エレイン・ラッピング

エレイン・アントラー・ラッピング（1938年12月24日 - 2016年6月7日）は、アメリカの大衆文化と社会問題の批評家・アナリストであった。メディア理論、大衆文化、女性問題、テレビにおける法制度の描写といったテーマを扱った著書を多数執筆した。 『ザ・ネイション』『ザ・プログレッシブ』『ニューヨーク・タイムズ』といった出版物に定期的に寄稿し、映画評を含む幅広い文化問題について執筆した。[ 1 ]

幼少期と教育

シカゴ生まれの彼女は、シカゴ大学で学び始め、そこでレナード・A・ラッピング教授と出会い結婚した。カリフォルニア大学ロサンゼルス校で学士号を取得し、夫がカーネギーメロン大学に赴任したためピッツバーグに移った。[ 2 ]彼女はピッツバーグ大学で授業を受けることを強く希望し、英文学の修士号と博士号を取得した。

キャリア

1967年、彼女はアンドリュー・メロン・フェローシップを受賞した。ラッピングにはジョナサンとアリソンという二人の子供がいた。教育者としては、 1970年から1990年までロバート・モリス大学で英語学教授および女性学主任を務め、1991年から1998年までアデルフィ大学でコミュニケーション学教授を務め、2009年までニューヨーク州立大学バッファロー校でアメリカ研究教授を務めた。ラッピングは、大衆文化、テレビと社会、ジェンダー問題、メディア理論など、幅広いテーマを扱った著書を数冊執筆している。[ 3 ]

彼女の最初の著書『The Looking Glass World of Nonfiction TV』は1987年に出版されました。彼女のエッセイと記事を集めた『Media-tions: Forays into the Culture and Gender Wars 』は1994年に出版され、その中で彼女はメロドラマ、マドンナ、エイミー・フィッシャーなどのポップカルチャーの産物を取り上げ、フェミニズムとメディアの接点の新しいパラダイムを提示しました。

1996年、ラッピングは女性のための自助グループに関する自身の調査に基づいた著書『回復の文化：女性の人生における自助運動を理解する』を出版した。2003年の著書『テレビで見る法と正義』では、1940年代の法廷ドラマから現代の犯罪ドラマに至るまで、法律関連のテレビ番組の重要性と政治的影響を検証している。教育者オースティン・サラットは『法と正義』の書評で、ラッピングの著作は「現代の最も重要な法的・社会的問題のいくつかを明らかにする上で、大衆文化の分析がいかに価値あるものであるかを示している」と述べている。[ 4 ]

ラッピングは、ザ・ネイション、ザ・ヴィレッジ・ヴォイス、シネアスト、ジャンプカット、ザ・プログレッシブなど、数多くの全国紙に寄稿し、ザ・プログレッシブでは長年にわたり常連コラムニストを務めた。[ 5 ]

死

エレイン・ラッピングは2016年6月7日にジョージア州アトランタで乳癌のため77歳で亡くなった。 [ 6 ] [ 7 ]

本

  • （1976）加工されたアイデアとパッケージ化された夢：アメリカの現実の製造とマーケティング
  • （1987）ノンフィクションテレビの鏡の世界（ISBN 0-89608-282-2）
  • （1992）今週の映画：プライベートストーリー、パブリックイベント（ISBN 0-8166-2017-2）
  • （1993）ジェンダーとメディア理論：バックラッシュモデルの批判
  • （1994）メディエーション：文化とジェンダー戦争への進出（ISBN 0-89608-478-7）
  • （1997）回復の文化：女性の生活における自助運動を理解する（ISBN 0-8070-2717-0）
  • （2003）テレビで見る法と正義（ISBN 0-8147-7560-8）

