エドゥアルド・シュワルツ

エドゥアルト・シュワルツ（1858年8月22日 - 1940年2月13日）はドイツの古典文献学者であった。

キールで生まれ、ゲッティンゲンでヘルマン・ザウペに、ボンでヘルマン・ユゼナーとフランツ・ビューヘラーに、ベルリンでテオドール・モムセンに、そしてグライフスヴァルトでウルリッヒ・フォン・ヴィラモヴィッツ＝メレンドルフに師事した。 1880 年にボン大学で博士号を取得しました。^{[ 1 ]}

1884年、ボン大学で講師となり、その後ロストック大学（1887年）の古典文献学教授に任命された。その後、ギーセン大学（1893年）、ストラスブール大学（1897年） 、ゲッティンゲン大学（1902年）、フライブルク大学（1909年）の教授を歴任した。1914年にストラスブール大学に戻り、 1915年から1916年にかけて同大学の学長を務めた。 ^{[ 2 ]} 1919年、ミュンヘン大学でオットー・クルジウスの後任となった。^{[ 1 ]}

彼はギリシャ・ローマ史の分野で多数の論文や著作を出版したが、カティリナリア陰謀についても著作を残している。^{[ 3 ]}彼の最高傑作はエフェソス（431年）以降の公会議（ACO）の議事録の出版である。^{[ 4 ] [ 5 ]}彼はまた、GCSシリーズのエウセビオスの著作の編集を開始し、^{[ 6 ]}テオドール・モムゼンによるルフィヌスの翻訳の対向版を備えた教会史や、エウリピデスの悲劇の古代およびビザンチンスコリアを編集した。

イタリアの文献学者ジョルジョ・パスクアーリの友人（ 1909年にゲッティンゲンで出会った^{[ 7 ]}）^{[ 8 ]}シュワルツは、教会史は人類の物質的歴史の一部であると主張し、それゆえドイツの大学で生まれた多くの教会史の教えに反対した^{[ 9 ]}。

シュワルツは1940年にミュンヘンで亡くなった。

参考文献

• 「De Dionysio Scytobrachione」（論文）、ボン 1880 年。
• 『エウリピデムのスコリア』、批評版（第 1 ～ 2 巻）、ベルリン、1887
• 「クエスティネス・ヘロドテ」、1890年。
• Christliche und jüdische Ostertafeln (1905) (オンライン)
• 「Acta conciliorum oecumenicorum」（エキュメニカル評議会法）ベルリンおよびライプツィヒ、1914 ～ 1940 年。
  • 第 1 巻: エフェセヌム公会議 (西暦 431 年)
  • 第 2 巻: カルセドネンセ会議 (西暦 451 年)
  • 第 3 巻: アセファロスとオリゲニスタの目的地に関するサバティカ集 (西暦 536 年)
  • 第 4 巻: Concilium Universale Constantinopolitanum sub Iustiniano Adoptum (AD 553)。
• Zur Entstehung der Ilias (イリアスの起源について)、ストラスブール、1918 年。
• Das Geschichtswerk des Thukydides 、（トゥキディデスの歴史的作品）、ボン、1919 年、第 2 版 1929 年。
• 「バチカン写本第1431編、皇帝ゼノス時代からのアンティカルケドニア写本集」など[アレクサンドリア総主教聖キュリロスとの書簡を含む、写本の内容からの抜粋。E .シュワルツによる序文と注釈付き、1927年] ^{[ 10 ]}

参考文献

1. シュワルツ、エドゥアルト@ NDB/ADB ドイツ伝記
2. “Rektoratsreden im 19. und 20. Jahrhundert – Online-Bibliographie” [エドゥアルド・シュワルツの公式演説] (ドイツ語)。
3. Google Books AD Momiglianoアルナルド・モミリアーノ著
4. Acta Conciliorum Oecumenicorum。コンシリウム ユニバーサル カルセドネンシス (完全)。 Walter de Gruyter & Co. 1933. p. 2046。2021年 5 月 29 日にオリジナルからアーカイブ– Internet Archive経由。
5. 4世紀のキリスト教Acta conciliorum oecumenicorum
6. シュワルツ版の『エウセビオス』は、教会史の近代版として初めて出版されたというだけでなく、本文の伝統における相違点が、誤った異本と正しい異本の比較を意味するのではなく、著者が直接本文に加えた変更であり、伝統の中に保存されているがゆえに、どちらも等しく正しい異本であるという考えを最初に提唱した古典学者の一人であったという点でも特に重要であった。この論証は、ジョルジョ・パスクアーリの最高傑作『伝統と本文批評の歴史』において重要な役割を果たした。
7. Fritz Bornmann、 Giorgio Pasquali e la filologia classica del novecento: atti del convegno Firenze-Pisa、2–3 dicembre 1985、Leo Olschki、1988. ISBN 978-88-222-3616-6、OCLC 1014740915。 
8. バリー・B・パウエル (1992). 「ジョルジョ・パスクアーリのオラツィオ・リリコ：その経歴とホラティウス派研究史における位置づけ」 .シレクタ・クラシカ. 3 : 37–44 . doi : 10.1353/syl.1992.0007 . S2CID 143219065 . 
9. モミリアーノ、アルナルド (1966)。Terzo は、古典的な研究とモンド アンチコに貢献しています。ストーリア エ レタートゥーラ。 Raccolta di Studi e Testi。エド。物語と手紙。 p. 99.ISBN​ 978-88-8498-363-3. OCLC  432652613 .
10. Google 検索の出版物

外部リンク

• ドイツ語Wikisourceの広範な参考文献。