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形象還元は、エドムント・フッサールの現象学における本質研究の技法であり、現象の基本構成要素を特定することを目的としています。形象還元では、現象学者は、単純な心的行為であれ、意識の統一性そのものであれ、心的対象の本質を、心的対象を形作る絶対的に必要かつ不変の構成要素を引き出すことを意図して調べる必要があります。これは、形象変分法と呼ばれる方法によって達成されます。^[1]これは、調査対象の種類の対象を想像し、その特徴を変化させることを伴います。対象が変化を生き残ることができる場合、変化した特徴はその種類にとって本質的ではありませんが、そうでない場合は、その種類の本質に属します。^[2]

概要

例えば、デカルトの蝋片を取り上げてみましょう（精神的な対象としてではなく、還元の概念の実証として）。それは不透明で、平らで、硬く、空間の特定の次元まで広がっています。それは特定の感触、匂い、味を持っています。これらの性質のほとんどは、蝋片が蝋片であり続けるために必要なものとして否定することができます。匂い、味、質感、不透明度などです。加熱しても、同じ蝋片、同じ分子であり続けます。しかし、味は変わるかもしれませんし、匂いはより顕著になるかもしれませんし、質感は明らかに変化し、溶けるまで加熱すると透明になるかもしれません。残るもの（空間への広がり、化学組成、質量）は、その蝋片の存在に必要なものです

イメージ的還元とは、想像力による変容の一形態であり、現象をその本質へと還元しようと試みるものである。これは、実在する対象物の様々な要素を理論的に変化させ（同時に、現象が変化するかどうかを心の中で観察し）、それが他の何かではなく、その対象物であるために必要な特性を学ぶことによって行われる。特性が変化し、対象物が変化しない場合、その特性は対象の本質にとって不要であり、その逆もまた同様である。

形象的還元の基本的なステップは3つあります。まず、具体的な例（例えば、デカルトの蝋）を選びます。次に、想像力豊かに例を変化させます。3つ目のステップは、例自体が残る限りにおいて、何を排除できないかを考えることです。排除できないものは、例の本質の一部です。例えば、三角形は、1辺を延長しても三角形のままですが、4辺目を追加すると三角形ではなくなります。^[3]これは、三角形であるためには3辺が必要であるが、特定の辺の長さは必ずしも必要ではないことを示しています。

参照

• 認識論
• 現象学的還元

参考文献

1. ドラモンド、ジョン・J. (2009). 「イデア的還元」. フッサール哲学歴史辞典. スケアクロウ・プレス.
2. ドラモンド、ジョン・J. (2009). 「イデア的変奏」. フッサール哲学歴史辞典. スケアクロウ・プレス.
3. Spear, Andrew D. 「フッサール、エドマンド：意図性と意図的内容」。インターネット哲学百科事典。 2020年12月22日閲覧。