エビエヴゴ
エビエヴゴは、ウガンダ南西部のバニャンコレ族が話すルニャンコレ語の口承詩の一種である。[ 1 ] [ 2 ]エビエヴゴは主に牛、花嫁、戦士、政治指導者を称えるために作曲・演奏される。バニャンコレ族、特に牛飼いであるバヒマ族の、植民地時代以前の伝統的な職業、価値観、そして歴史を反映している。[ 3 ] [ 4 ]
歴史
エビエヴゴは、人々が集い、語り合い、経験を共有する家庭やビールパーティーでの共同の集まりから生まれたと考えられます。エビエヴゴは、娯楽、教育、そして社交の場としても利用されていました。エビエヴゴは、ルワンダのバニャルワンダ族の賛美詩であるイビエヴゴと密接な関係があります。バニャルワンダ族は、バニャンコレ族と言語的・文化的に繋がりを持っています。エビエヴゴとイビエヴゴはどちらも、植民地時代以前の牧畜エリート層（バヒマ族/バトゥツィ族）と農耕民大多数（バイル族 / バフツ族）の区別を反映した特徴を持っています。[ 5 ]
パフォーマンス
エビエヴゴは、アベブギと呼ばれる個々の詩人によって演じられ、彼らは詩を暗記し朗読する技術、創造性、能力を持っています。エビエヴゴの演奏には通常、太鼓、フルート、ホルンなどの楽器が伴奏します。 [ 3 ]また、聴衆は詩人の呼びかけに詠唱、拍手、歓声で応えるため、演奏はインタラクティブです。エビエヴゴの演奏は、文脈、機会、そして聴衆によって左右されます。エビエヴゴは現在でもアンコーレ地方の家庭やビアバーで朗読されていますが、最も一般的な演奏の機会は、オクヒンギラ、持参金または結婚式の儀式です。[ 1 ] [ 6 ]
意義
エビエヴゴは、バニャンコール族の文化、アイデンティティ、そして歴史の保存と伝承において重要な役割を果たしています。エビエヴゴは、バニャンコール族の美しさ、力強さ、そして富、特に彼らの貴重な牛を称えるものです。また、バニャンコール族の戦士や王、族長といった政治指導者の勇気、英雄的行為、そして功績を称えるものです。[ 4 ]エビエヴゴはバニャンコール族の人々の行動や態度と結びついており、彼らの幸福に不可欠なものです。社会の男性は幼い頃からエビエヴゴを教えられ、エビエヴゴを尊重する方法を学びながら成長しました。[ 6 ]
参照
参考文献
- ^ a bカルンギ、ヴィオラ (2012). 「キニャンコレの民俗詩：構造と文脈」 .アフリカン・パフォーマンス・レビュー. 6 (2): 58– 74. ISSN 1753-5964 .
- ^ joomlasupport (2010年8月22日). 「BBC優勝者、エビエヴゴからすべてが始まった」 .オブザーバー - ウガンダ. 2024年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月10日閲覧。
- ^ a b「ekyevugoとibyivugoの創作と演奏に関する考察」Ebrary . 2024年1月10日閲覧。
- ^ a bオーティ、ロバート（1980年）『英雄詩と叙事詩の伝統：その伝統』MHRA、ISBN 978-0-900547-72-0。
- ^ Wilgus, DK (1974). 「ハモンズ家レビュー：ウェストバージニア州の家族の伝統に関する研究」 .民族音楽学. 18 (2): 347– 349. doi : 10.2307/850604 . ISSN 0014-1836 . JSTOR 850604 .
- ^ a bモリス、ヘンリー・フランシス (1964). 『アンコーレのバヒマ族の英雄的朗読』クラレンドン・プレス.
外部リンク
