編). 「アケメネス朝における「土と水」の需要のアッシリア起源の可能性について」 . 『古代近東の知的遺産』 : 191– 206. doi :10.1553/978OEAW85741. ISBN 978-3-7001-8574-1。