アマルナ
アマルナ
アラビア語
アケタテンの小さなアテン神殿
アマルナはエジプトにあります
アマルナ
アマルナ
エジプト国内で上映
別名エル・アマルナ、テル・エル・アマルナ
位置エジプト、ミニヤ県
地域上エジプト
座標北緯27度38分43秒 東経30度53分47秒 / 北緯27.64528度、東経30.89639度 / 27.64528; 30.89639
タイプ決済
歴史
ビルダーアケナテン
設立紀元前1346年頃
生理エジプト第18王朝、新王国
サイトノート
発掘日1891-1892年、1907-1914年、1923-1925年、1930-1932年、1977-1982年、1996年現在
考古学者フリンダース・ペトリー、アレッサンドロ・バルサンティ、ルートヴィヒ・ボルチャート、T.E.ピート、レナード・ウーリー、アンリ・フランクフォート、ジョン・ペンドルベリー、バリー・J・ケンプ

アマルナ( / ə ˈ m ɑːr n ə / ;アラビア語: العمارنة、ローマ字:  al-ʿAmārna ) は、第 18 王朝後期の首都アケタテンの遺跡を含む広大な古代エジプトの遺跡です。この都市は紀元前 1346 年に設立され、ファラオアクエンアテンの指示で建設されましたが、紀元前 1332 年の彼の死後すぐに放棄されました。 [ 1 ]

遺跡はナイル川の東岸、現在のエジプトのミニヤー州に位置し、ミニヤー市から南に約58km（36マイル）、エジプトの首都カイロから南に約312km（194マイル） 、ルクソール（かつての首都テーベの跡地）から北に約402km（250マイル）に位置しています。[ 2 ]デイル・マワス市はすぐ西に位置しています。アマルナの東側にはいくつかの近代的な村があり、その中でも主要なものは北のティルと南のハグ・カンディルです。

この地域はアマルナ時代から後期ローマ時代まで栄えました。[ 3 ]

名前

アマルナという地名は、この地域に居住し、いくつかの集落を築いたベニ・アムラン族に由来しています。古代エジプト語の「アケタテン」は「アテンの地平線」を意味します。[ 4 ]

イギリスのエジプト学者ジョン・ガードナー・ウィルキンソン卿は1820年代にアマルナを2度訪れ、ローマ時代の著者プリニウス（ 『碑文論』）とプトレマイオス（『地理学』）の矛盾する記述に従って、アラバストロンであると特定したが[ 5 ]、[ 6 ] [ 7 ] 、ウィルキンソン卿はその特定に確信が持てず、別の場所としてコム・エル・アフマルを提案した[ 8 ] 。

アケタテンの街

都市のエリアは事実上未開の地であり、アケタテンが「アテンが休息するために自ら造った最初の機会の座」と表現したのはこの都市であった。

ロイヤル・ワディが地平線を表す象形文字に似ていることから、ここが都市を建設する場所であることが示唆された のかもしれません。

この都市は、ファラオ・アケナテンがアテン神への新たな崇拝という宗教に捧げた新たな首都として建設されました。建設は彼の治世5年目（紀元前1346年）頃に始まり、おそらく治世9年目（紀元前1341年）には完成しましたが、首都となったのはそれより2年前でした。都市建設を迅速化するため、ほとんどの建物は日干しレンガで造られ、白く塗られました。最も重要な建物は地元の石材で仕上げられました。[ 9 ]

アマルナは、ツタンカーメンの王政府がテーベ（現在のルクソール）へ移ってこの都市を去った直後にほぼ完全に放棄されたため、内部設計の詳細な情報がほぼそのまま残っている唯一の古代エジプト都市である。ツタンカーメンの死後10年ほどはこの都市は活動を続けたようで、ホルエムヘブの祠は彼の治世初めには少なくとも部分的に人が住んでいたことを示しており[ 10 ] 、他の場所の建築資材の供給源としてのみであった。放棄された後は、ローマ人がナイル川沿いに定住するまで[ 3 ]無人のままであった。しかし、その建設と放棄の特異な状況のため、この都市が実際に古代エジプトの都市をどの程度代表しているかは疑問である。アマルナは急いで建設され、ナイル川の東岸のおよそ8マイル（13 km）の領域を占めていた。西岸の土地は、都市の住民に作物を供給するために確保されていた。[ 4 ]都市全体は合計14の境界石碑（AからVまでラベルが貼られており、欠落していると思われるもののために不連続部分が残されている。石碑Bは1885年に地元住民によって汚損された）で囲まれており、エジプトの新しい首都設立に関するアケナテンの条件が詳述されている。[ 4 ]