記事

  • 「不自由な女性：ドリス・レッシングの小説におけるフェミニズム」『女性研究』第3巻第1号（1975年）、29-44頁。
  • 「タッパーウェアと女性」『ラディカル・アメリカ』第14巻第6号（1980年11-12月）、39-50ページ。
  • 「ハリウッドからの視点：アメリカの家族とアメリカンドリーム」『社会主義評論』第13巻第1号（1983年1月～2月）、71～92ページ。
  • 「ノンフィクションTVの魔法の世界」『マンスリー・レビュー』第35巻第7号（1983年12月）、71-92ページ。
  • 「Under Fire」エレイン・ラッピング、ロバート・サイモン著。ジャンプカット第30号（1985年3月）、70ページ
  • 「一生に二度：消費する家族」ジャンプカット第31号（1986年3月）、3-4ページ
  • 「アリスはもうここに住んでいない」『メディアと価値』（1987年夏号）、10-13ページ。
  • 「アートとアメリカの左派」『マンスリー・レビュー』第39巻第1号（1987年1月）、29-38ページ。
  • 「一生に二度」ジャンプカット第33号（1987年）2-4ページ。
  • 「ハリウッドの青少年カルト映画」、シネアスト、第16巻、第1-2号（1987-88年）、14-28ページ。
  • 「プリントから映画へ：ジョイス・キャロル・オーツの『スムーズ・トーク』の撮影」、 Cineaste、第15巻、第1号（1987年）、12-14ページ。
  • 「ウォール街とハリウッドの古典的伝統」、シネアスト、第16巻、第3号、（1988年）15-16ページ。
  • 「マックス・ヘッドルーム：超ビッグタイムTV」『社会主義評論』第96号（1988年）、31-45ページ。
  • 「鎖につながれた解放：ハリウッドにおける女性問題」シネアスト、第17巻、第1号（1989年）、4-12ページ。
  • 「母性の未来」アイリーン・フィリップソンとカレン・ハンセン編『階級とフェミニストの想像力』テンプル大学出版局（1989年秋）、339-427ページ。
  • 「感情に夢中になる：自己啓発の社会学」ネイション（1989年11月）。
  • 「ジェンダーとメディア理論：バックラッシュモデルの批判」『社会哲学ジャーナル』（1994年夏号）、7-22ページ。
  • 「Karal Ann MarlingのAs Seen on TV」、 Journal of Communication（1995年夏）、p. 211-215。
  • 「ジェーン・オースティンのこと」『プログレッシブ』（1996年7月）、37ページ。
  • 「今週の映画：プライムタイムにおける法、物語性、ジェンダー」マーサ・ファインマンとマーサ・マクラスキー編『フェミニズム、メディア、そして法』オックスフォード大学出版局（1997年）（ISBN 0-19-509629-0）
  • 「エレンのカミングアウト：政治的出来事としてのメディアイベント」、Z マガジン（ 1997 年 7 月～ 8 月）。
  • 「テレビと被害者権利運動の台頭」、ニューヨーク・ロー・レビュー（1999 年夏）。
  • 「テキストの移動と翻訳、そしてグローバル化されたメディアの時代」『社会哲学ジャーナル』（1999 年秋）。
  • 「ジェンダー、メルローズ・プレイス、そしてアーロン・スペリングの遺産」マリアン・マイヤーズ編『 Mediated Women 』ハンプトン・プレス（1999年）。
  • 「男たちが知らないこと：昼間のジェンダー・ゲットーの秘密」スタンリー・アロノウィッツとパトリシア・クラフ編『テレビの快楽』ミネソタ大学出版（1999年）。
  • 「プライムタイムのテレビにおける正義とイデオロギー」『法・政治・社会研究』第21巻（2001年）
  • 「昼間のトークショーとジェンダー化された公共圏」 リーズベット・ヴァン・ズーネンとアナベル・スレバーニー＝モハマディ編『女性の政治とコミュニケーション』ハンプトン・プレス（2001年）。
  • 「エイリアン、ノマド、マッド・ドッグ、ロード・ウォリアー：タブロイドTVにおける犯罪暴力の新たな様相」クリストファー・シャレット編『ポストモダン・メディアにおける暴力の神話』 （ウェイン州立大学出版、2002年）。
  • 「昼間のユートピア：パインバレーに住んでいたら、まるで故郷のようだった」ヘンリー・ジェンキンス、タラ・マクファーソン、ジェーン・シャタック編『ホップ・オン・ポップ：大衆文化の政治と快楽』デューク大学出版局（2002年）47頁（ISBN 0-8223-2737-6）
  • 「テレビにおける犯罪的暴力の変遷」ローリー・オウレットとスーザン・マレー編『リアリティTV：テレビ文化の再構築』 NYU出版（2005年）。
  • 「フェミニズムと昼間のメロドラマ」『Mediated Women』第2版、マリアン・マイヤーズ編、ハンプトン・プレス（2007年）
  • 「昼間のメロドラマの魔法の世界」ダグラス・ケルナーとロンダ・ハマー編『メディア/文化研究リーダー』ピーター・ラング・プレス（2009年）。
  • 「メディア、法律、そしてセレブリティ」、セントルイス・ジャーナリズム・レビュー（2009年冬）。
  • 「議論の余地：ネットワークテレビは必要か？」ニューヨークタイムズ（2009年2月27日）。
  • 「議論の余地あり: 放送ニュースの正しい行いとは何か?」ニューヨーク・タイムズ(2009 年 11 月 9 日)。
  • 「テレビ弁護士の歴史」マイケル・アシモフ編『テレビの弁護士：続・夕陽のガンマン』 ABA Press（2009年刊行予定）
  • 「議論の余地：ハリウッドが『もうたくさん』と言うとき」ニューヨーク・タイムズ（2011年2月25日）。
  • 「今や有名人でいるのは難しくなったのか？」ニューヨークタイムズ（2011年3月23日）。

テレビとビデオ

参考文献

  1. ^「コロラド大学ボルダー校：「エレイン・ラッピングの経歴」
  2. ^ Times, Atlanta Jewish (2016年6月10日). 「訃報：エレイン・アントラーさん、ラップ演奏中、77歳」 . Atlanta Jewish Times . 2022年5月19日閲覧。
  3. ^スタッフ (2016年6月14日). 「エレイン・ラッピング、作家、ポピュラーカルチャーアナリスト、バッファロー大学教授」バッファロー・ニュース. 2022年5月19日閲覧。
  4. ^プロフィールArchived 2010-07-11 at the Wayback Machine , nyupress.org; 2016年6月13日アクセス。
  5. ^スタッフ (2016年6月14日). 「エレイン・ラッピング、作家、ポピュラーカルチャーアナリスト、バッファロー大学教授」バッファロー・ニュース. 2022年1月28日閲覧。
  6. ^バッファロー大学のポップカルチャー専門家、エレイン・ラッピング氏が77歳で死去、buffalo.edu、2016年6月13日アクセス。
  7. ^「Legacy.com」訃報
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