エドナ・ディーン・プロクター
エドナ・ディーン・プロクター
髪をアップにし、淡い色のぴったりしたブラウスを着た女性の 19 世紀の白黒肖像写真。
『女性の物語』の写真、1889年
生まれる（1829年9月18日）1829年9月18日
ヘニカー、ニューハンプシャー州、米国
死亡1923年12月18日（1923年12月18日）（94歳）
マサチューセッツ州フレーミングハム
休憩所エッジル・グローブ墓地と霊廟、フレーミングハム
職業作家、詩人
言語英語
母校マウント・ホリヨーク神学校
サイン

エドナ・ディーン・プロクター（1829年9月18日 - 1923年12月18日）は、アメリカの作家であり詩人であった。[ 1 ]時折、短いスケッチや物語も書いたが、詩作は彼女の専門分野であった。[ 2 ]プロクターは情念の巨匠として知られていた。若い頃から詩を書いていたが、南北戦争が彼女の中に愛国心を目覚めさせ、彼女の詩が全国に知られるようになったのは、彼女の国歌が兵士たちに愛されるようになった時であった。1861年4月に書かれた「The Stripes and Stars」、1861年7月4日に議会に提出された「Compromise」、1862年7月に書かれた「Who's Ready?」は、国歌とみなされた。彼女の軍歌は、後に1867年にハード＆ホートン社から詩集として出版された。また、後に詩集も出版された。彼女は経済的に裕福だったので、インスピレーションが湧いたときだけ執筆した。[ 3 ]

幼少期と教育

エドナ・ディーン・プロクターは1829年9月18日、 [ 4 ] [ a ]ニューハンプシャー州ヘニカーで生まれた。彼女の父方の家族はマサチューセッツ州エセックス郡から移住してきた。[ 3 ]イギリス系の彼女の父ジョン・プロクターはマサチューセッツ州マンチェスター生まれで、イギリスのジョン・プロクターの子孫である。ジョン・プロクターは1635年にマサチューセッツ州イプスウィッチに移住し、セイラム村の長男ジョン・プロクターは1692年8月にセイラム魔女妄想の犠牲者の一人となった。エセックス郡のグッドヒュー家、コグズウェル家、アップルトン家、チョーツ家はこの一族と同盟を結んでいた。彼女の母、ヘニカー出身のルシンダ・グールドは、マサチューセッツ州から新しい入植地へ移住したグールド家と、ニューハンプシャー州ハンプトンとエクセターのプレスコット家とヒルトン家の代表であった。プロクター家はマンチェスターからヘニカーへ移り、コントゥークック川渓谷を見下ろす丘の上に家を選んだ。そこは彼女の詩「コントゥークック川」に登場する「松の茂る丘」であった。[ 5 ]彼女の兄弟には、フランシス・プロクター、E・アレン・プロクター、ジョン・C・プロクターがいた。[ 6 ]

マウント・ホリヨーク神学校（1847年）での1年足らずの期間を除き、[ 7 ]彼女は故郷の村とニューハンプシャー州コンコードで学校に通った。幼少期の環境は鮮明な印象を残し、彼女の著作に影響を与えたと考えられている。彼女は徹底的に教育を受け、訓練を受けた。[ 3 ]彼女はしばしば、母親と一緒に読書をしたことが最高の教育だったと語っていた。[ 5 ]

キャリア

教育課程を修了した後、コネチカット州ニューヘイブンとニューヨーク州ブルックリンで数年間教鞭を執った。ブルックリンでは、ヘンリー・ウォード・ビーチャー牧師の説教の抜粋を集めた『人生の思索』を著し、国内外で大きな人気を博した。一方、彼女は国情にも深い関心を抱いていた。ジョン・ブラウンの処刑当日、ニューヨーク市で開かれた大集会で、彼女の詩「ヴァージニアの処刑台」が朗読された。詩の中の詩節には、次のような予言が込められていた。

「彼らは彼を絞首台に吊るすかもしれない。 空に浮かぶ点のように暗く揺れる彼を見て、勝利者の叫びを上げるかもしれない。 ああ、正義が勝利するために英雄が死ぬこと は、暖かく穏やかな五月に収穫のための種を蒔くことに過ぎない！ 今、彼の物語は夕焼けの炎の中で、 そして暑い正午がゆっくりと過ぎていく米と綿の畑でささやかれるだろう 。彼の名前がミズーリから海まで合言葉となり、 自由の誕生日に彼の植えた種が収穫されるだろう！」

