エコシーク
シク教の環境団体
エコシーク
形成2009
タイプ環境団体
本部2621 University Boulevard West, Silver Spring, MD 20902 (米国オフィス)
94, Block E, Bhai Randhir Singh Nagar, Ludhiana, Punjab 141012 (インドオフィス)
主要人物
ラジワント・シン
Webサイトecosikh.org

エコシークはシク教の環境保護団体です。[1]地球環境問題に取り組む最も著名なシク教の環境保護団体です。[1]シク教を「グリーン」な宗教として推進する先駆的な団体の一つです。[1]ブロン・テイラーのグリーン宗教の枠組みを用いると、エコシークは植樹などの環境意識の高い行動を、セヴァ（無私の奉仕）の原則に基づく宗教的義務として位置付けていると理解できます。[2] [3]

歴史

背景

シク教徒が環境保護主義に踏み込んだ先例は、グル・グラント・サーヒブ自体に見出すことができます。[1]グル・ナーナクのジャプジ・サーヒブの第二のシュローカ（教え）は、自然と調和して生きることの重要性を強調しています。[1]さらに、グル・ハル・ライは、シク教徒が環境を大切にすべきだと教えました。[1]シク教徒のサルバト・ダ・バラ哲学は、すべての人々の幸福を促進することを彼らに求めています。[1]

環境保護活動に取り組んだ初期のシク教団体や運動には、環境保護に熱心なバガト・プラン・シンが設立したピンガルワラがある。 [1]ニルマラ派のバルビル・シン・シーチェワルは、 2000年にカリ・ベイン小川の浄化運動の先頭に立って活動し、ブッダ・ヌラーの状況に対する意識を高めた。[1]カドゥル・サーヒブに拠点を置くニシャン・エ・シクヒー慈善信託の理事長セワ・シンは、カドゥル・サーヒブの道路沿いを含む各地への数十万本の苗木の配布と植樹を監督した。[1]

設立

EcoSikhは、シク教宗教教育評議会（SCORE）との提携により2009年に設立されました。[1]この組織の設立は、国連開発計画（UNDP）と宗教と環境保護同盟（Alliance of Religions and Conservation）の取り組みに影響を受けています。[1] EcoSikhの創設者は、グローバル会長を務めるラジワント・シンです。[4]

活動

EcoSikhは主にインドのパンジャブ州で活動していますが、世界的なプロジェクトも展開しています。[1] EcoSikhは、環境に優しい代替品を導入することで、ランガルホールにおける使い捨て廃棄物を削減し、グルドワラの「緑化」に取り組んでいます。 [1]さらに、アムリトサルの黄金寺院周辺地域の「緑化」にも取り組んでいます。 [1] EcoSikhのその他の活動には、清掃活動、ソーラーパネルの設置、セミナーイベントなどが含まれます。[1] EcoSikhは、環境に対するシク教徒個人の態度と行動を変え、グルドワラ周辺の健全で環境に優しい環境を促進することを目指しています。[1]

2013年以来、アムリトサルを拠点とするエコシクの取り組みであるエコアムリトサルは、生分解性の葉から作られた皿やカトラリーの使用と収集、オーガニックベースのランガールの提供を推奨するなど、グリーンナガルキルタンの組織に関する指導を行っています。[1]

EcoSikhは2013年に1,500以上の活動に関与したと報告されている。[1]

2013年に、ラヒ・モヒンダー・シンによる絵画がエコシークに寄贈されました。この絵画には、グル・ハル・ライが請願者に植樹のための木を与えている様子が描かれていますが、絵画に描かれている木の種類はユーカリで、グル・ハル・ライの生存中には見ら​​れなかった外来種であるため、時代錯誤的な絵画となっています。[1]

2017年5月、エコシークは、パキスタンのカルタルプルにあるグルドワラ・ダルバール・サーヒブの祠の周囲に100エーカーの「聖なる森」を造成することを提案しました。これは、2019年に予定されていたグル・ナーナク・グルプラブ550周年記念式典を記念するものでした。[5]エコシークの会長であるラジワント・シン氏も、聖なる森の提案と並行して、この場所をエコツーリズムの拠点として開発するという夢を表明しました。[5]エコシークはまた、カルタルプルに聖なる森の代わりに植物園を設置することも提案しました。[5]聖なる森の提案に加えて、カルタルプルでは有機農業、太陽光発電パネルの設置、専用の森林地帯の設置など、様々な取り組みを検討すべきであると提案されました。[5]エコシークのグル・ナーナク聖なる森ミッションは2019年に開始されました。[1]

