東洋
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東洋世界（東洋、あるいは歴史的にはオリエントとも呼ばれる）は、文脈によって変化する様々な文化や社会構造、国家、哲学体系を包括する用語である。歴史的（近代以前）の文脈では、アジア、地中海地域、アラブ世界を指すことが多いが、近代においてはオリエンタリズムの文脈で用いられる。[ 1 ]時には、東ヨーロッパやバルカン半島の国々も含まれることがある。東洋世界はしばしば西洋世界と対比されるものとして捉えられる。
この用語に含まれる様々な地域は多様であり、一般化が難しく、共通の遺産を一つも共有していません。東洋世界の様々な地域は、特に「グローバル・サウス」に位置することなど、多くの共通点を有していますが、歴史的に見て、それらを総称して定義したことは一度もありません。この用語はもともと文字通りの地理的意味を持ち、旧世界の東部を指し、アジアの文化や文明をヨーロッパ（あるいは西洋世界）の文化や文明と対比していました。
概念的には、東西の境界は地理的なものではなく、文化的、歴史的なものであり、その結果、イギリス人入植者の植民地として設立されたオーストラリアとニュージーランドは、地理的に東洋に近いにもかかわらず、通常は西洋世界に分類され、旧ソ連の中央アジア諸国は、西洋の影響が大きくても東洋に分類されます。[ 2 ]アジアとアフリカの大部分を除いて、ヨーロッパは入植者による植民地化のために、北アジア、アメリカ大陸、オセアニアのほぼすべての社会を西洋世界に吸収しました。[ 3 ] [ 4 ]
フィリピンなどの国は地理的には東洋に位置しているが[5][6]、アメリカや西ヨーロッパからの移民や歴史的文化的影響により、社会、文化、政治のいくつかの面では西洋的であると考えられることがある。
概要
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世界の他の地域と同様に、アジアは多くの極めて多様な国、民族、文化から構成されています。[ 7 ]この概念は、英語圏の国々では「アジア人」というアイデンティティを東アジアや東南アジア出身の人々に結びつける共通語が存在すること、[ 8 ] [ 9 ]といった議論が続いています。一方、一部の国では「アジア人」というアイデンティティを南アジア出身の人々に結びつけ、またインド亜大陸などのアジア地域を東アジアに含める文脈もあります。西アジア（イスラエル、アラブ世界の一部、イランなどを含む）は、東洋世界の一部と見なす場合もあれば、そうでない場合もあるものの、「中東」と見なされ、アジアとは別の地域と見なされることもあります。[ 10 ]
かつてオリエントとオクシデントと呼ばれていた「東」と「西」の区分は、ヨーロッパ文化史、そしてキリスト教ヨーロッパとその東方文化の区別の産物である。ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化に伴い、東西の二分法は世界的規模となった。東洋、「インド」（インディーズ）あるいは「東洋」という概念は、人種的、宗教的、文化的な差異という概念によって強調された。こうした区別は、西洋人によってオリエンタリズムとして知られる学問的伝統の中で明確に表現された。オリエンタリズムは、特定の地域に限定されるのではなく、むしろアジア全体を包括する統一された東洋世界という西洋的な概念として注目される。[ 11 ] [ 12 ]
文化
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東洋文化は、東洋文明、アジア文明、東洋文化、東洋社会、あるいは単に東洋とも呼ばれ、東洋世界における多様な文化を指します。「東洋」という用語は、主にアジアの歴史に根ざした社会規範、倫理観、伝統的慣習、信仰体系、政治体制、工芸品、技術を包含します。東洋文化には、東アジア、東南アジア、南アジアといった国々といったサブグループや、これらの地域における文化融合が存在します。これらには、仏教やヒンドゥー教といった東洋宗教の普及、漢字やブラーフミー文字の使用、諸語族、料理や伝統の融合などが含まれます。
関連項目
参考文献
- ^ウィリアム・トンプソン、ジョセフ・ヒッキー（2005年）『Society in Focus』ボストン：ピアソン社。0-205-41365-X
- ^メシュトロヴィッチ、ステパン (1994). 『西洋のバルカン化：ポストモダニズムとポスト共産主義の合流』ラウトレッジ61頁. ISBN 0-203-34464-2。
- ^ 「ブラジル大使館 - オタワ」 Brasembottawa.org。2011年4月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月6日閲覧
- ^ファルコフ、マーク. 「チリは前進する」 . AEI. 2009年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年5月6日閲覧。
- ^ヘイダリアン、リチャード（2015年1月12日）「フィリピンの浅薄な資本主義：繁栄なき西洋化」ハフィントン・ポスト。 2016年11月19日閲覧。
- ^ Hunt, Chester L. (1956). 「フィリピンにおける『アメリカ化』過程」 . India Quarterly . 12 (2): 117– 130. doi : 10.1177/097492845601200204 . JSTOR 45071116. S2CID 152671922. 2022年7月5日閲覧。
- ^マット・カートミル（1998年9月）「自然人類学における人種概念の現状」（PDF） p. 651-660。2021年6月27日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年10月16日閲覧。
- ^たとえば、ニュージーランド心臓財団のBMI 計算機では「アジア人とインド人」と呼ばれています(Wayback Machineに 2009 年 5 月 31 日アーカイブ) 。
- ^ Schiavenza, Matt (2016年10月19日). 「なぜ一部の『褐色アジア人』はアジア系アメリカ人の会話から取り残されていると感じるのか」 . Asia Society . 2022年6月14日閲覧。
そして残念ながら、このリストには南アジア人は含まれておらず、フィリピン人は1人だけだった。これはちょっとした抗議を引き起こした。もちろん、これは正当な問題を提起している。それは、「褐色アジア人」がアジア系アメリカ人の会話からしばしば排除されていると感じているという問題だ。
- ^カティブ、リナ（2006年）『現代中東の映画化：ハリウッドとアラブ世界の映画における政治』現代中東研究図書館、国際関係図書館。第57巻。IBタウリス。pp. 166-167 , 173。ISBN 1-84511-191-5。
- ^ Tromans, 6
- ^ラテン語のoriensから；オックスフォード英語辞典
