ジャズ時代の響き
1931年のF・スコット・フィッツジェラルドのエッセイ

それは奇跡の時代であり、芸術の時代であり、過剰の時代であり、風刺の時代でもありました。

—F・スコット・フィッツジェラルド「ジャズ・エイジの響き」[1]

「ジャズ・エイジの響き」は、アメリカの作家F・スコット・フィッツジェラルドによる短編エッセイで、 1931年11月にスクリブナーズ・マガジンに初掲載されました。[2] [3]このエッセイは、ジャズ・エイジとして知られる騒々しい歴史的時代において、若者文化の開花をもたらしたアメリカの社会状況と、その後の出来事が同時代の突然の終焉につながった経緯を分析しています。このエッセイは、フィッツジェラルドによる1920年代の快楽主義への広範な批判であり、彼のノンフィクション作品の中でも最高傑作の一つとされています。[4] [5]

このエッセイの内容は、フィッツジェラルドが以前に新聞のインタビューで表明した多くの意見を反映している。[6]フィッツジェラルドは、第一次世界大戦の無意味な破壊がジャズ・エイジを生み出したという主張を公然と否定していた。[7]また、フィッツジェラルドは、戦争がアメリカの若者の道徳に影響を与えたとは考えていなかった。[7] [8]彼は同様に、アメリカ合衆国の禁酒法や映画の登場がアメリカの若者の道徳を堕落させたという、他の一般的な主張も否定した。[9]

フィッツジェラルドのエッセイでは、むしろ様々な技術革新や文化的潮流がジャズ・エイジを特徴づける社会状況を助長したとしている。[9]彼は、この時代のセックス革命は、ジークムント・フロイトの性理論が若いアメリカ人の間で注目を集めたことと、自動車の発明によって若者が親の監視を逃れて婚前交渉を行えるようになったことの両方に起因するとしている。[10]ヴォルテールが小説は社会行動に影響を与えると信じていたことと呼応して、 [11]フィッツジェラルドは、 E・M・ハル、D・H・ロレンス、ラドクリフ・ホールらの文学作品が若いアメリカ人に性規範への疑問を抱かせる影響を与えたとしている。[12] [8]

このエッセイで、フィッツジェラルドは、同時代の世代の間で重要でありながら見過ごされがちな区別をしている。[13]ガートルード・スタインがフィッツジェラルドとアーネスト・ヘミングウェイを「失われた世代」と位置づけたのとは対照的に、[14] [15]フィッツジェラルドは、ジャズ・エイジ世代とは、第一次世界大戦中に青年期を過ごした自分よりも若いアメリカ人で、戦争の精神的および物質的恐怖にほとんど影響を受けなかった世代であると指摘している。[16] [17]彼らの余暇活動に国民の注目を集め、彼らの不道徳性に関する社会的議論を引き起こしたのは、失われた世代ではなく、この快楽主義的な若い世代であった。[18] [19]フィッツジェラルドが1940年に死去した後、批評家のエドマンド・ウィルソンが1945年のアンソロジー「The Crack-Up 」にこのエッセイを収録した。[1]

背景

マクスウェル・パーキンスは、F・スコット・フィッツジェラルドに1920年代を回想するエッセイを書くよう提案した。

デビュー作『楽園のこちら側』（1920年）が予想外の成功を収め、23歳のF・スコット・フィッツジェラルドはジャズ・エイジを代表する小説家の一人となった。ニューヨークの豪華なビルトモア・ホテルで贅沢な暮らしをし[20]、多くの著名人が彼との個人的な交流を求め、当時の文化エリートたちと親交を深めた[21] 。

商業的成功と文化的影響力の絶頂期にあったフィッツジェラルドは、ある日の午後、ニューヨークの街をタクシーで走っていたとき、二度とあんなに幸せにはなれないと悟り、涙を流したことを回想している。[22]この時期、ジャズ・エイジの時代精神は「戦争で蓄積され、未消化の神経エネルギーを何とかしなければならないという、人々と同じ思いを人々に伝えただけで、彼を励まし、おだて、夢にも思わなかったほどの金銭を与えた」[23] 。

