
人間の状態とは、誕生、学習、感情、願望、理性、道徳、葛藤、そして死といった、人間の人生における特徴と主要な出来事として定義することができます。これは非常に広範なテーマであり、芸術、生物学、文学、哲学、心理学、宗教など、様々な観点から考察され、分析され続けています。
文学用語としての「人間の条件」は、典型的には人生の意味や道徳的問題などの曖昧な主題の文脈で使用されます。[ 2 ]
主要な宗教はそれぞれ、人間の状態に関する明確な信念を持っています。例えば、仏教は、人間は苦しみ、死、そして再生の永遠の輪廻であり、八正道によってそこから解放されると教えています。一方、多くのキリスト教徒は、人間は罪深い状態で生まれ、イエス・キリストを通して救済を受けない限り、来世で滅びると信じています。
哲学者たちは多くの視点を提供してきた。[ 3 ]古代で影響力のあった見解は『国家』である。プラトンは「正義とは何か」という問いを探求し、正義は主に個人間の問題ではなく社会全体の問題であると仮定し、ユートピアを考案するに至った。2000年後、ルネ・デカルトは「我思う、故に我あり」と宣言したが、これは彼が人間の心、特に理性という能力が真実を決定する主たるものであると信じていたためである。このことから、彼はしばしば近代哲学の父と称されている。[ 4 ]そのような近代学派の1つである実存主義は、不条理だと信じられている宇宙における個人の方向感覚の喪失と混乱を調和させようとするものである。
多くの文学作品は人間の状態についての視点を提供しています。[ 2 ]有名な例の一つはシェイクスピアの独白「この世は一つの舞台」で、これは人間の人生の7つの段階を思索的に要約しています。[ 5 ]
心理学には、マズローの欲求階層説やアイデンティティ・クライシス、恐怖管理といった概念など、多くの理論があります。また、ホロコースト生存者のヴィクトール・フランクルが意味の感覚を発見し、肯定するために開発したロゴセラピーなど、様々な手法も存在します。認知行動療法という別の手法は、うつ病の治療法として広く普及しています。[ 6 ]
チャールズ・ダーウィンは、人類が現生種も絶滅種も含めたすべての種と関連しており、自然淘汰が主要な生存要因であると主張する生物学的進化論を確立した。これは、後に自然淘汰との関連性を失った社会ダーウィニズム[ 7 ]や、進化を含む自然法則を通して作用する創造神を説く有神論的進化論[8]といった、その後の思想につながった。