アケナテンの新都市で日付が記されている最も古い石碑は境界石碑 Kであることが知られており、アケナテンの治世の第 5 年、第 4 ペレト月 (または第 8 の月)、第 13 日の日付が付けられています。[ 11 ] (元の 14 の境界石碑のほとんどはひどく侵食されています。) この石碑には、アケナテンがこの都市を創設した経緯が記録されています。この文書には、ファラオがここにアテンの神殿をいくつか建てること、アマルナの東の丘陵に自分自身、正妻ネフェルティティ、長女メリタテンのためにいくつかの王家の墓を作ることを希望したこと、また自分が死んだら埋葬のためにアマルナに連れ戻すという明確な命令が記録されています。[ 12 ]境界石碑 K には、アマルナで執り行われていた行事の説明が紹介されています。

陛下は、アテンが地平線に昇り、その愛で地を満たす時のように、エレクトラムの巨大な戦車に乗り、自らの幸福のために創造した故郷アケタテンへと続く美しい道を進まれた。父なる神から命じられ、息子のワエンレー（アケナテン）が、自らの記念碑としてそれを築いた。天は喜びに満ち、地は歓喜に満たされ、人々は彼を見て喜びに満たされた。[ 13 ]

エル・アマルナの境界石碑Uの左側にある彫像

このテキストはさらに、アケナテンがアテン神に大いなる供物を捧げたことを述べ、「これがこの出来事のテーマであり、石碑のルネットに描かれている。アテン神の下に供物が積み上げられた祭壇の前に、アテン神の光が彼の体を照らし、若返らせている。」[ 13 ]

敷地と計画

ナイル川の東岸に位置するこの都市の遺跡は、現在「シヘト・エス・スルタン」と呼ばれる「王の道」に沿って、おおよそ南北に広がっています。[ 14 ] [ 15 ]王室の住居は、一般的に北都市と呼ばれる北部に位置し、中央行政区と宗教地区が置かれ、都市の南部は住宅地となっています。

ノースシティ

青いファイアンス焼きのアケナテン印章指輪。ウォルターズ美術館

アマルナの町に北から川を渡って近づくと、北の境界石碑の先にある最初の建物はノース・リバーサイド・パレスです。この建物は水辺まで続いており、おそらく王族の主要な住居だったと思われます。[ 16 ]ノース・シティ地区には、王族の主要な住居であるノーザン・パレスがあります。 [ 17 ]ノーザン・パレスと中心街の間にあるノーザン・サバーブは、当初は大きな家々が建ち並ぶ繁栄した地域でしたが、道路から離れるにつれて家々の規模は縮小し、貧しくなりました。[ 15 ]

北都は行政区であった。北都には王宮、特に北宮の遺跡やその他の行政施設が残っており、川と、都市の北側の平原を区切る崖の間の地域を占めていた。 [ 18 ]

セントラルシティ

重要な儀式や行政の建物のほとんどは、中心街に位置していました。アテン大神殿とアテン小神殿は宗教行事に使用され、その間には王と王族の儀式の住居である大王宮と王宮があり、橋や斜路で結ばれていました。[ 19 ]王宮の裏手にはファラオの通信局があり、アマルナ文書が発見されました。[ 20 ]

このエリアはおそらく最初に完成したエリアであり、少なくとも2つの段階の建設が行われました。[ 14 ]

南部郊外

都市の南には、現在「南郊」と呼ばれる地域がありました。そこには、ナクトパアテン（首相）、ラネフェル、パネヘシ（アテン神の大祭司）、ラモセ（馬の主）など、都市の有力貴族の多くが邸宅を構えていました。また、この地域には彫刻家トトメスの工房があり、1912年に有名なネフェルティティの胸像が発見されました。[ 21 ]