1929年の世界恐慌の到来とともに、フィッツジェラルドは劇的な転機を迎えた。[24]かつて好意的だった批評家たちも、彼の文学作品をエリート主義的で時代錯誤だとみなすようになった。[24]作家のバッド・シュルバーグは次のように回想している。「私の世代は、F・スコット・フィッツジェラルドを作家というよりは、時代遅れだと考えていた。1929年の経済危機によって、裕福な富裕層やフラッパーたちが失業中の少年少女や低賃金の少女へと変貌し始めると、私たちは意識的に、そして少々好戦的にフィッツジェラルドに背を向けたのだ。」[27]

フィッツジェラルドの 1922 年のアンソロジー『Tales of the Jazz Age』は、人々の心の中でフィッツジェラルドと時代をしっかりと結びつけた。

経済不況のさなか、本の印税が急激に減少し、短編小説がサタデー・イブニング・ポストやエスクァイアといった雑誌に売れなくなり、 [28]フィッツジェラルドは一つの歴史的時代が終わり、新たな時代が始まったことを痛感した。[29] 「ジャズ・エイジは終わった」とフィッツジェラルドは1931年5月、ヨーロッパ滞在中に編集者であり友人でもあるマックス・パーキンスに手紙を書いた。 [30]

パーキンスは、フィッツジェラルドが1922年に短編集『Tales of the Jazz Age』を出版して「ジャズ・エイジ」という表現を広めたことを知っており、過ぎ去った時代に関するフィッツジェラルドの洞察はもっと深く検討されるべきだと考えていた。[30]パーキンスは、フィッツジェラルドに少なくとも1つの記事を書いて、その時代を振り返り、賛美すべきだと提案した。それは「作家としての彼の過去の文化的影響力を人々に思い起こさせ、同時に彼の心に新たな文学的キャリアの段階を刻み込むような哀歌」のようなものだった。[29]

パーキンスの要請を受け、スクリブナーズ・マガジンの編集長アルフレッド・「フリッツ」・ダシールはフィッツジェラルドに手紙を書き、過ぎ去った時代を回想する記事を寄稿するよう強く求めた。[2] [31]「彼以上にその時代を弔うのにふさわしい者はいない」とダシールは断言した。[32]フィッツジェラルドは当初この仕事に身を投じることができなかったが、頭から離れることはなかった。[32]

パーキンスから、その時代とその時代の最も有名な記録者としての自身の人生を回想する短いエッセイを書くようにとのさらなる圧力を受けた後、[29]フィッツジェラルドはスイスに滞在中、妻のゼルダ・フィッツジェラルドが近くの療養所で自発的に精神科治療を受けている間にエッセイを執筆した。[32] [33]

フィッツジェラルドは1920年代を通して数多くの新聞のインタビューでいわゆるジャズ・エイジについて長々と語っていたが、彼の最後のエッセイでは10年近く前に述べたのと同じ意見が多く取り上げられていた。[6]

内容とテーマ

時代遅れのまま死にたくないかのように、1929 年 10 月に華々しく終焉を迎えた 10 年間は、1919 年のメーデー暴動のころから始まった。

—F・スコット・フィッツジェラルド「ジャズ・エイジの響き」[23]

フィッツジェラルドは、このエッセイの冒頭で、ジャズ・エイジとして知られる歴史的時代は1919年の春に始まったと断言している。[23]第一次世界大戦がジャズ・エイジの始まりだと主張する社会保守主義者や孤立主義の政治家とは対照的に、 [6]フィッツジェラルドは、 1919年のメーデー暴動を、若いアメリカ人が新聞記事で騎馬警官による平和的な退役軍人への残酷な弾圧を目にしたことをきっかけに、ジャズ・エイジの真の始まりだと指摘する。[23]復員した退役軍人に対する警官による過剰な武力行使は、若いアメリカ人の間で懐疑的な感情の波を引き起こし、彼らは自分たちの国が南欧の独裁政権よりも優れているのか疑問に思った。[23]このアメリカの若者の間で蔓延した懐疑心によって、「ジャズ・エイジの特徴は、政治への関心が全くないことだった」[1] 。

フィッツジェラルドはジャズ・エイジの始まりを1919年春としているものの、社会変革の起源は、アメリカが正式に第一次世界大戦に参戦する前の1915年にまで遡ると主張している。[1]この初期の時期に、精神分析医ジークムント・フロイトとカール・ユングが唱えた前衛的な性理論が、若い世代のアメリカ人の間で流行した。[34]その結果、アメリカ人女性は自分たちの性生活が充実しているかどうか疑問に思い、それに対する解決策を模索するようになった。[34] [35]同時に、多くの親が若いアメリカ人男性に自動車を購入し、「自立」させようとした。[1]恋に落ちたカップルは、これらの新しい自動車の中でキスやペッティングを楽しんだ。[13]その後まもなく、付き添いのないカップルが、婚前交渉のために自動車を利用するようになった。[13]この時点でフィッツジェラルドは「ついにベールが剥がれ落ち、ジャズ・エイジが開花した」と主張している。[13]