EcoSikhはカナダにも支部があり、「EcoSikh Canada」として知られています。[6] 2019年、EcoSikh Canadaはオンタリオ州ブランプトンとスカーバラの地域で数百本の樹木を植えました。[7]グル・ナナク・グルプラブの550周年を祝うために、ブランプトン市に550本の樹木が特別に植えられました。[6]これに続いてスカーバラにさらに550本の樹木が植えられました。[6] EcoSikhのカナダ支部の創設者であるループ・シドゥは、EcoSikhが2019年11月12日までにカナダ全土で1万本の樹木を植え、さらに2021年までにカナダ全土で5万5千本の樹木を植える計画であると主張しました。[6]

エコシークはパンジャブ州以外にも、ハリヤーナー州、ラジャスタン州、デリー、マハラシュトラ州、グジャラート州、ジャンムーなどインドの他の州や地域でも植樹を行っています。[4]

2022年3月14日（シク教環境デー）に、EcoSikhはアイルランドに1,150本、イギリスのダービーシャーに500本、ブリティッシュコロンビア州のサリーに250本の木を植えました[4]

EcoSikhは企業の社会的責任（CSR）の一環として、産業林の新しいセグメントを開設しました。生産者や企業は、手頃な価格と最小限の土地投資で二酸化炭素排出量を削減することができます。[8]

EcoSikhは、インド・パンジャブ州サーネワールにあるSajjan Precision Castingsに自社の植物苗床を維持している。[8]

2024年1月、EcoSikhはニューデリーのベル・ラ・モンド・ホテルで開催された第12回Sikh Awardsにおいて、「慈善活動を行うSikhs」部門で表彰されました。[9] EcoSikhは2025年までに100万本の植樹を約束しました。[9]

EcoSikhは現在5カ国で活動しています。[8] EcoSikhは、ホワイトハウス、バチカン、国連、その他多くの国際的なプラットフォームから招待を受けています。[9]

シク教環境デー

2012年シク教環境デーにハイデラバードのグルドワラ・アミールペットで開催されたEcoSikhイベント。地元の信者たちがグルドワラの敷地内に観賞用の植物を持ち込みました。

2011年、EcoSikhはパンジャーブ語で「Sikh Vatavaran Divas」（パンジャーブ語：Sikha vātāvarana divasa）として知られるシク教環境デーの祝賀を設立しました。[1] 3月14日がシク教環境デーの祝賀日として選ばれたのは、この日がグル・ハル・ライのグルガッディ（導師への昇天）の記念日だったためです。[1] 2013年、EcoSikhの会長はプレスリリースの中で、グル・ハル・ライを「グリーン・グル」と表現し、シク教の導師と自然との密接なつながりを強調しました。[1]シク教環境デーは、ナンデッドにあるパンジ・タクトの1つであるタクト・ハズール・サーヒブなど、多くの重要なグルドワラで採用されています。[1]また、ピッツバーグやシンガポールにあるような、海外のシク教徒のグルドワラでも採用されています。[1] 2013年には、シク教の5つのタフトの指導者全員が正式にシク教環境デーを承認しました。[1]タフト・ハズール・サーヒブのジャテダールは、シク教環境デーに植樹活動を行うことを推進しました。[1]

グル・ナナクの聖なる森

EcoSikhは、日本の宮脇式植林法を用いて、インドのパンジャブ州に在来植物で構成された多くの「ミニ森林」を植林し、「グル・ナナクの聖なる森」と名付けました。[10] [1]グル・ナナクの聖なる森ミッションは、グル・ナナクの生誕550周年を記念して、 2019年にAfforesttと共同で開始されました。 [1]このミッションの最終目標は、宮脇昭氏が考案した植林法を用いて100万本の樹木を植えることです。[1]つまり、この方法は、植えられた苗木の間隔がはるかに狭いため、森林がより早く成熟するという点で、従来の植林方法とは異なります。[1]

EcoSikhは、グル・ナナクの聖なる森は、他の森林と比べて密度が30倍、成長率が10倍、生物多様性が100倍高く、費用対効果が高く、維持管理が容易で、化学農薬も使用していないと主張している。[10] EcoSikhの南アジアプロジェクトマネージャー、ラヴニート・シン氏は、宮脇方式では、数十種の在来植物を同じ地域に植えることで、密度の高い在来林を育成し、3年後には維持管理が不要になると説明する。[10]森林は野生動物の生息地となり、土壌の質を向上させる。[10]森林の土壌には、土壌に生息する微生物や小動物の繁殖を促進するため、広範囲にマルチングが施され、土壌温度の調節にも役立っている。[10] EcoSikhは、あらゆる土地が森林に変貌する可能性を秘めていると考えている。[10]

グル・ナナクの聖なる森を設立するための手順は次のとおりです。[10]