街のさらに南にはコム・エル・ナナという囲いがあり、通常は日よけと呼ばれ、おそらく太陽神殿として建てられました。[ 22 ]そしてマル・アテンは宮殿または太陽神殿で、もともとはアケナテンの王妃キヤのために建てられたと考えられていましたが、彼女の死後、彼女の名前と像は娘のメリタテンのものに変更されました。 [ 23 ]

市街地郊外

都市の周囲を取り囲み、その範囲を示す境界石碑（ナイル川の両岸の崖に刻まれた長方形の岩石）は、都市の創設を記述しており、都市に関する主要な情報源となっている。[ 24 ]

ツタンカムン アマルナの肖像画。アルテス博物館、ベルリン

アクエンアテンの王家の墓地は、都市から離れた東の狭い谷間、崖に隠れた場所に建設が始まりました。完成した墓は一つだけで、名前の知られていない王妃の墓でした。アクエンアテンの墓は、彼とおそらく次女のメケタテンを安置するために急遽使用されました。 [ 25 ]

ロイヤル・ワディの北と南の崖には、街の貴族たちが墓を建てました。

古代アマルナ/アケタテンの生活

アマルナの建国について知られていることの多くは、都市の周囲を囲む一連の公式境界石碑（13基が知られている）の保存によるものである。これらの石碑はナイル川の両岸の崖に刻まれており（東に10基、西に3基）、アケタテン（アマルナ）の建国から陥落直前までの出来事を記録している。[ 26 ]

テーベからアマルナへ進軍するには、アケナテンは軍の支援を必要としていた。アケナテンの主要顧問の一人であるアイは、父ユヤが重要な軍事指導者であったため、この地域で大きな影響力を持っていた。さらに、軍人は皆、共に成長してきた。アケナテンの父の治世下、エジプト史上最も豊かで成功した時代を共に過ごしたため、兵士たちの忠誠心は強く揺るぎないものだった。おそらく最も重要なのは、「王は、まずテーベで、後にアマルナで、あらゆる機会を利用して、彼らの軍勢を神殿のレリーフで祝った」ことだった。[ 27 ]

宗教生活

アケナテンの改革は、一般的には、一種の一神教、あるいはもっと正確に言えば一神教に向けられたものと考えられているが、考古学的証拠は、アテン信仰の中心地でさえ、公式ではないにせよ、少なくともそこに住み、働いていた人々によって、他の神々も崇拝されていたことを示している。

アケタテン自体では、ケンプ（2008: 41–46）による最近の発掘調査で、伝統的な個人信仰の領域に属する神々や女神、そして象徴を描いた遺物の存在が明らかになった。悪霊を追い払うグロテスクな小人像ベスや、出産と関連づけられたワニとカバの混血の女神怪物タウェレトの例が数多く発見されている。また、アケタテンの王家の労働者村では、イシスとシェドに捧げられた石碑が発見されている（ワターソン 1984: 158 & 208）。[ 28 ]

アマルナ文書

アマルナ文書の一つ

1887年、セバク遺跡の発掘作業を行っていた地元の女性が、300枚を超える楔形文字板（現在ではアマルナ文書として広く知られている）を発見した。[ 29 ]これらの板には、ファラオの厳選された外交文書が記録されており、主にアッカド語で書かれていた。アッカド語は、古代近東の後期青銅器時代に広く用いられていた共通語である。この発見により、遺跡の重要性が認識され、さらなる発掘が行われた。[ 30 ]

アマルナアートスタイル

アケナテン、ネフェルティティ、そして娘メリタテンを描いたアラバスター製の沈み彫り。王の腕と胸には初期のアテンのカルトゥーシュが刻まれている。エジプト、アマルナ出土。第18王朝時代。ロンドン、ペトリー・エジプト考古学博物館所蔵
アマルナにあるアケナテン王の墓室