共和国の落ち着いた市民たちが息を呑む間もなく、あらゆる世代の中で最も奔放な世代、戦争の混乱期に青春時代を過ごした世代が、私の同世代の若者たちを無遠慮に押しのけ、脚光を浴びて踊り出した。少女たちがフラッパーとして自らを演じる世代だったのだ…

—F・スコット・フィッツジェラルド「ジャズ・エイジの響き」[13]

フィッツジェラルドは、上記の技術革新と文化潮流の合流により、アメリカ合衆国の禁酒法はジャズ・エイジの自由奔放さに何ら影響を与えず、むしろ享楽主義の蔓延はいずれにせよ起こったと主張している。[13]フィッツジェラルドは、よくある主張を否定し、1920年代の映画はジャズ・エイジの成立にほとんど影響を与えなかったと主張する。[12]フィッツジェラルドは、クララ・ボウの映画と、現在は失われたコリーン・ムーアの映画『燃える青春』（1923年）だけに注目に値すると述べているが、[12]映画検閲が厳しかったため、当時の映画は、大衆小説で既に顕著であった当時の自由奔放な価値観を正確に反映することができなかったと警告している。[36]

ヴォルテールが、書物が社会行動に支配的な影響を与えると信じていたことを受けて、 [11]フィッツジェラルドは、ジャズ・エイジの明るい精神は当時の文学作品によるものだとしている。[ 37] E・M・ハルの『シーク』（1919年）、シャーウッド・アンダーソンの『ワインズバーグ、オハイオ』（1919年）、サミュエル・ホプキンス・アダムズの『燃える青春』（1923年）、D・H・ロレンスの『チャタレイ夫人の恋人』 （1928年）などの小説は、婚前交渉も婚外交渉も有害ではないという社会の漸進的な認識を反映している。 [37]フィッツジェラルドはまた、ラドクリフ・ホールの小説『孤独の井戸』（1928年）の出版によって、文学における同性愛関係のより広範な受容を示唆している。[12]

フィッツジェラルドは、ジャズ・エイジを特徴づけた若い世代のアメリカ人は、ガートルード・スタインが彼とアーネスト・ヘミングウェイが属していたと仮定した「失われた世代」ではなく[14] [15] 、第一次世界大戦中に思春期を迎えた早熟な同年代の若者たちであったと指摘している[13]。この若い世代のボブヘアの女性たちが後に新聞で「フラッパー」と評されるようになる[b] のが、この時代の真の主役となり、年上の「失われた世代」は単に年下の兄弟姉妹の奔放な振る舞いを真似しただけであった[1] 。

ジャズ・エイジとして知られる騒乱の時代が進むにつれ、金ぴか時代の中高年層は若い世代の無頓着さを真似し、「全人類が快楽主義に陥り、快楽を選んだ」[13]。1920年から1921年にかけての経済不況は当初、この時代の熱狂的な雰囲気を抑制したものの、1920年代半ばに続いた経済の好景気は、狂乱的な快楽主義を加速させ、「ジャズ・エイジは、金で満たされた巨大なガソリンスタンドによって、自力で疾走するようになった」[34] 。

1929年のウォール街の暴落で、フィッツジェラルドは「歴史上最も高価な乱痴気騒ぎは[今や]終わった」と嘆いた。[42]大恐慌からわずか2年後の1931年までに、ジャズ・エイジとして知られる気ままな時代は、経済的に貧しいアメリカ人にとって、第一次世界大戦前の南北戦争以前の時代と同じくらい遠いもののように思われていた。[42]フィッツジェラルドは、過ぎ去った時代は「いずれにせよ借り物の時間だった。国民の上位10%全体が、大公の無頓着さとコーラスガールの気楽さの中で生きていた」ため、この結末は避けられないものだったと考えた。[42]時代の突然の終焉の必然性を認識した後、フィッツジェラルドは失われた機会と失われた青春について、物悲しい結末でエッセイを締めくくっている。[43]