  • 地下と頭上に余裕のある、植栽に適した柵で囲まれた区画を選択します。[10]
  • 土壌の保水性、穿孔性、有機物含有量を検査する。[10]
  • 上記のすべての要件を安定させるために、必要なバイオマスが選択され、混合されます。[10]
  • 森林床は土地を平らにするなど、慎重に準備されます。[10]
  • 地域固有の種の定量化と調達が行われている。[10]
  • 在来種は宮脇方式に従って階層構造に沿って分布・植栽されている。[10]

ルディアナ地区では、同地区の汚染に関連する深刻な環境懸念にもかかわらず、こうした聖なる森林プロジェクトが数多く実施されている。[10]ルディアナ市の低地にある工業地帯では、EcoSikhは、浸水や油流出事故の後でも、植林された森林の80%の木がこれらの環境的に有害な出来事を生き延び、森林の回復力を示していると主張している。[10]

2020年には、パンジャブ州に約100のグル・ナナク聖なる森が植林されました。[10] 2021年までに、エコシークは主にパンジャブ州に300以上のグル・ナナク聖なる森を設立しました。[1]これらの小さな森には15万種の在来植物が生息し、昆虫や鳥類の生息地となっています。[1]グル・ナナク聖なる森の一部は都市部に位置しており、その地域の空気質の改善と生物多様性の回復に役立つと言われています。[1]

2024年までに、EcoSikhはパンジャブ州に850以上の森林を植林しました。[9]

グル・グラント・サーヒブ・バグ

グル・グラント・サーヒブ・バグは、モガ地区にある歴史的なシク教の聖地グルサール・サーヒブの近くに庭園を設立し維持することを目的として、PETALSと共同で取り組んでいるEcoSikhの取り組みです。[1]この庭園は2021年9月に開園し、グル・グラント・サーヒブの賛美歌の中で名前が言及されている58種の植物がすべて含まれています。[1]それぞれの植物には、その種について言及しているシク教の聖典からの関連する抜粋が刻まれた石が付いています。[1]

ナウラカ・バグ

キラトプルにあるナウラカ・バグとして知られる伝統的なシク教の庭園は、グル・ハル・ライが師事時代に創設し、管理してきたと信じられています。[1] [11] EcoSikhはこの庭園を修復するプロジェクトに携わっています。[1] [11] EcoSikhは、シュリー・ガンガ・ナーサリー、シュリー・ガンガ・ナーサリー・シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会（SGPC）、ニシャン・エ・シクヒなどの他のシク教団体と連携しています。[1] [11]このプロジェクトは、薬用植物を重視し、在来の伝統的な医学の知識を復活させることを目指しています。[1]

エク・バギーチャ

EcoSikhは、シク教の聖典に登場する環境について論じた「緑のグルバニ」作品を集めたオンラインアンソロジー「Eak Bageecha（一つの庭）」を編纂しました。[1] [12] [13]このアンソロジーのタイトルは、グル・アルジャンの作品に由来しており、グルはナーム（神の意志）を宿した神秘的な植物の世話をする庭師として象徴されています。[1]このように、この神聖な庭師は、人類が万物に宿る神性を認識し、それらを守るための模範となっています。[1]このアンソロジーには、世界の自然の美しさを称賛する作品と、海から砂漠まで地球の生態系のいたるところに見られる神性を称える作品が収められています。[1]

グル・アルジャンがラーガ・アサで書いたアンソロジーに収められた「緑のグルバニ」の選曲の一つは次のとおりです。[12] [13]

庭園があります。
そこにはたくさんの植物が創造されています。
そして、それぞれが甘い蜜のナムという果実を結びます。 ||1||

賢者よ、よく考えてみなさい。
この庭園で、永遠の至福を得る方法を探し求めることができるのです。
運命の兄弟姉妹たちよ、
この庭園にはあちこちに暗い毒の池があります
が、その中には甘露のような蜜も含まれています。 ||1||間||

それを管理する庭師は一人だけです。
彼はすべての葉や枝の世話をします。 ||2||
彼がこれらすべての植物を持ってきて、そこに植えました。
それらはすべて実を結びます。実を結ばないものは一つもありません。 ||3||グルから
ナムという甘露のような果実を受け取る者
― ナーナクよ、
そのようなしもべには幻想の海を渡る道があります。 ||4||5||56||

— グル・アルジャン、アルベル・シン訳、グル・グラント・サーヒブ

関係者

  • ラジワント・シン – 創設者兼グローバル社長[8]
  • ガンプリート・シン – 大統領[8]
  • ラスナ・カウル – エグゼクティブディレクター[8]
  • インダープリート・シン – エグゼクティブディレクター[8]
  • マンプリート・シン – 秘書[8]
  • バブディープ・バジャジ – 会計担当[8]
  • チャラン・シン – コーディネーター（聖なる森）[8]
  • スプリート・カウル – エコシーク・インディア会長[4]
  • パヴニート・シン – オペレーション責任者（インド）[4]

