エドワード・A・ポラード | |
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ポラードの肖像画、1866年 | |
| 生まれる | エドワード・ボブ・ポラード (1831年2月27日)1831年2月27日ネルソン郡、バージニア州、米国 |
| 死亡 | 1872年12月17日(1872年12月17日)(40歳) |
| 教育 | バージニア大学ウィリアム・アンド・メアリー大学 |
| 職業 | ライター |
| 政党 | 民主的な |
| 配偶者 | マリー・アントワネット ナタリー・ダウェル ( 1867年生まれ |
| サイン | |
エドワード・アルフレッド・ポラード(1831年2月27日 - 1872年12月17日)は、アメリカの作家、ジャーナリストであり、アメリカ南北戦争中の南軍支持者であった。南北戦争の原因と出来事について数冊の本を執筆し、特に『失われた大義:南部連合戦争の新たな南部史』(1866年)と『失われた大義を取り戻した』(1868年)が有名である。[ 1 ]この本でポラードは、長年にわたる南軍の失われた大義という疑似歴史観の創始者となった。
戦後に書かれたこれらの作品は、白人至上主義を唱え、黒人を二級市民に追いやることを支持し、戦中および戦後に米国政府が行ったとされる行き過ぎた行為を非難した。[ 2 ]これらの本は、戦争の原因と南部社会の本質について2つの異なる説明をしている。『失われた大義』は、戦争の主因は社会を組織する2つの相反する方法(主に奴隷制)であると主張し、奴隷制を南部の貴族階級の鍵とみなした。一方、『失われた大義の回復』は、脱退の主因は奴隷制ではなく、州主権の保持であると主張した。[ 3 ]後者の視点は、1867年以降、以前の南部連合支持の考えと新しい現実、愛国心、自由労働組合主義を調和させようとしたポラードの試みの多くを反映している。
エドワード・アルフレッド・ポラードは1832年2月27日、バージニア州ネルソン郡のオークリッジ・プランテーションで生まれた。[ 4 ]彼の祖父ロバート・リヴスが建設し、エドワードが少年で亡くなるまで主な住居とした土地である。ポラードの母パウリナ・カベル・リヴス・ポラードは、この地域の有力な(そして奴隷制を有していた)カベル家(バージニア州の先住民族の一つ)の出身で、リチャード・ポラードと結婚していた。エドワードは彼らの末っ子であり、長兄のジェームズ・リヴス・ポラードは1862年に死去した。ポラードの母方の叔父4人はバージニア州議会議員を務め、父の死後オークリッジを相続したウィリアム・カベル・リヴス(1793-1868)は、バージニア州から上下両院で議員を務めたほか、駐フランス米国大使も務めた。[ 5 ]
エドワード・ポラードは、彼の階級にふさわしい私立教育を受け、その後、バージニア州シャーロッツビルのバージニア大学(祖父が創立に携わった)に入学し、1849年に卒業した。ポラードの叔父であるアレクサンダー・リヴスは地元の著名な弁護士(後にバージニア州最高裁判所判事およびバージニア州西部地区の連邦地方判事となる)であったが、エドワードは、まずウィリアムズバーグのウィリアム・アンド・メアリー大学で正式に法律を学び、その後ボルチモアでも弁護士資格を取得した。[ 6 ]
ポラードは弁護士として開業はしなかったが、カリフォルニアに渡り、1855年まで新聞社で働いた。ポラードは後に、カリフォルニアのゴールドラッシュ後の経験から自由労働社会は万人の万人に対する競争的な戦争であると確信し、それを奴隷制の正当化に利用したと書いている。[ 7 ] 1857年から1861年まで、ポラードは米国下院司法委員会の書記官を務めた。
アメリカ南北戦争中、ポラードは(ロバート・ウィリアム・ヒューズと共に)リッチモンド・エグザミナー紙の主要編集者の一人だった。同紙はアメリカ連合国を支持したが、ジェファーソン・デイヴィスには敵対していた。1864年、ポラードはイギリスに向けて出航しようとしたが、乗船していた封鎖突破船が拿捕され、ポラードは5月29日から8月12日に仮釈放されるまでボストン港のウォーレン砦に拘禁された。同年12月、陸軍長官エドウィン・M・スタントンは、再び捕らえられたポラードをモンロー砦で厳重に監禁するよう命令を出した。しかし、ポラードは戦前にワシントンD.C.でバトラー将軍と会っていたため、すぐに再び仮釈放された。 1月にポラードは、ニューヨーク・トリビューンの著名な特派員であるアルバート・D・リチャードソン(1833-1869)との交換計画でバージニア州リッチモンドに送られたが、リチャードソンはポラードが到着する前に逃亡していた。[ 6 ]