「しかし時折、太鼓の間に幽霊のような響きが漂い、トロンボーンの喘息のようなささやきが私を20代前半に引き戻す。当時、私たちは木の酒を飲み、毎日があらゆる面でより良くなっていき、スカートを短くする最初の試みは失敗に終わり、女の子たちはセータードレスを着て皆似たり寄ったりで、知り合いたくない人たちが「ええ、バナナはありません」と言った。そして、年長者たちが退き、物事をありのままに見る人々に世界を任せるのは、ほんの数年の問題のように思えた。そして、当時若かった私たちには、すべてがバラ色でロマンチックに思える。なぜなら、私たちはもはや周囲の状況について、これほどまでに強く感じることはないからだ。」[44]

批判的な反応

1931年11月、スクリブナーズ・マガジン誌にフィッツジェラルドのエッセイが掲載されたことで、気ままな1920年代の突然の終焉について、批評家の間で激しい反響が巻き起こった。 [45]当時の批評家たちの評価は賛否両論だった。ミネアポリス・スター紙は、フィッツジェラルドのエッセイの意味を「ジャズの騒々しい露骨さがヴァイオリン音楽の甘美な旋律に取って代わられ、スリルを求める若者たちがヒップなスタイルを披露することはなくなり、女性のスタイルにおけるロングスカートと丸みを帯びたシルエットの強調は、より落ち着いた洗練された生活様式となった」と解釈した。[46]

フィッツジェラルドの伝記作家アーサー・マイズナーは1951年、このエッセイはウォーレン・G・ハーディングとカルビン・クーリッジの大統領時代におけるアメリカに対するフィッツジェラルドの長々とした批判に相当すると記している。社会保守主義者であったマイズナーは、フィッツジェラルドが「善良な本能、名誉、礼儀、そして勇気」、そして「永遠に必要な人間的価値」が享楽主義的な1920年代には十分に提供されなかったと述べている箇所を、選択的に強調した。[5]ゼルダの伝記作家ナンシー・ミルフォードは、「ジャズ・エイジの響き」とフィッツジェラルドのもう一つのエッセイ「失われた都市」は、フィッツジェラルドが「過去の華やかな魅力と向き合おうとする努力」を表していると主張した。「喪失感、時間への執着、そして取り戻せない感情が、彼の作品に染み込んでいた」[3] 。

参考文献

注記

  1. ^ 「シェイク」とは、ジャズ・エイジにおいて、象徴的な映画スター、ルドルフ・ヴァレンティノの外見と服装を真似していた若い男性を指した。[25]女性版の「シェイク」は「シーバ」と呼ばれた。[26] 「シェイク」と「シーバ」はどちらも、第一次世界大戦中に子供だった若い「フラッパー」世代よりも年齢が高かった。[26]
  2. ^フラッパーとは、 ボブヘアで短いスカートをはいた若い現代女性でした。[38] [39]彼女たちはアルコールを飲み、婚前交渉もしていました。[40] [41]

