エドアルド・ヴァイス
Italian psychoanalyst

エドアルド・ヴァイス（1889年9月21日、トリエステ生まれ- 1970年12月14日、シカゴ没）は、ユダヤ系イタリア人の精神分析医であり、アメリカ合衆国で難民としてホロコーストを生き延びた人物です。彼はジークムント・フロイトとその弟子パウル・フェーデルンに師事しました。彼はイタリア最古の精神分析医であり、イタリアにおける精神分析学の創始者です。 彼の最も重要な理論的貢献は、おそらく自我状態理論の発展でした

ワイスの最初の論文は喘息発作の精神力動に関するもので、1922年に発表された。その後20年間にわたり、行動から赤面恐怖まで幅広い主題について7本の論文が発表された。[1] 1950年には一般概説書である『精神分析原理』を出版。[2] 1964年には『自我心理学の観点から見た広場恐怖症』を出版。そして1970年には半自伝的な『コンサルタントとしてのジークムント・フロイト』を出版した。

ワイスは精神分析学に「デストルド」の概念[2]と「心的プレゼンス」の概念を導入した。これは、自分自身の中に存在するもう一つの自我（しばしば親）のイメージを精神的に認識することである[3] 。この研究と自我状態に関するその他の研究は、後のエリック・バーンやジョン・G・ワトキンスといった研究者に大きな影響を与えた[4]。

人生

エドアルド・ヴァイスは1889年9月21日、トリエステでユダヤ人の両親のもとに生まれました。父イグナツィオはボヘミア出身で、製油所の経営者でした。母フォルトゥナ・イアッキアはセファルディム系でした。[5]  若い頃、彼は医学、特に精神医学を学ぶためにオーストリア＝ハンガリー帝国の首都ウィーンに移りました。学位取得課程の間、ヴァイスは大腸菌の発見者であるバイエルン人のテオドール・エシェリヒや、精神医学で唯一のノーベル賞受賞者であるユリウス・ワーグナー＝ヤウレック教授など、多くの著名な教授陣に出会う幸運に恵まれました。卒業前年の1913年、ヴァイスはウィーン精神分析協会に入会し、精神科医としての活動を始めました

1917年に彼はワンダ・シュレンガー博士と結婚した。彼女は後に彼の子供たちの母親となり、生涯の伴侶となった。[5]

彼の訓練環境

当時、イタリアでは精神医学はまだ根付いておらず、この分野にしばらく興味を抱き始めていたヴァイスは、トリエステを離れ、ウィーン大学で学ぶことを決意した。彼は、世紀の終わりには文化や科学の進歩を促す高い生活水準を誇る最高の大学の一つと考えられていたウィーン大学で学んだ他の多くのトリエステ人の例に倣った。

1914年、彼はトリエステに戻り、そこで仕事を続けました。その間、トリエステはヨーロッパと世界の他の地域を結ぶコミュニケーションの中心地となっていました。20年間で人口は40%増加し、納税者数と総人口の比率において、市はオーストリア＝ハンガリー帝国の都市の中で第1位となりました。[5] [6]  エドアルド・ヴァイスにとって最も活気のある場所の一つはカフェ・サン・マルコでした。作家クラウディオ・マグリスが描写したように、そこは「復古主義の若者たちの集会所であり、イタリアへの逃亡を望む反オーストリア愛国者たちの偽造パスポートの実験場」となっていました。[7]  カフェを通して、エドアルドは著名な数学者グイド・ヴォゲーラ、哲学者ジョルジョ・ファーノ、そしてヴィットーリオ・ボラッフィオ、ルッジェロ・ローヴァン、イタロ・スヴェーヴォ  といった著名な芸術家たちと出会うことができました。[5]

医師としての経歴

第一次世界大戦の勃発時、ヴァイスはオーストリア＝ハンガリー帝国軍の軍医として召集されました。この精神科医がイタリアを深く愛していたことは確かであり、それは当時のブルジョワジー全体に共通する感情でした。[5]  逸話によると、ヴァイスはポーランド派遣隊に配属され、後に捕虜となったイタリア兵に対して過剰な寛大さを示したとして非難され、クロアチアに移送されました。[8]  終戦後、エドアルドはトリエステの市民リハビリテーションセンター「アンドレア・ディ・セルジオ・ガラッティ」の男性病棟で精神科医として働き、そこで10年間勤務しました。彼は多くの臨床記録と関連する病歴記録を残しており、そこから彼の患者ケアへの多大な献身と、症状の正確な描写能力が見て取れます。[5]

彼は友人たちと仕事と私生活を分けようとしたが、無駄だった。実際、カフェは夢占いの収集センターに変わった。[5] 1931年に彼はローマ  へ移住することを決意した。

ヴァイスは精神分析への関心から、1908年にウィーン精神分析協会を訪れました。 [9]その後、同協会の主要メンバーであるパウル・フェーデルンに分析を受け、生涯にわたる共同作業を行いました。トリエステで分析医として活動したヴァイスは、ウンベルト・サバをはじめとする文学者の分析を行いました。1930年代には、自身の息子に分析指導を行うことの是非についてフロイトに相談し、困難な症例を定期的にフロイトに紹介しました。[10]

1938年のアンシュルス後、ヴァイスはアメリカに移住し、最初はメニンガークリニックで働き、[11] その後シカゴでフランツ・アレクサンダーのもとで働いた。[12]彼は1953年にフェダーンの死後に出版された著作の出版を監督した。

参照

参考文献

  1. ^ オットー・フェニチェル著『神経症の精神分析理論』（1946年）、322ページ、660-661ページ
  2. ^ エリック・バーン著『精神医学と精神分析への一般人のためのガイド』（1976年）、101ページ
  3. ^ イアン・スチュワート、エリック・バーン（1992年）、24ページ
  4. ^ リチャード・G・アースキン『関係性パターン、治療的プレゼンス：統合心理療法の概念と実践』（2015年）、232-233頁
  5. ^ abcdefg コルサ、リタ (2013).エドアルド・ヴァイス・ア・トリエステ・コン・フロイト。イタリアのすべての起源。 Le Vicende di Nathan、Bartol e Veneziani (イタリア語)。ローマ：アルプス。ISBN 978-8865311509。
  6. ^ アピ、エリオ (1988).トリエステ. イタリア都市の歴史. ローマ: ラテルツァ編. ISBN 978-88-420-3021-8。
  7. ^ マグリス、クラウディオ (2009).ミクロコスミ. 新ガルザンティ図書館 (第1版. 新ガルザンティ図書館編集). ミラノ: ガルザンティ. ISBN 978-88-11-68370-4。
  8. ^ アッチェルボニ、アンナ・マリア (2002). トリエステにおける心理分析：海への誘い：声と画像。逃亡生活（第1版）。トリエステ：LINT. ISBN 978-88-8190-178-4 OCLC  50580251
  9. ^ ピーター・ゲイ著『フロイト：現代における人生』（1988年）、178ページ
  10. ^ ピーター・ゲイ『フロイト：現代における人生』（1988年）、440、448ページ
  11. ^ ジュディット・メサロス『フェレンツィとその先：ブダペスト学派の亡命とナチス時代の精神分析運動における連帯』（2014年）、228ページ
  12. ^ マリオ・マイ『イタリア精神医学テキスト集』（2008年）、303-304頁

さらに詳しい参考文献

  • ポール・ローゼン、エドアルド・ヴァイス: フロイトが建てた家(2005)。
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