アマルナ美術様式は、エジプトに長く定着していた慣習を打ち破りました。それ以前のエジプト美術の厳格な理想主義的形式主義とは異なり、アマルナ美術は被写体をより写実的に描写しました。これには、王族の親密な愛情描写や子供たちとの遊びといった、非公式な場面も含まれ、女性はもはや男性よりも肌の色が薄いものとして描かれなくなりました。また、アマルナ美術の写実性は、時に戯画に近いものもありました。

アテン崇拝は後にアマルナの異端と呼ばれて抑圧されましたが、この芸術はより永続的な遺産を残しました。

考古学

この都市に関する最初の西洋での言及は1714年、ナイル渓谷を旅していたフランスのイエズス会司祭クロード・シカールによってなされ、彼はこの都市のことを描写し、石碑Aの粗いスケッチを作成した。[ 31 ] [ 32 ]エジプトの多くの地域と同様に、ナポレオンの学者集団が1798年から1799年にアマルナを訪れ、最初の詳細な地図を作成した。この地図はその後、1821年から1830年にかけて『エジプト記述』として出版された。[ 33 ]

この後、ヨーロッパ人の探検は1824年に続き、ジョン・ガーディナー・ウィルキンソン卿が都市の遺跡を探検し地図を作成した。[ 34 ] [ 35 ]写字生のロバート・ヘイと測量士のG・レーバーは現地を訪れ、砂の漂流物から南部の墓のいくつかを発掘し、1833年にそのレリーフを記録した。ヘイとレーバーによって作成された写本は、大部分が未発表のまま大英図書館に保管されており、現在その場所を特定するプロジェクトが進行中である。[ 36 ]

リヒャルト・レプシウス率いるプロイセン探検隊は1843年と1845年にこの遺跡を訪れ、2度の別々の訪問で合計12日間にわたり、図面と製図用紙を用いてアマルナの目に見える建造物と地形を記録した。その成果として、都市の改良地図が作成された。[ 37 ]デンクメーラー版の彫刻は、精度には多少の限界があったものの、18世紀後半まで、個人の墓や境界石碑に刻まれた多くの場面や碑文に関する学術的知識と解釈の基礎となった。これらの初期の探検隊によって作成された記録は、後に多くの遺跡が破壊されたり、何らかの理由で失われたりしたため、非常に重要である。

1891年から1892年にかけて、アレサンドロ・バルサンティとアーバイン・ブリアントは略奪された王の墓の一部を清掃した。[ 38 ] 1891年と1892年に、フリンダース・ペトリー卿はエジプト探検基金とは独立してアマルナで1シーズン働いた。彼は主に中央都市で発掘調査を行い、アテン神殿、大官邸、王の住居、ファラオの通信局、いくつかの民家を調査した。ペトリーの発掘調査は、しばしばわずかな調査にとどまったが、追加の楔形文字の粘土板、いくつかのガラス工場の遺跡、宮殿のゴミの山をふるいにかける際に廃棄された大量のファイアンス焼き、ガラス、陶磁器（ミケーネ時代の破片を含む）を発見した。[ 30 ]ペトリーは研究結果と復元図を迅速に発表することで、この遺跡の可能性に対するさらなる関心を喚起することができた。[ 39 ]

現代の発掘調査

写字生で芸術家のノーマン・デ・ガリス・デイヴィスは、 1903年から1908年にかけてアマルナの個人の墓と境界石碑の絵と写真による説明を出版した。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

1907年から1914年にかけて、ルートヴィヒ・ボルヒャルト率いるドイツ東洋協会（Deutsche Orientgesellschaft）の探検隊は、ベルリンの北郊外と南郊外で広範囲に調査活動を行った。最初の数年間は調査作業に費やされ、1911年には発掘調査が開始された。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]現在ベルリンのエジプト博物館に収蔵されている有名なネフェルティティの胸像は、彫刻家トトメスの工房で他の彫刻品とともに発見された。1914年8月に第一次世界大戦が勃発し、ドイツによる発掘調査は中止された。[ 49 ]

1923年から1925年にかけての2シーズン、エジプト探検協会の探検隊は、T・E・ピート、サー ・レナード・ウーリー、アンリ・フランクフォート、スティーブン・グランヴィル、ジョン・ペンドルベリーの指揮の下、アマルナの発掘調査を再開した。メアリー・チャブが発掘管理者を務めた。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]再開された調査は、宗教施設と王室の建造物に重点が置かれていた。彼らの作業は1930年から1932年にかけての2シーズンに再開された。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