南北戦争中、彼女の詩「Who's Ready?」「Heroes」「The Mississippi」などは注目され、大きな影響を与えました。彼女の最初の小詩集は1867年にハード・アンド・ホートン社から出版されました。その後2年間の海外旅行があり、その成果として『A Russian Journey 』が出版されました。この本について、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティアは「『Eothen』よりも好きだ」と書いています。セバストーポリに関する章は、放置されていたイギリスの退役軍人墓地の整備改善につながったと言われています。[ 5 ]

1869年に太平洋鉄道が開通すると、プロクターは友人と共にカリフォルニアへ赴き、ニューヨーク・インディペンデント紙に掲載された手紙「ナローズからゴールデンゲートまで」は、多くの人々から大陸横断旅行の記録として最高のものだと評された。1890年にはホートン・ミフリン社から2冊目の詩集が出版され、その2年後には同社からヘメンウェイ南西部考古学探検隊に着想を得た『古代の人々の歌』が出版された。1892年のコロンブス年（コロンブス記念日）には、彼女は詩「コロンビアの旗」を書き、コロンブス記念日に全国の学校で朗読された。

プロクターはトウモロコシをコロンビアの象徴とする運動を始め、この考えを支持する決議が提案された。ロッドマン・ワナメーカーのインディアン探検隊のリーダー、ジョセフ・コシュート・ディクソン博士が、25,000マイル（40,000キロ）を旅し、189のインディアン部族や支族を訪問した後、旅から戻った際に、この考えは強調された。[ 8 ] 1892年9月、トウモロコシをアメリカ合衆国の国花として讃える彼女の歌「コロンビアの象徴」が、センチュリー・マガジンに掲載された。この歌は広く読まれ、歌われた。ある評論家は「この歌はアメリカ国民の心をまっすぐに掴み、…この歌は、インディアン・トウモロコシに共和国を代表する地位を与える上で、法律よりも強力なものとなるだろう」と述べた。1897年の大半を彼女はメキシコと南アメリカで過ごした。 1899 年、彼女はニューハンプシャー州での最初の Old Home Week のために「The Hills are Home」という詩を書き、1900 年にはニューハンプシャー州の詩を「The Mountain Maid 」という本にまとめ出版しました。

ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは、プロクターの詩を『場所の詩』に多く採用しており、彼女の詩「聖なるロシア」が彼の著書に間に合わなかったことを残念に思い、「それはこの本の素晴らしい序文となっただろう」と述べた。[ 2 ]彼はプロクターの『ロシア紀行』（1872年）を非常に興味深い作品として高く評価していた。これは彼女の散文集第2巻であり、ヨーロッパへの長期旅行と数ヶ月にわたるロシア滞在の後に執筆された。[ 2 ]

テーマと受容

1919 年の出版物より。

彼女の出生地であり幼少期を過ごした場所の広大な地平線は、キアサージ山、モナドノック山、ホワイトマウンテンの周辺の山脈、森林、牧草地を流れる小川を包含しており、彼女の子供時代には絵のように美しい風景を作り出し、それは彼女の詩の中に何度も反映され、高尚なテーマへのインスピレーションとなった可能性がある。[ 5 ]

プロクターの詩は、力強さと情熱、高尚な思想と美しい旋律によって特徴づけられる。愛国心の強いアメリカ人でありながら、彼女は深い共感によって異民族の心を理解することができた。彼女の『スーダンの部族へのマフディー』について、イギリス、ケンブリッジ大学のフレデリック・W・H・マイヤーズ教授は「あまりにも東洋的で、西洋人が書いたとは到底信じられない」と評した。また、フランス・カレッジのジェームズ・ダーメステター教授はコンスタンティノープルから彼女に手紙を書き、1885年に出版した自身の小冊子『マフディー』の新版にこの作品を収録するよう依頼した。彼女の『古代の民 ― 南西部のプエブロ族の歌』は、崇拝し大切にしてきたものがすべて失われていくのを目の当たりにする民族の尊厳と哀愁を湛えていると評されている。ジョン・フィスクは、この歌の序文で、次のように述べている。「モキ・ズニの思想を表現したこの作品は、アメリカ文学に大きな永続的な価値をもたらすものである。」[ 9 ]

