エドナ・ガイ（1907–1982）は、アフリカ系アメリカ人の モダンダンスの先駆者でした。1907年、ニュージャージー州サミットに生まれたガイは、[1]黒人と白人が一緒に舞台に立つことがなかった時代に生きていました。[2] 15歳の時、[3]母親に頼み込んでグリニッチ・ビレッジのダンスコンサートに連れて行ってもらい、モダンダンスの先駆者ルース・セント・デニスの「インセンス・ダンス」を鑑賞しました。この時から、ガイはモダンダンス界、特にアフリカ系アメリカ人の文脈との生涯にわたる関係を築きました。
幼少期
ガイの両親は貧しい暮らしをしていたが、一人娘のダンスへの興味を奨励し、できる限りの資金援助をした。[1] ルース・セントデニスの公演を見たガイは彼女に夢中になり、舞台裏で「エドナ・ガイ、黒人の娘」と署名したメモを送った。[1] セントデニスは自伝「未完の人生」の中で、ガイのメモに感動したと述べている。 [ 1]そのメモこそが、二人の間で文通が続くきっかけとなった。ガイはセントデニスを称賛し、後に彼女に寄せた詩の一つで「とても美しい」と呼んでいる。[1]また、セントデニスと夫のテッド・ショーンが設立した学校、デニショーンで踊ることを切望したが、セントデニスは彼女をまだ準備が整っていないと考えた。それでも、1923年から1940年まで続いたガイとの文通では、セントデニスは非常に母性的な態度をとった。[1] 実際、セント・デニス自身が「あの日から今まで私は彼女の白人のママになった」と書いています。[1] この発言は、ガイの母親が1926年に亡くなったため、特に重要です。[1] コンサートダンスでは彼女の人種には選択肢がほとんどなかったため、ガイはコーラスガールのオーディションを受けましたが、肌が黒すぎたため、どの役にも選ばれませんでした。[4]ある手紙の中で、セント・デニスはガイの不満に対して次のように答えています。「親愛なるお嬢さん、ええ、あなたが常に人種問題を抱えていることは知っています。そして、それは大きな問題です。でも、あなたはこの大都市の状況に関してとても無知な女の子なのです。強制したり、急がせたりできないこともあるのです。」[3]ガイはデニショーンに入学する前にもっと技術を磨く必要があるという点で二人は一致し、彼女はハーレムのダンス教師リンネル女史[1]の指導を受け続けました。リンネル女史はエンターテイメント志向のダンスを教え、ガイが憧れていたモダンダンスの世界に彼女を飛び込ませることはありませんでした。1924年、ガイはついにニューヨークのデニショーン・スクールに入学しました。
デニショーンでの年数
1924年8月31日の手紙で、ガイは同年10月にデニショーンに入団したと述べている。[1]彼女の主な教師はキャサリン・エジソンで、デルサルトの原理に基づいたテクニックと演技的な身振りを教えた。また、ポール・マティスの個人レッスンや、ヘイゼル・クランスのレパートリークラスも受講し、「テンプル・ベルズ」や「デリーの踊子」などのダンスを学んだ。[1]ガイは、セント・デニスへの手紙の中で、デニショーンでの以前の経験について、「将来は私にとって明るいものです。私は笑い、学び、踊り、そして待ちます。そして私は幸せです」と書いている。[1]この間、ガイはハンター・カレッジでタイプ入力と速記を学んでいた。[1]彼女は1927年9月から1928年5月まで、セント・デニスの個人秘書として初めて劇団に同行した。[1] また、サン・デニスを通じて、ガイは日系アメリカ人写真家の角南壮一と出会い、角南は彼女の数少ない現存するポートレートのいくつかを撮影した。
デニショーンで3年間の訓練を受けた後も、ガイは依然として社内リサイタルのみを許されていた。人種が障害となっていたからだ。1930年、彼女はセント・デニスの裁縫師兼衣装係として働き続けた。この頃、ガイは友人たちと共に、彼女の母親が愛した黒人霊歌に合わせてダンスを創作していた。[2]セント・デニスがツアーに出ている間、ガイは誤解から劇団を去るよう求められた。しかし、後に二人は和解した。[1]
デニショーンの後
今や独り立ちしたガイは、メイド、コック、画家のモデルなど、雑用をこなしながら苦労しながらスタートした。[1] オーディションを受けたが役はもらえなかったが、それは「肌の色が薄くて目のキラキラした女の子」がすべての役をもらっていたからだと彼女は語っている。[1]ガイは、同じアフリカ系アメリカ人ダンサー/振付師のヘムズリー・ウィンフィールドなど、他のアーティストと交流を始めた。彼女はうつ病に苦しみ、自分のカンパニーを設立したいという願望を妨げられたが、1931年3月には、ウィンフィールドと共に注目のアーティストとしてニュー・ニグロ・アート・シアターで公演していた。[1]このショーのために、彼女は、セント・デニスで最も人気のあるダンスの種類の1つであるマドラス・ナウチを振付し、出演した。 [1]その後まもなく、1931年4月に彼女はウィンフィールドと共に「アメリカ初の黒人ダンスリサイタル」の監督を務め、その中で「アンコールワットの人物」を上演した。同年、ガイはシャニン劇場で自身の「ダンス・スピリチュアル」など他の作品も上演した。[1]同年5月、ハーレムの138丁目キリスト教青年会（YWCA）でコンサートを行い、自身の振付に続いてセント・デニスの「ダンスは芸術」と題する講演が行われた。[1]ガイはまた、1931年8月のダンス・マガジン誌でも取り上げられ、シエラレオネ生まれのアサダタ・ダフォーラと共演するオスカー・ワイルドの「サロメ」の近々上演予定であることが発表された。[1] 1932年5月7日、ガイはワシントン音楽院と表現学校が企画したプログラムでロアリック・ホールでコンサートを行った。[5]そこで彼女は、アフリカをテーマにした最初の作品である「アフリカン・プラスティーク」を含む5つのソロを披露した。 [1]
1937年3月7日、ガイはアリソン・バロウズと共に「ニグロ・ダンス・イブニング」 [6]を上演し、アフリカ系アメリカ人のダンスコミュニティにおける組織者としての役割を強固なものにした。[7]このショーにより、当時ダンサー兼振付師のタリー・ビーティが所属していたキャサリン・ダナムのカンパニーは一躍脚光を浴びることになった。 [3] [6]コンサートでは、アフリカ系移民のさまざまな文化に焦点が当てられた。[6] 「United States」と題されたプログラムの第3部では、 「Shout 」が、ガイとバロウズにより、クラレンス・イェーツ、アーチー・サベージ、レナード・バロスと共演して上演された。 [6 ]コンサートの最終セクション「 Modern Trends 」では、ガイはソロ曲「After Gauguin」を披露した。[6]プログラムは、彼女とバロウズの共同振付による「Negro Songs of Protest」で締めくくられた。[1]同年、ガイはロックフェラー・センターで「ダンス・インターナショナル」を開催し、約40のグループが出演しました。1938年にはニューヨークにダンススクールを開校し[1]、1939年にはアメリカダンス協会の委員を務めました[1] 。
晩年
エドナ・ガイは1939年5月21日にウォルター・マッカリーと結婚し、後に彼と共にニューハンプシャー州エンフィールドに移住した。この頃、彼女は大恐慌の影響もあり、ダンスのキャリアを諦めていた。[1] 1940年代半ばには心臓発作を繰り返した。1960年代には再びニューヨークのハドソン市に住んでいた。エドナ・ガイは1983年、それまで7年間住んでいたテキサス州フォートワースで亡くなった。[8]
エドナ・ガイの作品
- マドラス・ナウチ（1931年）
- ルレタのダンス（1932年）
- ゴーギャンに倣って（1932年）
- ヨハンをください(1932)
- ジュバ（1932年）
- 黒人抗議歌（アリソン・バロウズとの共同振付、1937年）
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa パーペナー、ジョン (2001). 『アフリカ系アメリカ人コンサートダンス』 アーバナ: イリノイ大学出版局. ISBN 0-252-02675-6。
- ^ ab ロング、リチャード (1993). 「黒人モダンダンスの三重の遺産」.アメリカン・ダンス・フェスティバル：アフリカン・アメリカン・ジーニアス・イン・コンサート・ダンス：3-4 .
- ^ abc Clark, Susan (2001). 「Free To Dance」. 2008年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月24日閲覧。
- ^ “Black Artists Struggle To Dance”. 2001年. 2008年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月24日閲覧。
- ^ 「Free to Dance: Pioneers in Negro Concert Dance」。2008年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月24日閲覧。
- ^ abcde 「アメリカのダンスにおける黒人の存在」。2007年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月24日閲覧。
- ^ デフランツ、トーマス（2002年）『ダンシング・メニー・ドラムス』マディソン：ウィスコンシン大学出版局、ISBN 0-299-17314-3。
- ^ 「ビオンド、アン・マリー、「エドナ・ガイ・マッカリーが感動的な遺産を残す」、フォートワース・スター・テレグラム、1983年4月29日：1。
外部リンク
- アメリカのダンスにおける黒人の存在
- 自由に踊る：黒人コンサートダンスの先駆者たち
