エッグセーア

ロレンツ・フレーリッヒによるイラスト：右がエッグセーアとフィヤラル、左がヤルンヴィズル

エッグセーア（エッグテール、エグディールとも呼ばれる。古ノルド語: [ˈeɡːˌθeːz̠]、「端の召使い」）は、北欧神話に登場するヨトゥンである。ヤルンヴィズル（鉄の森）に住み、怪物のような狼を飼育する雌のヨトゥン（おそらくアングルボダ）の牧者である。^{[1] [2] [3]}詩『ヴォルスパ』では、エッグセーアは塚の上に座って楽しそうにハープを弾き、赤い雄鶏フィヤラルがラグナロクの到来を告げて鳴き始める姿が描かれている。^[2]

名前

古ノルド語のエッグセーア（Eggþér、「端の召使い」）は、卵（egg、「端」）とþér（召使い）が結合した複合語である。 ^{[4] [2]}これは「剣の持ち主」または「剣の召使い」、あるいは「戦いに犠牲を捧げる者」を意味していた可能性がある。^[5]

Eggþérは、古英語の詩に登場するベーオウルフの父が名乗った古英語の個人名Ecgþéowと同源である[ ^{5] [3]} 。また、古高ドイツ語のEggideo（またはEckideo）とも同源である^[4] 。これらは、* Agjō-þe(g)wazとして再構成された共通ゲルマン祖語の形に由来している可能性がある^{[4] [6] [7]。}

ピーター・H・サルスとポール・B・テイラーによると、古ノルド語のエッグセーア（「刃の召使い」）は、ラグナロクにおいてヨトゥンと狼たちを戦いへと駆り立てる役割に由来する、描写的な異名である。彼らは、エグセーオウもまた戦いによって引き起こした確執で知られていたため、エグセーオウと「遠近の類似性」があると主張する。どちらの名前も、それぞれの伝統において、大規模な戦いや確執を引き起こす役割を体現している可能性がある。^{[8]しかし、}アンディ・オーチャードとジョン・リンドウは、この二人の人物の間に神話上の類似性があるのは、おそらく「誤解を招く」ものだと主張する。^{[2] [3]}

証明

エッグセーアは、詩『ヴォルヴァの予言』の中で、ヤルンヴィズル（鉄の森）に住み、「フェンリルの親族」（狼）を育てるヨトゥンの牧者として言及されています。 [ 2 ]赤い雄鶏のフィアラルがラグナロク^の到来を告げている間、エッグセーアは喜びに満ちてハープを弾いている姿で描かれています。^[5]

ヴォルスパ42: Sat þar á hauki ok sló hörpu ギッジャル・ヒルズル・グラズル・エグズル。 gól um hánum í gaglviði fagrrauðr hani、sá er Fjalarr heitir。 [5]

Salus & Taylor 訳 (1969): 巨女たちの飼育者、喜びに満ちたエッグテル、 石塚に座ってハープを弾きます。 全知と呼ばれる赤い雄鶏は バードウッドからカラスが彼に話しかける。[5]

C. ラリントン 翻訳 (1995): 彼は塚に座ってハープを弾いた 巨人の牧者、陽気なエッグテル 絞首台の森で雄鶏が鳴いた フィアラーと呼ばれるあの真っ赤な雄鶏

理論

学者のアンディ・オーチャードは、ラグナロクの場面がアイスランドのニャールズ・サガに「奇妙な共鳴」を見せていると指摘しています。ニャールズ・サガでは、英雄グンナルが自分の墓の中で喜びに歌っている姿が描かれています。^[2]

この詩に登場するギーグルの正体は不明である。学者によると、彼女はおそらく同詩の第40節に描かれている人物であり、ヨトゥン（角獣）の アングルボダと同一視される可能性がある。彼女はヤルンヴィズル（鉄の森）の森に住み、そこで狼フェンリルの子を育てていると言われている。^{[1] [3]}サルスとテイラーは、牧夫エッグセーールは羊飼いではなく、狼の飼育者であると主張している。この見解では、エッグセーールは『ヴォルスパ』において「陽気な」あるいは「朗らかな」人物として描かれている。これは「狼の飼育は神々の滅亡をもたらす」ためであり、彼は竪琴を奏でて「自分の担当する者たちを凶暴な行いへと駆り立てる」ためである。^[8]

遺産

土星の衛星エッグサーは彼の名にちなんで名付けられました

参考文献

1. Salus & Taylor 1969, p. 79.
2. Orchard 1997, p. 35
3. Lindow 2002、p. 102。
4. de Vries 1962年、94～95頁、609頁。
5. サルース & テイラー 1969、p. 78.
6. オレル 2003、3、419頁。
7. クルーネン 2013、4頁、541頁。
8. サルース & テイラー 1969、p. 80.

参考文献

• de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.). Brill. ISBN 978-90-04-05436-3。
• クルーネン、フース (2013). ゲルマン祖語語源辞典. ブリル社. ISBN 9789004183407。
• リンドウ、ジョン（2002年）『北欧神話：神々、英雄、儀式、信仰へのガイド』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-983969-8。
• オーチャード、アンディ(1997). 『北欧神話と伝説辞典』 カッセル社. ISBN 978-0-304-34520-5。
• ウラジミール・E. オレル（2003年）『ゲルマン語源ハンドブック』ブリル社ISBN 978-90-04-12875-0。
• サルス、ピーター・H.、テイラー、ポール・B. (1969). 「エイキンスカエルディ、フィヤラル、エッグセーア：ヴォルスパのドワーフと巨人に関する覚書」.ネオフィロログス. 53 (1): 76– 81. doi :10.1007/BF01511692. ISSN  1572-8668