エドゥアルド(旧姓エドワード)・コーンは、マギル大学の人類学准教授であり、2014年のグレゴリー・ベイトソン賞を受賞しました。[ 1 ]彼は『森は考える』という著書で最もよく知られています。
コーンの2013年の著書『森は考える』は、ケンブリッジ大学の人類学教授マリリン・ストラザーンから「最も創造的な意味での思考の飛躍」であり「人間の象徴的思考能力の最高の成果」と評されている。[ 2 ]この作品は、アマゾン上流域のルナ族との4年間の民族誌的フィールドワークに基づいており、人類学的思考の最も基本的な前提に異議を唱えている。チャールズ・サンダース・パースの記号論を用いて、コーンは、人間だけでなくすべての生命体が意味付けのプロセスに従事しており、したがって考え、学習できると考えるべきだと提唱している。自己性は人間だけに属するものではないと主張し、コーンは、記号の使用を通じてコミュニケーションをとるあらゆる存在は自己と見なすことができ、人間と非人間の両方が一部をなす複雑な「自己の生態学」につながると提唱している。コーン氏の研究は、ブルーノ・ラトゥール、ダナ・ハラウェイ、エドゥアルド・ヴィベイロス・デ・カストロといった作家による、人間関係という厳密な限界を超えて社会科学を追求した 文献の増加に基づいている。
『森の思考』は、「思考」の定義が非常に弱いと批判されている。「このような定義では、様々なものが思考していると言える。しかし、これは革命的な発見ではなく、単に新奇な錯覚を与える意味論的転換に過ぎない」[ 3 ]。さらに、コーンの思考の定義が弱いため、フィリップ・デスコラらが論じた擬人化やアニミズムの現象を説明できないという議論もある。
2014年、HAUは、ブルーノ・ラトゥール[ 4 ]とフィリップ・デスコラ[ 5 ]の寄稿を含む、「森林の思考方法」を議論する書籍シンポジウムに基づくセクション全体を盛り込みました。