エドワード・M・ブローリー | |
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1887年のブローリー | |
| 生まれる | (1851年3月18日)1851年3月18日 |
| 死亡 | 1923年1月13日(1923年1月13日)(71歳) |
| 母校 | バックネル大学 |
| 職業 | 大臣、教育者、ジャーナリスト |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | バプテスト |
エドワード・マックナイト・ブローリー(1851年3月18日 - 1923年1月13日)は、ノースカロライナ州とサウスカロライナ州で活躍したアメリカの教育者、牧師である。彼はバックネル大学に入学した最初のアフリカ系アメリカ人であった。彼はサウスカロライナ州とアメリカ南東部のアフリカ系アメリカ人教会の発展において重要な人物であり、ベネディクト研究所やモリス大学など、多くの教会や学校の設立に貢献した。彼はモリス大学、そしてそれ以前はセルマ大学の学長を務めた。後に彼はショー大学の教授となった。彼はまた、多くの教会の著名な牧師で、公民権運動や宗教問題の重要人物でもあった。
エドワード・マックナイト・ブローリーは1851年3月18日、サウスカロライナ州チャールストンで自由民として生まれた。両親はジェームズ・M・ヴォーンとアン・L・ヴォーン。ブローリーは4歳頃から家庭教師から読み方を教わり、就学の準備をし始めた。1859年か1860年まで学校に通ったが、黒人児童のための通学学校はジョン・ブラウンの襲撃を受けて閉鎖された。1861年、ブローリーの両親は彼をフィラデルフィアの学校に通わせた。最初は文法学校に通い、3年後にエベネザー・D・バセットが率いる有色人種青年協会に入学し、1866年までそこに通った。1865年4月、バプテスト教会で洗礼を受け、日曜学校に関わるようになり、牧師になる計画を立てた。その後、1869年にチャールストンに戻り、靴職人の見習いとして働き始めたが、1870年秋にハワード大学に入学し、同校初の正規神学生となった。3か月後にハワード大学を離れ、1871年1月にペンシルベニア州ルイスバーグのバックネル大学予備課程に入学した。同校初のアフリカ系アメリカ人学生となった。この転校はB・グリフィス牧師の勧めによるもので、ブローリーは妻から奨学金を受け取った。また、夏には声楽を教えたり説教をしたりして学費を稼いだ。秋には準備を終えて大学に入学し、1875年6月30日に卒業した。1878年にバックネル大学から修士号を、1885年5月にケンタッキー州シモンズ大学から名誉神学博士号を授与された。[ 1 ]


1873年にルイスバーグの白人バプテスト教会から説教の免許を得て、1875年7月1日にこの教会で叙階され、アメリカバプテスト出版協会からサウスカロライナの宣教師に任命された。その地域に日曜学校がないことに気づいた彼は、日曜学校組織を組織し、1877年5月にこれらの団体を州の日曜学校大会に組織し、そこで通信員兼財務代理人となり、[ 1 ]アイザック・P・ブロッケントンと緊密に働いた。[ 2 ]彼の成功の中には、ベネディクト研究所への資金確保と、ハリソン・N・ブーイの注目すべき宣教活動につながったアフリカでの宣教活動があった。この時期とその後、彼はアメリカバプテスト出版協会の年次全国大会で頻繁に講演者として招かれ、好評を博した。8年後、彼は健康を害して辞職し、6か月の休暇を取った。[ 1 ]この8年間で、彼はサウスカロライナ州に350人の説教者と約10万人の信者を擁する550のバプテスト教会の設立に尽力した。[ 3 ] 1882年、ブローリーはベネディクト協会の会長チャールズ・E・ベッカーと衝突した。ブローリーはベッカーと協会に対し、より多くの黒人教師を雇用し、地域に理事会を設立するよう圧力をかけ、ベッカーの権威に異議を唱えた。[ 4 ]
1877年1月、彼はバージニア州のメアリー・W・ウォリックと結婚した。同年、夫婦は一子をもうけたが、12月には母子ともに亡くなった。1879年12月、彼はサウスカロライナ州コロンビアのマーガレット・ソフロニア・ディッカーソンと結婚し、ベンジャミン・グリフィス・ブローリー、A・R・スチュワート夫人、J・ルーミス・ブローリー、F・ファスティン・ブローリー、エドガー・L・ブローリー、L・S・ガイヤール夫人を含む9人の子供をもうけた。[ 1 ]
1883年10月、彼はウィリアム・H・マカルパインの後任としてアラバマ・バプテスト師範神学校の学長に就任した。同校は後にセルマ大学と改称された。彼は学長として広く愛され、給与の半分を貧しい学生の援助に充てた。[ 1 ]また、彼は学校への財政支援を目的としてアラバマ・バプテスト婦人会を設立した。[ 6 ] 3年後、2番目の妻の健康状態が悪化し始めたため、彼はセルマを辞任しサウスカロライナに戻った。[ 1 ]彼の後任はチャールズ・L・パースであった。
1887年1月、彼は週刊紙バプテスト・トリビューン[ 1 ]を発行し始め、アメリカ・バプテスト出版協会の南部地区幹事となったが、1890年にその職を辞し、バージニア州ピーターズバーグの第一バプテスト教会の牧師となった。[ 7 ] 1890年に彼は『黒人バプテストの説教壇:有色人種バプテスト牧師による説教と論文集』と題する作品集を出版した。この作品にはメアリー・バージニア・クック・パリッシュ[ 8 ] 、リチャード・デバティスト[ 9 ]など28本のエッセイが収録されている。彼はその後まもなく牧師職を辞し、協会での仕事を再開した。[ 7 ] 1899年、ブラムリーがジョージア州ダリエンの教会の牧師であったとき、その街は人種暴動に見舞われた。ブラムリーは平和を訴え、事件後に投獄された黒人の無実を訴えた。[ 10 ] 1902年までに、彼は全米バプテスト出版委員会の編集長になった。[ 7 ]
彼はその生涯を通じて、アラバマ州セルマのタバナクル・バプテスト教会、サウスカロライナ州グリーンビルのスプリングフィールド・バプテスト教会、フロリダ州パラトカのハリソン・ストリート・バプテスト教会、フロリダ州フェルナンディナのファースト・バプテスト教会、ノースカロライナ州ダーラムのホワイトロック・バプテスト教会など、多くの教会の牧師を務めた。[ 5 ]また、ジョージア州ダリエン[ 7 ]とバージニア州ピーターズバーグでも同様の牧師職を務めた。ダーラムのホワイトロック教会での彼の職は1912年から1920年までであった。[ 5 ]『The Negro Baptist Pulpit』以外にも、彼は多くの著書、パンフレット、小冊子を執筆した。[ 5 ]
1908年、ブローリーの援助により、サウスカロライナ州サムターにモリス大学が設立され、1911年4月に法人化されました。ブローリーは初代学長に就任しました。[ 11 ]彼は後にノースカロライナ州ローリーのショー大学で伝道と旧約聖書文学の教授を務めました。[ 5 ]
ブローリーは1923年1月13日にノースカロライナ州ローリーで亡くなり、同州ダーラムに埋葬された。死去当時、彼はショー大学の教授であった。[ 12 ]
モリス大学のキャンパスにあるブローリー・スタークス・アカデミック・サクセス・センターは1932年に建設され、ブローリーとその後継者であるジョン・J・スタークスにちなんで名付けられました。[ 13 ] [ 14 ]
バックネル大学は現在、ブローリーにちなんで名付けられた奨学金を提供しています。[ 15 ]
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