発掘は1977年に再開され、ケンブリッジ大学のバリー・J・ケンプ指揮によるアマルナ調査と、エジプト探検協会の後援を受けたサルヴァトーレ・ガルフィ指揮のアマルナ探検隊によって行われ、1982年まで続けられた。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]その時点では地域の状況により作業は縮小されたが、1996年にアマルナプロジェクトの下で再開され、依然としてバリー・J・ケンプの指揮下にある。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] 2000年のシーズンの作業には、近くのコム・エル・ナナの考古学的な遺跡の調査と、アマルナ周辺地域のGPS調査の開始も含まれていた。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]この時期の作業の多くは、1921年に部分的に発掘された王の戦車御者ラネフェルの家で行われました。[ 70 ] [ 71 ]ジェフリー・マーティンが率いる別の探検隊は、王家の墓のレリーフを記述および模写し、後にその発見を墓から出てきたと思われる物品とともに出版しました。[ 38 ] [ 72 ]

アマルナプロジェクトによるアマルナの発掘は現在も続いている。[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]作業には、貴族の南の墓に近い墓地と、他のいくつかの個人墓地の発掘が含まれる。[ 77 ] [ 78 ]

メディアで

架空の

有名なエリザベス・ピーターズ（別名バーバラ・メルツ）が書いた『ペインテッド・クイーン』[ 79 ]は、2013年に著者が亡くなってから出版されたアメリア・ピーボディ小説の最新作です。エリザベス・ピーターズは学校で考古学者として教育を受けましたが、男性の同僚から女性は考古学者になるべきではないと説得されたため、「女性蔑視のエジプト学者をモデルにしたキャラクターを創作したのです…」 [ 80 ]と、リモートセンシングを専門とする女性考古学者サラ・パーカックは述べています。この冒険物語は、女性考古学者アメリア・ピーボディと、行方不明のネフェルティティ胸像の謎を主人公としています。『ペインテッド・クイーン』は、アマルナでの実際の発掘調査から数年後の1912年を舞台としており、当時エジプトでの発掘調査はヨーロッパ人、現地の雇われ人、または略奪者によって行われていました。優れたミステリー小説のすべてと同様に、ユーモア、どんでん返し、そして解決後の事件の結末は予想通りです。

ミシェル・モラン著『ネフェルティティ』[ 81 ]は、ネフェルティティ王妃と妹のムトノジメトの視点から読者を導く歴史小説である。物語は、テーベ時代からアマルナ、そしてアクエンアテンの死後までを時系列で描いている。ネフェルティティはアクエンアテンの宮廷、すなわちハラムにおける主妃であった。彼女の名前はよく知られているものの、多くの歴史上の女性ロールモデルと同様に、彼女の物語は男性的な支配者の物語の中で見過ごされがちである。ミシェル・モランは、王妃と妹の物語を、政治的な秘密、純潔の喪失、そして家父長制社会における女性の強さと織り交ぜて描いている。

ノンフィクション

バリー・ケンプ著『アケナテンとネフェルティティの都市：アマルナとその人々』[ 16 ]は、アマルナの構想から都市の放棄に至るまでのあらゆる出来事を論じています。本書には、芸術、建築、そして都市の過去（復元）と現在の姿を捉えた写真が掲載されています。また、ケンプ著『古代世界を形作った都市』[ 82 ]にも短い章が収録されています。

雑誌

過去数年間、ナショナルジオグラフィック誌や考古学誌は、アマルナ、アクエンアテン、ツタンカーメン、ネフェルティティに関する記事を掲載してきました。記事の大部分はペーパーバック版とナショナルジオグラフィックのウェブサイト[ 83 ]で閲覧可能です（現在、最新の記事は2021年1月に公開されました）。

オペラ

フィリップ・グラスによる『アケナテン』第2幕第3場（「都市」）は、アケナテンからアケタテン建設の命を受けた様子を描いています。英語版では、一貫して「地平線の都市」と呼ばれています。

