エドワード・グランヴィル・ブラウン

エドワード・グランヴィル・ブラウン、1912年頃の肖像画

エドワード・グランヴィル・ブラウン（ FBA、1862年2月7日 - 1926年1月5日）は、イギリスのイラン学者であった。彼は主に歴史と文学の分野で多数の論文と著書を出版した。

人生

イランの衣装を着たエドワード・グランヴィル・ブラウン

ブラウンはイギリスのグロスターシャー州ユーリーのスタウツ・ヒルで、土木技師のベンジャミン・チャップマン・ブラウン卿と妻アニーの息子として生まれた。グレンアルモンドのトリニティ・カレッジ、バークシャーのバーンサイド・スクール、イートン・カレッジ、ニューカッスル物理科学大学で教育を受けた。その後、ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジで自然科学を学んだ。また、エドワード・ヘンリー・パーマーとウィリアム・ライトにアラビア語を、エドワード・バイルズ・カウエルにペルシア語を、そしてトルコ人への関心からジェームズ・レッドハウス卿にトルコ語を学んだ。 [ 1 ] 1882年に卒業後、コンスタンティノープルへ旅した。[ 2 ] [ 3 ]

ブラウンはその後、ケンブリッジ大学でインドの言語（当時はヒンドゥスターニー語、サンスクリット語、ペルシャ語、アラビア語と定義されていた）を学び、ロンドンで文学修士号も取得した。[ 4 ] 1887年、彼はペンブルック大学のフェローとなり、その後イランに長期滞在した。彼は再びイランに戻り、ペルシャ語の大学講師となった。1902年4月、彼はケンブリッジ大学でサー・トーマス・アダムスのアラビア語教授に選ばれた。 [ 2 ] [ 5 ]ブラウンは主に、エジプトとスーダンの公務員、およびレバノン領事館員候補者の訓練に関連して、ケンブリッジにアジアの生活言語学校を設立した。彼は60歳の誕生日に大きな記念論文を受け取った。[ 6 ]

ブラウンは、1905 年以来ギブ記念シリーズを出版している組織であるEJW ギブ記念館の初代理事の一人でした。

マザリ・エ・アリのペルシア語の称号

1885年、ロンドンでブラウンは、ガージャール朝時代の著名な知識人であり神秘主義者で世界旅行家であったハジ・ピルザデ・ナエイニと出会い、彼を通してペルシャの歴史、文化、言語への関心と知識を広げた。ナエイニはブラウンにスーフィーの衣装一式を贈り、「マズハル・エ・アリ」（アリの顕現）の称号を授かった。ブラウンはペルシャ人との会合でこの衣装を着用し、ペルシャ語で書かれた書簡や著作の署名にはすべてこの称号を用いた。[ 7 ]

ブラウンはピルザデを「道の導き手」、「真実の秘密の宝庫」、「道を求める賢者」と称えた。この関係はブラウンのペルシャ（イラン）への知識と関心を深めただけでなく、英国外務省にテヘラン駐在英国大使館領事への就任を要請し、最終的に1893年に『ペルシャ人の中での一年』を出版するに至った。[ 8 ]

家族

ブラウンは1906年にアリス・キャロライン（フランシス・ヘンリー・ブラックバーン・ダニエルの娘）と結婚し、[ 2 ]裁判官のサー・パトリック・ブラウンを含む2人の息子をもうけた[ 9 ]。

彼は1926年にケンブリッジで亡くなった。

作品

ブラウンからスヌーク・フルグロニエへの手紙（1921年）

ブラウンは、西洋の他の学者がほとんど研究していなかった分野で著作を発表した。彼の著作の多くは、歴史あるいはペルシア文学の分野でイランと関連している。彼はおそらく、アーサー・ド・ゴビノーによって伝えられたバビズムに関する記録と歴史叙述で最もよく知られている。彼はバビ派の歴史書の翻訳を2冊出版し、初期のバビ派とバハイ教の歴史に関する数少ない西洋の記述のいくつかを執筆した。

