| ドロレスの叫び | |
|---|---|
| 観察者 | メキシコ |
| 意義 | 1810年9月16日の早朝、ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャの言葉を繰り返し、メキシコ独立戦争の開始を記念する。 |
| 日付 | 9月16日 |
| 次回 | 2026年9月16日 ( 2026-09-16 ) |
| 頻度 | 年間 |
ドロレスの叫び[ n 1 ](スペイン語:Grito de Dolores)は、1810年9月16日、メキシコのドロレスで起こった。ローマカトリック教会の司祭ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャが教会の鐘を鳴らし、メキシコ独立戦争の引き金となる武力を呼びかけた。ドロレスの叫びは、地元の人々からは「エル・グリート・デ・インデペンデンシア(独立の叫び)」として最もよく知られている。
毎年独立記念日の前夜になると、メキシコ大統領はメキシコシティの国立宮殿のバルコニーから、1810年にイダルゴが使用したのと同じ鐘を鳴らしながら、叫びを再現します。愛国的な演説の中で、大統領は独立戦争で亡くなった英雄たちの名前を呼び、最後に「ビバ・メキシコ!」を3回叫び、続いてメキシコ国歌を歌って演説を締めくくります。
1810年代、後にメキシコとなる地域はまだヌエバ・エスパーニャ、つまりスペイン王国の一部であった。1808年にナポレオンがスペイン・ブルボン王朝を打倒した後、スペインのアメリカ植民地は反乱を起こし、ナポレオンの弟ジョゼフ・ボナパルトを国王として受け入れることを拒否した。ヌエバ・エスパーニャでは、クリオーリョの指導部が正当な王位継承者であるフェルナンド7世を支持して自治の道を開こうとしたが、半島のエリート層は植民地の喪失を恐れて、やはりフェルナンドの名でクーデターを起こした。ほぼ直後、クレオールの集団が副王領の周囲に様々な陰謀を企て、その中にはケレタロも含まれ、イダルゴ神父もそれに加わった。1810年9月初旬に陰謀が発覚すると、一部の陰謀家は蜂起の実行を決意した。[ 1 ] 1810年9月16日午前2時30分頃、イダルゴは教会の鐘を鳴らし、信徒を集めた。イグナシオ・アジェンデとフアン・アルダマに挟まれ、教会の前で民衆に演説し、反乱を促した。この演説は「ドロレスの叫び」として知られるようになった。[ 2 ]
解放された国はメキシコを正式国名とした。メキシコのスペインからの独立には10年間の戦争を要した。独立は11年と12日後の1821年9月28日にメキシコ帝国独立宣言によって達成された。しかし、イダルゴは「祖国の父」と称されている。[ 3 ]
ミゲル・イダルゴが当時どのような言葉を発したのか、学者の間でも意見の一致は見られない。マイケル・マイヤーは次のように述べている。
メキシコの演説の中で最も有名なこの演説の正確な言葉は知られていない。むしろ、それを再現する歴史家の数と同じくらい多くのバリエーションが再現されている。[ 4 ]
マイヤー氏はまた次のように主張している。
...メッセージの本質的な精神は...「子供たちよ、今日、新たな時代が到来しました。あなたたちはそれを受け入れるでしょうか?あなたたちは解放されるでしょうか?憎むべきスペイン人によって300年前に先祖から奪われた土地を取り戻すでしょうか?私たちはすぐに行動しなければなりません...あなたたちは真の愛国者として、あなたの宗教と権利を守りますか?グアダルーペの聖母万歳!悪政に死を!ガチュピネスに死を!」[ 4 ]
対照的に、ウィリアム・F・クラウドは、上記の感情をイダルゴと群衆の間で分けています。
イダルゴは彼らに、今こそ行動を起こす時だと告げた。「ナポレオンの奴隷になるのか、それとも愛国者として自らの宗教、家庭、そして権利を守るのか?」と問うと、全員一致で「我々は全力を尽くして守る!宗教万歳!聖なる母グアダルーペ万歳!アメリカ万歳!悪政万歳、そしてガチュピネス万歳!」と叫んだ。[ 5 ]
イダルゴのグリートは君主制の概念を糾弾し、当時の社会秩序を詳細に批判したと多くの人が考えている。しかし、彼の反対運動はスペインとメキシコにおけるその副王に向けられたものであり、君主制全般ではなく「悪政」に向けられたものであった。グリートはまた、カトリックへの忠誠を強調した。これはメキシコ生まれのクリオーリョとペニンシュラレス(スペイン原住民)の両方が共感できる感情であった。しかし、「ガチュピネスに死を」(ガチュピネスはペニンシュラレスへの侮辱語)という強い反スペインの叫びは、メキシコのエリート層に衝撃を与えたであろう。 [ 6 ]
9月16日は、1812年にイダルゴ州ウイチャパンで初めて祝われました。[ 7 ]この日は、1822年と1824年の会議で批准されたアパツィンガン憲法で国民の祝日と定められ、1825年に初めて全国的に祝われました。[ 8 ]