  • 葦と初期のアテンのカルトゥーシュが描かれた石灰岩の破片柱。アケナテン治世。エジプト、アマルナ発掘。ロンドン、ペトリー・エジプト考古学博物館所蔵
    葦と初期のアテンのカルトゥーシュが描かれた石灰岩の破片柱。アケナテン治世。エジプト、アマルナ発掘。ロンドン、ペトリー・エジプト考古学博物館所蔵
  • 珪質石灰岩製の像の破片。右肩を覆う布には、後期アテンのカルトゥーシュが刻まれている。アケナテン治世。エジプト、アマルナ出土。ロンドン、ペトリー・エジプト考古学博物館所蔵
    珪質石灰岩製の像の破片。右肩を覆う布には、後期アテンのカルトゥーシュが刻まれている。アケナテン治世。エジプト、アマルナ出土。ロンドン、ペトリー・エジプト考古学博物館所蔵
  • 筆記官とパピルスの巻物。アマルナのレリーフ
    筆記官とパピルスの巻物。アマルナのレリーフ
  • 石灰岩製の試作品。裏面には王女の頭部が描かれている。アケナテン治世下。エジプト、アマルナ出土。ロンドン、UCL（ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン）ペトリー・エジプト考古学博物館
    石灰岩製の試作品。裏面には王女の頭部が描かれている。アケナテン治世下。エジプト、アマルナ出土。ロンドン、UCL（ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン）ペトリー・エジプト考古学博物館

注記

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参考文献

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  • アーノルド、ドロテア（ジェームズ・P・アレン、L・グリーン共著）『アマルナの王族の女性たち：古代エジプトの美の像』PDF、メトロポリタン美術館、1996年 アーカイブ
  • デイヴィッド、ロザリー（1998年）『古代エジプト生活ハンドブック』。『事実集』。ISBN 9780816033126。
  • エイマ、アイコ編（2003年）。イエブのデルタマン。ユニバーサルパブリッシャー。
  • グランドン、イモジェン（2007年）『無謀な冒険家：ジョン・ペンドルベリーの生涯』ロンドン：リブリ社
  • ヘス、リチャード・S. (1996). 『アマルナ人名』（学位論文）. ウィノナレイク、インディアナ州: アメリカ東洋学派. DASOR, 9.
  • ケンプ、バリー（2012）『アケナテンとネフェルティティの都市：アマルナとその人々』ロンドン、英国：テムズ・アンド・ハドソン。
  • モラン、ウィリアム・L. (1992). 『アマルナ書簡』 メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局. ISBN 0-8018-4251-4。
  • レッドフォード、ドナルド（1984年）『アケナテン：異端の王』プリンストン、ニュージャージー州。
  • ウォーターソン、バーバラ（1999年）『アマルナ：古代エジプトの革命時代』

さらに読む

  • 発掘報告書
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2007-8年」、エジプト考古学ジャーナル、第94巻、1-67頁、2008年
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2008-9年」、エジプト考古学ジャーナル、第95巻、1-34頁、2009年
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2010年」、エジプト考古学ジャーナル、第96巻、1-29頁、2010年
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2011年春」、エジプト考古学ジャーナル、第97巻、1～9頁、2011年
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2012-13年」、エジプト考古学ジャーナル、第99巻、1-34頁、2013年
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2014年」、エジプト考古学ジャーナル、第100巻、1～33頁、2014年
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2014-15年」、エジプト考古学ジャーナル、第101巻、1-35頁、2015年
  • ケンプ、バリー、「テル・エル・アマルナ、2017年春」、エジプト考古学ジャーナル、第103巻、第2号、137～152頁、2017年
  • スティーブンス、アンナ他「テル・エル・アマルナ、2017年秋と2018年春」エジプト考古学ジャーナル、第104巻、第2号、121～144頁、2018年
  • ホジキンソン、アンナ、「テル・エル・アマルナの主要都市南部における調査作業に関する予備報告書：2017年10月7日～11月2日」、エジプト考古学ジャーナル、第105巻第1号、3～15頁、2019年
アマルナに関する図書館資料

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