ポラードは数冊の本を著した。1859年、ポラードは『南部のダーキーの家に集まった黒いダイヤモンド』の中で奴隷貿易の再開を主張した。[ 6 ] [ 1 ]また、奴隷制は奴隷の人々を向上させ、奴隷制は徐々に廃止されるべきだという考え方も否定した。[ 7 ]最も著名な叔父であるウィリアム・C・リヴスとアレクサンダー・リヴスとは異なり、ポラードは強く脱退を支持し、アメリカ南北戦争中の奴隷社会と北軍による略奪について書き続けた。1865年に北軍がリッチモンドを占領した後、ポラードは南軍と奴隷制を支持する著作を出版し続けたとして逮捕され、奴隷解放を北部の究極の戦争犯罪だと非難した。
1866年、ポラードは彼の代表作『失われた大義:南部連合戦争の新たな南部史』を出版した。本書は、植民地時代以来異なる「相反する文明を持つ二つの国家」間の争いとして、この戦争を描いている。清教徒的な北部とは異なり、キャバリアー(騎士道精神)の南部は奴隷労働に基づく「封建的」社会を築き上げ、「南部に特異で高貴な文明を確立した」。ポラードは、奴隷制は「騎士道精神を植え付け」、「奴隷所有者の礼儀作法を洗練させ」、「肉体労働の負担を軽減し」、それによって「卓越した文化を築く機会」を与えたと主張した。また、ポラードは、戦時中の敗北によって南部が「民族としての道徳的・知的独自性を失い、文明におけるその名高い優位性を主張しなくなる」のではないかと懸念した。[ 8 ]ポラードはまた、「南部は思想戦争を望み、それを遂行することに固執している」とも書いている。[ 1 ]

1867年3月にマリー・アントワネット・ナタリー・ドーウェル(旧姓グラニエ)と結婚した[ 9 ]
同年、ポラードは反乱が再開され成功するだろうと記したが[ 10 ] 、議会再建の現実が彼に考え直させた。また、1867年後半の共和党の政治的躍進と、多くの元南軍兵士が投票できなかったりボイコットしたりした後に行われた1868年のバージニア憲法制定会議の構成から、ポラードは南部民主党が来たる1868年の選挙で政治から身を引くべきではないと考えるようになった。ポラードは南北戦争を、対立する社会制度のイデオロギー的争いではなく、憲法上の争いと考えるようになった。ポラードはアンドリュー・ジョンソン大統領を憲法上の自由の擁護者として支持し始めた。同様の論調で、ポラードはジョン・C・カルフーンのような戦前の州の権利を主張した人々を、脱退ではなく憲法上の権利のみを求めた連邦主義者として語り始めた[ 11 ] 。
1868年、ポラードは民主党の選挙文書として書かれた『失われた大義を取り戻した』の中で、南部復興期の白人至上主義(それを「戦争の真の原因」であり「南部の真の希望」と呼んだ)[ 1 ]を擁護した。 [ 12 ]ポラードはジョンソンの政策は正しく、脱退は違法であると書いた。[ 13 ]この本では、ポラードはもはやジェファーソン・デイヴィスを支持しておらず、代わりに彼の無能さと無知を攻撃し、[ 14 ] 1年後には『ジェファーソン・デイヴィスの生涯』と題するデイヴィスの痛烈な伝記を書いた。ポラードはその本の中で、他の多くの南軍の政治・軍事指導者も批判した。ポラードは、南部の生活様式が敗北に大きく貢献したと書いた。伝記作家のジャック・マデックス・ジュニアは、ポラードが新たに見出した北軍支持の白人至上主義の立場と、彼が保持しようとしていた南軍支持の立場との間の矛盾に対処するのが難しかったと考えている。ポラードがデイヴィスの伝記を出版した後、南軍は彼の著作の中心的なテーマではなくなった。[ 15 ]
一方、ポラードは1867年から1869年までバージニア州リッチモンドで週刊紙を編集していた。さらに、ポラードは1868年の大統領選挙運動中に同地で政治パンフレットの編集を担当した。[ 6 ]
ポラードの意見は変化し続けた。1870年代初頭には、北部の資本主義と倹約、限定的な公民権法、そして黒人参政権を支持する著作を執筆した。ポラードは人種隔離を支持したが、クー・クラックス・クラン(KKK)には反対し、死の直前には、1860年までに奴隷制は「その歴史的使命を終え、存続は許しがたい抑圧であったであろう」と記した。[ 16 ]
ポラードは1872年12月17日、バージニア州リンチバーグで40歳で亡くなった。ポラードはオークリッジ農園のリヴス家の墓地に埋葬されたが、戦後、その農園は裕福な投資家オリバー・バーンに売却され、バーンの娘とその夫で元アメリカおよび南軍の下院議員で熱烈な支持者だったウィリアム・ポーチャー・マイルズの住居となった。[ 4 ] [ 17 ]ロバート・E・リー将軍は敗戦後、南部人に前進を促したが、1870年に彼が死去した後、「悔い改めない南軍」のジュバル・アーリー将軍(リンチバーグに移住していた)や、人脈の広いリンチバーグの弁護士で後にアメリカ上院議員となるジョン・ワーウィック・ダニエル、元南軍大統領ジェファーソン・デイヴィスらによって失われた大義運動が促進された。