彼女の詩「天国よ、ああ主よ、私は負けることはできない」が発表されると、全米から多くの反響が寄せられた。ホイッティアは「ニューハンプシャー」をこの国で最も偉大な詩の一つと評し、彼女の詩全般について、アメリカのどの女性作家の詩よりも力強く、高尚で優れた価値を持っていると評した。「ああ、愛され、そして失われた者よ」について、彼はこう述べた。「なんと甘く、優しく、そして美しい詩なのだろう！ 私たち皆の心が感動した。力と哀愁に満ちた詩でありながら、その影は聖なる希望で輝いている。私は深い関心と共感をもって何度も読み返し、慰めと力を得た。」また、「バーンズ」に関する彼女の詩についても、それは非常に素晴らしく、真実で、優しく、それでいて思想が力強いので、詩人自身に読んでほしいと願った。[ 2 ]

しかし、彼女の共感は人種や国家の問題だけにとどまらず、家庭や社会生活にも温かく誠実で、彼女の個性の力強さが表れていた。[ 9 ]彼女は悲しみや苦しみに対して深い共感を持っており、「At Home」では、ニューハンプシャー州の故郷を目前にした負傷兵の少年チャーリーの死が、感動的な描写で描かれている。[ 2 ]

私生活

エドナ・ディーン・プロクター・ブリッジ

彼女は結婚せず、子供も持たず、1923年12月18日にマサチューセッツ州フレーミングハムで亡くなり[ 1 ]、同市のエッジル・グローブ墓地と霊廟に埋葬されました。ヘニカーの州道114号線沿い、コントゥークック川に架かるエドナ・ディーン・プロクター橋は、彼女の名にちなんで名付けられました[ 10 ] 。

選りすぐりの作品

  • [A] マサチューセッツ州の花
  • ニューハンプシャー：詩
  • ああ、世界の目的は喜びである : ショパンの葬送行進曲の中心となる楽章の歌詞。
  • 森林を守ろう
  • 大統領宣言 ：ジョン・ブラウンの歌（1861–65）
  • 1863年8月1日、アビントンで行われた西インド諸島解放を祝う賛美歌と歌。 (1863)
  • 詩集（1867年）
  • ロシアへの旅（1871年）
  • ああ、愛され、そして失われた者よ！（1881）
  • ヴァージニアの母（1892年）
  • コロンブスデー（1892年）の演説
  • 古代人の歌（1893年）
  • 『山の乙女とニューハンプシャーのその他の詩』（1900年）
  • 我が国の国花の紋章（1901年）
  • コロンビアの紋章（1901年）
  • ようこそ（1902）
  • アメリカの歌とその他の詩（1905年）
  • 明日（1910年）
  • 労働の栄光：その他の詩（1916年）
  • 詩集（1890年）
    詩集（1890年）
  • 古代人の歌（1893年）
    古代人の歌（1893年）
  • ロシアへの旅（1900年）
    ロシアへの旅（1900年）

注記

  1. ^ドールの『教育ジャーナル』 （1919年）によると、他のいくつかの人名辞典では生年月日を1838年10月10日と記録している。 [ 4 ]

参考文献

  1. ^ a b Chicago Daily News Almanac and Political Register . Chicago Daily News Company. 1924. p. 598. 2022年11月27日閲覧。
  2. ^ a b c d eホロウェイ 1889年、96ページ。
  3. ^ a b cホロウェイ 1889、95ページ。
  4. ^ a bドール、ネイサン・ハスケル（1919年1月30日）「AUTHORS WHO ARE A PRESENT DELIGHT. EDNA DEAN PROCTOR」『教育ジャーナル』89頁。ボストン大学教育学部：124頁。 2022年11月27日閲覧。
  5. ^ a b c dハウ＆グレイブス 1904年、438ページ。
  6. ^ベイトマン＆セルビー 1902年、538ページ。
  7. ^ “Edna Dean Proctor x1847” . www.mtholyoke.edu . 2020年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月10日閲覧。
  8. ^ Chapple Publishing Company, Limited 1914年、705ページ。
  9. ^ a bハウ＆グレイブス 1904年、439ページ。
  10. ^ 「ニューハンプシャー州メリマック郡ヘニカー、州道114号線沿いのコントアコック川に架かるエドナ・ディーン・プロクター橋」アメリカ議会図書館。2018年1月10日閲覧。

帰属

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