ブラウンはバハイ教徒ではなく、むしろ東洋学者であった。彼がバビ派運動に興味を抱いたのは、タサウフに関する資料を探しているときに見つけたゴビノーの著書がきっかけであった。歴史書『旅人の物語』はアブドル・バハによって書かれ、ブラウンが翻訳して長い序文と付録を加えた。ブラウンは、バハオラの独立した布教体制という考えを含め、バブの後継者に関するバハイ教徒の歴史的見解の発展に魅了された。これらのバハイの著作はバブよりもバハオラを重視し、アーサー・ド・ゴビノーがバブの後継者として挙げたスブヒ・アザルに対しては批判的な見解をとっていた。ブラウン氏はスブヒ・アザルに同情し、その宗教が辿ってきた道に驚きを表明した。

バハイの教えについて彼はこう言います。

これらの教えは、それ自体は素晴らしいものですが、私の意見では、美しさと簡潔さの両面でキリストの教えに劣っています。

— 『バビ教の研究のための資料』序文、p. xxi.

ブラウンはバジに滞在していた5日間（1890年4月15日から20日）にバハオラと4回連続して面会する機会を得た。[ 10 ]

1893年の『ペルシア人の一年』​​では、ペルシア社会を好意的に描写した。1926年の死後、この作品は再版され、イギリス紀行文学の古典となった。また、 1902年には『ペルシア文学史』の第一巻を出版し、その後1906年、1920年、1924年にも続編を出版した。この作品は今もなお、権威ある文献として広く知られている。

イランの人々の間では、ブラウンは今もなお深く記憶されています。テヘランには彼の名を冠した通りがあり、彼を描いた像も1979年のイラン革命後もそのまま残っています。

参考文献

ブラウンの作品

注記

  1. ^ボスワース、C. エドマンド (1995). 「EGブラウンと彼の『ペルシア人の中での一年』」".イラン. 33 : 115–122 . doi : 10.2307/4299929 . JSTOR  4299929 .
  2. ^ a b cガーニー、ジョン. 「ブラウン、エドワード・グランヴィル」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/32120 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  3. ^ 「ブラウン、エドワード・グランヴィル（BRWN879EG）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
  4. ^バック、クリストファー。「エドワード・グランヴィル・ブラウン」『イギリスの作家たち』補足XXI。ジェイ・パリーニ編。ミシガン州ファーミントンヒルズ：チャールズ・スクリブナー・サンズ／ゲイル・グループ、2014年。17～33頁。
  5. ^「ケンブリッジ大学の情報」『タイムズ』第36755号、ロンドン、1902年4月30日、11ページ。
  6. ^ 『ケンブリッジ大学サー・トーマス・アダムズ・アラビア語教授エドワード・G・ブラウン（MA、MB、FBA、FRCP）の60歳の誕生日（1922年2月7日）に贈られた東洋研究書』 、 TWアーノルドとレイノルド・A・ニコルソン編（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1922年）。
  7. ^ پیرزادهٔ نائینی، محمدعلی، سفرنامه، به کوشش حافظ فرمانفرماییان، ج۲، ص۱ به بعد، تهران، ۱۳۴۲ش
  8. ^ «ادوارد براون تاریخ نگاری ایران دوست»
  9. ^エドワード・グランヴィル・ブラウン (1926). 『ペルシア人の一年：1887年から1888年にかけてペルシアに12ヶ月間滞在した際に受けた印象』 CUPアーカイブ. p. xviii. GGKEY:8LH412T7XR6.
  10. ^バック、クリストファー（1995年）『シンボルと秘密：バハオラのキターブ・イ・イカンにおけるクルアーン解説』カリマート・プレス、pp. XLI、ISBN 978-0-933770-78-2。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、エドワード・グランヴィル・ブラウンに関連するメディアがあります。
英語版ウィキソースには、以下の著者による、または以下の内容に関する原著作品があります。

オンラインテキスト

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