引用

  1. ^ abcdef フィッツジェラルド、1945 年、p. 14.
  2. ^ ab Bruccoli 2002、310ページ：「フィッツジェラルドがジャズエイジの命名権を主張したとき、パーキンスは1931年5月にスクリブナーズマガジンの編集長アルフレッドダシールからそのことについての記事を書くように依頼され、それに応えた。『Echoes of the Jazz Age』は11月号に掲載された。」
  3. ^ ミルフォード 1970、301ページ：「スコットはキャリアの初期から、意識的に自身とゼルダに関する伝説的な雰囲気を醸し出していた。1931年11月に発表された『ジャズ時代の響き』や、1932年7月にハロルド・オーバーに送った『失われた都市』といった記事は、彼が過去の華やかな時代と折り合いをつけようとした努力の成果だった。」
  4. ^ Bruccoli 2002、311 ページ: Bruccoli は、このエッセイが「フィッツジェラルドの最高傑作の特徴の 1 つである、取り戻すことのできない感情の喚起」に成功していると述べている。
  5. ^ ab Mizener 1951、p. 11を参照。
  6. ^ abc フィッツジェラルド2004、7ページ。
  7. ^ ab Fitzgerald 2004, p. 7：「世界大戦が若い世代の道徳観を打ち砕いたという話は、もう聞き飽きた。確かに、あちこちに破壊の痕跡を残した以外、戦争が真に永続的な影響を及ぼしたとは思えない。」
  8. ^ ab Fitzgerald 2004, p. 7：「若い世代はここ20年間ずっと変化し続けている。戦争はほとんど、あるいは全く関係ない。私はこの変化を文学のせいだと考えている。」
  9. ^ ab フィッツジェラルド、1945 年、15–18 ページ。
  10. ^ フィッツジェラルド 1945年、15、18ページ。
  11. ^ ab Berlin 2013、p. 111：「ヴォルテールは、本が社会行動に支配的な影響を与えると信じていた」。
  12. ^ abcd Fitzgerald 1945、16～17ページ。
  13. ^ abcdefgh フィッツジェラルド、1945 年、p. 15.
  14. ^ ab Gray 1946、p. 59：「彼らは、ガートルード・スタインがパリの脇道でいつも偶然見つけていた「失われた世代」の最も顕著な代表者だった。」
  15. ^ ab Bruccoli 2002, p. 278：「…ヘミングウェイが 『日はまた昇る』の序文に用いたことで広く知られるようになったガートルード・スタインの『失われた世代』というキャッチフレーズに対するフィッツジェラルドの反論。スタインが失われた世代を退役軍人と同一視したのに対し、フィッツジェラルドは失われた世代は戦前の世代であると主張し、『戦争の男たち』への信頼を表明した。」
  16. ^ フィッツジェラルド 1945, p. 15: 「戦争の混乱期に思春期を迎えた世代は、私の同世代の若者たちを無遠慮に肩で押しのけ、脚光を浴びて踊り狂った。この世代の少女たちはフラッパーとして自らを演出し、年長者を堕落させ、最終的には道徳心の欠如というよりもむしろ趣味の欠如によって行き過ぎた行動に出た世代である。」
  17. ^ フィッツジェラルド 2004年、6～7頁。
  18. ^ ブッチャー 1925、p. 11;コグラン 1925、p. 11;フィッツジェラルドとフィッツジェラルド、2002、p. 184.
  19. ^ Rascoe 1920, p. 11：「現代社会の描写として、そしてアメリカの若者の間に浸透している行動規範の指標として、この小説は啓示的で価値がある。それは時代に対する批評である。それは、我々の長老たちの教えが何であれ、ビクトリア朝時代の抑制、タブー、そして控えめな態度が、現代（ジャズ・エイジ）世代のフラッパー、デビュタント、そして大学生の間ではもはや通用しないことを明確に示している。」
  20. ^ ブルッコリ 2002年、128ページ。
  21. ^ ターンブル 1962年、134-137頁。
  22. ^ ターンブル 1962年、115ページ。
  23. ^ abcde フィッツジェラルド、1945 年、p. 13.
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  34. ^ abc フィッツジェラルド1945年、18ページ。
  35. ^ フィッツジェラルド 2004、7 ページ：「例えば、少女たちは、アクセントが化学的な純粋さから、視点の広さ、知的な魅力、そして刺激的な賢さへと変化していることに気づいている...。したがって、1920 年代の若い女性は、戯れ、キスをし、人生を軽く考え、恥ずかしがらずに「ちくしょう」と言い、未熟な方法で危険線に沿って遊んでいるのがわかる」。
  36. ^ フィッツジェラルド 1945年、16～18ページ。
  37. ^ ab フィッツジェラルド、1945 年、15–17 ページ。
  38. ^ Conor 2004、p. 209：「他のどのタイプの現代女性よりも、女性の街頭での存在感の増大から見せ物としての機械的な再生産まで、女性の新たな公共の可視性に付随するスキャンダルを体現したのはフラッパーであった」。
  39. ^ コナー2004、210、221頁。
  40. ^ フィッツジェラルド 1945、16 ページ、「ジャズ時代の響き」: フラッパーは、「もし少しでも外出するなら、16 歳でジンやコーンの味を知っている」。
  41. ^ フィッツジェラルド 1945年、14～15ページ、「ジャズ時代の響き」：「付き添いのない中小都市の若者たちは、16歳のビルに『自立』させるために与えられた自動車の、移動可能なプライバシーを発見した。最初は、そのような好条件下であっても、ペットを飼うことは必死の冒険だったが、すぐに信頼が交換され、古い戒律は崩れ去った。」
  42. ^ abc フィッツジェラルド1945年、21ページ。
  43. ^ ブルッコリ 2002年、311ページ。
  44. ^ フィッツジェラルド 1945年、22ページ。
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引用文献

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