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エドワード・マースデン牧師（1869年 - 1932年）は、カナダ系アメリカ人宣教師であり、アラスカ先住民として初めて聖職に就いた チムシアン族の一員でした。
若いころ
彼は1869年5月19日、ブリティッシュコロンビア州メトラカトラに生まれ、幼い頃からそのユートピア的キリスト教共同体の創設者であり、カリスマ的な英国国教会の平信徒牧師ウィリアム・ダンカンの弟子となった。[1]エドワードの父サミュエル・マースデンは、洗礼前はシュークアナッドとして知られ、ダンカンの最初の改宗者であり、[2]有名な英国国教会の宣教師にちなんで名付けられた。エドワードの母は、ダンカンの家政婦だったキャサリン・キトランである。ダンカンは幼いエドワードに読み書き、音楽、そしてやがて簿記とビジネスを教えた。十代の頃、マースデンは1887年にアラスカ最南東のアネット島にダンカンの新しい反体制共同体「ニューメトラカトラ」を設立するために壮大なカヌー航海に出た約800人のチムシアンの一人でした。
ダンカンは教区民の生活を厳しく統制し、若く野心的なマースデンが高等教育を受けるために島を離れることをしばらくの間禁じていました。最終的に、長老派教会の宣教師シェルドン・ジャクソンが介入し、ダンカンを説得してマースデンをアラスカ州シトカの工業学校（現在のシェルドン・ジャクソン・カレッジ）に通わせました。
そこで彼はジャクソンの弟子となり、高い成績を収め、説教を学び、徐々にダンカンの低教会主義の英国国教会から長老派教会へと改宗していった。
ジャクソンはマースデンがペンシルベニア州のカーライル・インディアン・スクール、そしてオハイオ州のマリエッタ・カレッジに進学できるよう手配し、彼は「アメリカ本土48州」で高等教育を受けた最初のアラスカ先住民となった。在学中に長老派教会に入信し、ダンカンとの軋轢を深めた。1894年、彼はアラスカ先住民として初めてアメリカ市民権を取得した。彼はオハイオ州シンシナティのレーン神学校に入学し、1898年に卒業した[1]。同年、オハイオ州アセンズで聖職に就いた[2] 。また、1897年には、アメリカで説教する資格を得た最初の北米先住民となった。
キャリア
ダンカンはメトラカトラでマースデンに職を見つけることを拒否し、特にアネット島に長老派教会を設立して島のトリンギット族の家族に奉仕するというマースデンの提案に反対した。この島は当時も今も、トンガス族のトリンギット族の未割譲領土であり、彼らは当時も今も、主に長老派教徒であった。
代わりに、ジャクソンの指示の下、マースデンはケチカン近郊のサックスマンにあるトリンギット族のコミュニティの牧師に就任した。この伝道所の設立により、この地域は様々なトリンギット族の集いの場としての地位を強固なものにした。ここから彼は、チムシアン族への忠誠心を巡ってダンカンと激しい対立を繰り広げ、インディアン事務局（BIA）によるダンカンの解任を求める運動にも参加した。彼自身、そしてコミュニティの多くの人々の不満は、ダンカンがコミュニティの経済活動全体を支配していること、そして彼の信徒たちが島外で経済的または教育的な改善を求めることに反対していることに集中していた。
マースデンはルーシー・キニヌークと結婚した。キニヌークはマースデンの英語の説教をトリンギット語に翻訳する仕事をしていた若い女性だった。[2]彼女はトリンギット族の酋長の娘で、ブリティッシュコロンビア州ラックス・クワラムズ（別名ポート・シンプソン）のチムシアン・コミュニティで宣教師トーマス・クロスビーに育てられた経験があった。ダンカンは彼女が離婚歴があるという理由で結婚式を執り行うことを拒否した。
マースデンは、ケチカン近郊のポートグラビナの短命な製材所コミュニティにも関わっていた。このコミュニティは 1892 年に設立され、1904 年に全焼した。これはメトラカトラコミュニティから派生したもので、英国国教会ではなく長老派教会を信仰し、ダンカンの管理外で個人の経済的発展を目指していた。
1918 年にダンカンが亡くなった後、マースデンは新しい指導者への移行に関わり、コミュニティの経済の原動力であったメトラカトラ商業会社の経営のパートナーとなった。
1922年、マースデンはメトラカトラに長老派教会の建設を開始し、そこで亡くなるまで牧師を務めました。彼は地域社会の政治的指導者でもありました。
死
1932年5月、マースデンはメトラカトラとアラスカ州ハイダバーグ間の荒海の航海中に負傷し、ケチカンで亡くなった。
遺産
2 つの記述を比較すると、1 つはマースデンと同盟関係にあった長老派教会の BIA 長官ウィリアム ギルバート ビーティーによる 1955 年のマースデンの伝記、もう 1 つはピーター マレーによる 1985 年のダンカン伝記 (参考文献を参照) で論争について非常にダンカン寄りの記述であるが、これはダンカンとマースデンの対立がメトラカトラのコミュニティに利害関係を持つ人々の間で依然として強い感情を引き起こし続けていることを証明するものである。
参考文献
- ^ ab 「Archives West: Edward Marsden papers, 1890-1928」. archiveswest.orbiscascade.org . 2021年12月3日閲覧。
- ^ abc 「エドワード・マースデン文書ガイド｜長老派歴史協会」www.history.pcusa.org . 2021年12月3日閲覧。
参考文献
- ビーティー、ウィリアム・ギルバート（1955年）『アラスカのマースデン：現代のインディアン牧師、宣教師、音楽家、技師、操縦士、船大工、そして教会建設者』 ニューヨーク：ヴァンテージ・プレス。
- ジョンソン、ガートルード・マザー (1994)「ピーター・シンプソンの生涯」『Haa Kusteeyí, Our Culture: Tlingit Life Stories』、ノーラ・マークス・ダウエンハウアーとリチャード・ダウエンハウアー編、665～676ページ、シアトル：ワシントン大学出版局。
- マレー、ピーター（1985）『悪魔とダンカン氏』 ビクトリア、BC：ソノニス・プレス。
- ネイラン、スーザン（2003）『天は変わりゆく：19世紀のプロテスタント宣教とチムシアン・キリスト教』 モントリオール：マギル・クイーンズ大学出版局。
- 「建設への召命：エドワード・マースデン」『大陸』。米国長老派教会全国宣教委員会発行。ニューヨーク州ニューヨーク
アーカイブコレクション
ペンシルベニア州フィラデルフィアの長老派教会歴史協会には、エドワード・マースデンが書いた一通の手紙が所蔵されています。この手紙の中で、マースデンはウィリアム・ダンカンの死とアラスカでの自身の活動について記しています。
外部リンク
- オレゴン大学エドワード・マースデン文書ガイド
