エクビラ
| エクビラ | |
|---|---|
एकविरा आई | |
 女神の偶像 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | プネ |
| 神 | エクヴィラ・デヴィ |
| フェスティバル | ナヴァラートリ、チトラ・パルキ・フェスティバル（3月、4月） |
| 位置 | |
| 位置 | カーラ・ケイブス |
| 州 | マハラシュトラ州 |
| 国 | インド |
  マハラシュトラ州の位置 | |
| 座標 | 北緯18度47分00秒 東経73度28分14秒 / 北緯18.78333度、東経73.47056度 / 18.78333; 73.47056 |
| 建築 | |
| クリエイター | コリ民族の人々 |
エクヴィラ（エクヴェエラとも綴られる）[ 1 ]はヒンドゥー教の女神であり、パールヴァティー、ヤマイ、レヌカ・デーヴィーの化身とされる。[ 2 ]彼女はコリ族のクラデヴィーであり、チャンドラセニヤ・カヤスタ・プラブ族からも崇拝されている。[ 3 ] [ 4 ]毎年コリ族はエクヴィラに敬意を表し、カルラ洞窟で祭りを催す。[ 5 ]
寺
エクヴィラ・アーイ・マンディルは、インドのマハーラーシュトラ州ロナワーラ近郊のカルラ石窟群近くにあるヒンドゥー教寺院です。ここでは、エクヴィラ女神の崇拝が、かつて仏教の中心地であった石窟群のすぐ隣で行われています。この寺院は、アーグリ族とコリ族の主要な崇拝の場です。この寺院群は、もともと西を向いて一列に建てられた3つの同じような祠堂で構成されていました。これらのうち、中央と南の祠堂は完全な形で保存されており、残りの建造物は平面図のみで保存されています。マハー・マンダパ、ヴァルシャ・マンダパ、ゴプラはこれら3つの祠堂の前に位置し、これら3つの祠堂は16の追加のパリヴァラ神々の祠堂に囲まれています。ナヴァラトリとチャイトラ・ナヴァラトラの際には、信者が崇拝と祝賀のためにこの寺院に集まります。女神には魔力があると信じられています。[ 6 ]
寺院は丘の上にあり、寺院に辿り着くには約500段の階段を上る必要があります。寺院はカルラ洞窟群に囲まれており、現在考古学部門によって保護されています。主祭神はエクヴィラですが、その傍らにはヨゲシュヴァリー・デーヴィのムルティが置かれています。エクヴィラはヒンドゥー教の女神で、女神レーヌカの化身とされています。彼女はコリ族のクラデヴィです。
参考文献
- ^ Punekar, Vinaja B. (1959). The Son Kolis of Bombay . New Delhi, India: Popular Book Depot. pp. 160: この神は、デーヴィ・バーガヴァタ（Skandha 6, Adhyāya 17: 23）にも言及されているエクヴェーラが崇拝する女神である。ジェジュリはカンドーバーの所在地である。エクヴェーラの所在地は、一般に「Āy Jāge」（母なる地）として知られている。
- ^サラヴァナン、V. ハリ (2014). 『神々、英雄、そして物語の語り手：南インドの無形文化遺産』ノーション・プレス. ISBN 978-93-84391-49-2。
- ^チュー、ラリット (2017-05-23)。カルナータカ州の豊かな遺産 – 寺院の彫刻と踊るアプサラス: ヒンズー教の神話、ナーチャシャーストラとシルパシャーストラの融合。ノーションプレス。 p. 53.ISBN 978-1-947137-36-3。
- ^スリニバス、スムリティ;ジェイチャンドラン、ニーリマ。ロバーツ、アレン (2022-10-28)。世界的な聖者の信心深い空間: シルディ サイ ババの存在。テイラーとフランシス。ISBN 978-1-000-60406-1。
- ^パティル、ニレシュ（2011年4月17日）「タネーのコリ族の人々が毎年恒例の祭りでエクヴィラ女神に敬意を表す」ムンバイ・ミラー紙。 2022年10月13日閲覧。
- ^スボド・カプール（2002年7月1日）『インド百科事典』コスモ出版、2042ページ。ISBN 978-81-7755-257-7. 2012年4月23日閲覧。
外部リンク
