アイン・アヤ（ヘブライ語： עין איה）は、アブラハム・アイザック・クック師[ 1 ]によるタルムードのアガデム資料の集大成であるアイン・ヤコブの注釈書である。クック師は、 イギリス委任統治領パレスチナの 初代アシュケナージ派首席ラビであり、イェシーバー・メルカズ・ハラヴ・クックの創設者でもある。
アイン・アヤ（「アヤの目」）という名の由来は、ヨブ記（28章7節）の「ナティーヴは鷲を知らず、アヤに目を留めなかった」という一節にあります。アヤは鋭い視力を持つ鳥です。この名は、著者が伝説を研究するための新たな道を切り開いていることを示唆しています。また、この名は著者自身の名前（アヤはラビのヘブライ語名の頭文字であるハラヤを想起させる）とアイン・ヤコブの名前を暗示しています。
ラビ・クックは序文で、当時「読みやすい」ユダヤ教の書物が（質的にも量的にも）乏しかったため、本書を執筆するに至ったと述べています。この解説はタルムード本文に対応する番号付きの段落で構成され、寓話的なスタイルで多様な主題を展開しています。本書の序文はそれ自体が重要な意味を持つと考えられています。とりわけ、ラビ・クックは第二神殿時代について、歴史的かつ哲学的な見解を提示しています。この時代、ラビとタルムード学者たちはローマ当局 から激しい迫害を受けていました。
ラビ・クックは18歳でこの本の執筆を始めた。当初の意図はタルムードのすべての伝説に関する包括的な解説を書くことだったようだ。しかしながら、本の完成は長年にわたりさまざまな理由で遅れ、その結果、全体を通して文体や文章の特徴に大きな違いが見られる。本の大部分はラビ・クックがラトビアでラビをしていた時代[ 2 ]と、彼がイスラエルの地に移住した後の少数派の時代に書かれた。本の印刷版は4巻から成り、アイン・ヤコブの膨大な内容を物語っている。本の原稿は出版のために複数回編集され、1回は東ヨーロッパで、もう1回はヤッファで行われた（ヤッファ版はハルツィア研究所によって全文出版された）。ラビ・クックは晩年に本の別の版を書き始め、そこにはゲマラの3ページの解釈が含まれていた。この最後の追加は、第 1 巻と第 4 巻の最後にある新しいプリントで紹介されています。
ラビ・クックの著作は膨大で、20世紀で最も著名で影響力のあるラビの一人とされています。一部のラビは、彼の弟子たちに、まずアイン・アーヤから彼の著作を学ぶことを勧めています。[ 3 ]
参考文献
外部リンク