シク教の原理との関係 セヴァ

セヴァはシク教の主要な柱の一つです。[14] セヴァとは、組織や社会における無私の奉仕と公民としての美徳を意味します。[14]シク教において、 セヴァとは、見返りを求めず、他者の幸福のために自発的に行う奉仕と定義されています。[14]セヴァには様々な種類があり 、身体（タン） を通して行うセヴァ、心（マン） を通して行うセヴァ、 富（ダン）を通して行うセヴァがあります 。これら3つの様式はどれも同様に重要ですが、シク教のグルは、すべての セヴァは欲望（ニシュカム）や意図（ニシュカパト）を持たず、謙虚に（ニマルタ）行うべきだと強調しています。[15]

EcoSikhは、自分たちの活動をセヴァ（善行）の一形態と捉えていることを明確にしています。[16] セヴァは、二酸化炭素排出量の削減、リサイクル、再生可能エネルギーへの投資、そして食料の産地への配慮などによって実現できます。[16]

国際支部

  • エコシーク・インディア
  • エコシークUSA
  • エコシークカナダ
  • エコシークUK
  • エコシーク・アイルランド

参考文献

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at Prill、Susan E. (2014 年 3 月 27 日)。 「19.生態神学」。パシャウラのシンにて。フェネック、ルイ E. (編)。オックスフォードのシーク教研究ハンドブック。オックスフォード大学出版局。223 ～ 234ページ 。ISBN 9780191004117。
  2. ^ 「気候変動に関するシク教徒の声明 - EcoSikh」2019年9月18日. 2025年7月9日閲覧。
  3. ^ テイラー、ブロン (2009年11月3日). ダークグリーン宗教. カリフォルニア大学出版局. doi :10.1525/9780520944459. ISBN 978-0-520-94445-9。
  4. ^ abcde Singh, Gurjot (2022年3月15日). 「EcoSikh、2022年シク教環境デーに世界中で400の聖なる森の植樹を完了」SikhNet . 2024年7月11日閲覧。
  5. ^ abcd Rana, Yudhvir (2017年5月9日). 「『聖なる』森がグルドワラ・カルタルプール・サーヒブに提案」. Times of India . 2017年5月27日閲覧。
  6. ^ abcd 「EcoSikh Canadaについて」EcoSikh Canada . 2019年. 2024年7月11日閲覧。
  7. ^ Yuen, Kelda (2019年11月2日). 「今週末、スカーバラのブランプトンでシク教徒コミュニティが数百本の植樹」CBCニュース. 2024年7月11日閲覧。
  8. ^ abcdefghij 「私たちのチームメンバー - 私たちのUSA役員会メンバー」EcoSikh . 2020年12月14日. 2024年7月11日閲覧。
  9. ^ abcd 「EcoSikhが環境活動で賞を受賞」SikhNet、2024年1月23日。 2024年7月11日閲覧。
  10. ^ abcdefghijklmnop Zutshi, Minna (2020年10月25日). 「EcoSikhのグル・ナナク聖なる森：ルディアナ地区を応援する理由」The Tribune、インド. 2023年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月1日閲覧。
  11. ^ abc 「シク教徒がグル・ハル・ライ生誕383周年を記念して歴史的ナウラカ・バグを復活」EcoSikh . 2013年1月31日. 2024年7月7日閲覧。
  12. ^ ab "Gurbani". EcoSikh . 2011年9月22日. 2024年7月7日閲覧。
  13. ^ ab 「Sikh Eco Quotes」. Alliance of Religions and Conservation (ARC) . 2024年7月7日閲覧。
  14. ^ abc Singh, Anoop; Dutta, Sumedha (2023-09-04). 「シク教におけるセヴァの概念とホリスティックな幸福のための実践：分析」. International Journal for Multidisciplinary Research . 5 (5) 6109. doi : 10.36948/ijfmr.2023.v05i05.6109 . ISSN  2582-2160.
  15. ^ ヴァーディー、グルミット・シン (2005 年 6 月)。「愛の労働：ダルバール・サーヒブのアムリット・サロヴァーでのカル・セヴァ」。シーク教の形成。1 (1): 13–28 .土井:10.1080/17448720500231409。ISSN  1744-8727。
  16. ^ ab 「気候変動に関するシク教徒の声明 - EcoSikh」2019年9月18日. 2025年7月9日閲覧。
  • EcoSikh ホームページ
  • EcoSikh Canadaのホームページ
  • EcoSikh 英国ホームページ
  • EcoSikh Ireland ホームページ
  • Eak Bageecha – 英語での紹介
  • イーク・バギーチャ – パンジャブ語
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