ラビ エラザール・ロキーチאלעזר רוקח | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 1665年頃 |
| 死亡 | 1742 |
| 親 |
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| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
ラビエラザール ロキーチ(ヘブライ語: אלעזר רוקח ) は、エレアザール ベン サムエル (1685 年頃 - 1742 年頃) としても知られ[ 1 ] [ 2 ]、『マーセ ロキーチ』の著者で[ 3 ]、アムステルダムの首席ラビでした。[ 4 ]
彼は1685年頃クラクフに生まれ、1742年にイスラエルのサフェドで亡くなった。一族の言い伝えによると、彼はヴォルムスのエレアザールの父方の直系の子孫であった。[ 5 ]学業を終えるとクラクフのダヤンとなった。1708年、ポーランドのラビに就任。そこからブロディに行き、1714年にラビになった。1735年、アムステルダムのアシュケナージ教会の招きに応じてアムステルダムに向かった。彼を称えてメダルがデザインされ、片面には彼の頭部が浮き彫りにされ、その周りに「エレアザール・ベン・サミュエル、ブロディのラビ」(ヘブライ語)という言葉が刻まれ、もう片面には詩篇から選ばれた詩節が刻まれている。エレアザールは、モーゼス・ハイム・ルザットを破門した者の一人であった。[ 6 ]
1740年、エラザールはパレスチナへ行くことを決意した。彼はサフェドに居を構えたが、そこでの生活は決して平穏なものではなかった。彼は、この地で最も尊敬を集める市民の多くが、ネヘミア・ハイユンをはじめとするシャベタイ・エビの信奉者たちの著作を読んでいることを知った。エラザールはこの傾向を根絶しようと精力的に努力したが、その努力は徒労に終わった。こうして彼の人生は苦悩に満ち、ヨーロッパへの帰国を真剣に考えていた矢先に、死が訪れた。エラザールは偉大なタルムード学者であっただけでなく、深いカバラの知識を持ち、優れたダルシャンでもあった。[ 6 ]
出版された作品には、マイモニデスの『ヤド』とタルムードに関する反論と中編を含む『Arba' Ṭure Eben』(Lemberg、1789年)、[ 7 ]ミシュナーに関するカバラ的注釈書『Maaseh Rokeach』 (アムステルダム、1740年)、[ 3 ]モーセ五書に関する『Maaseh Rokeach』 (Lemberg、1789年) [ 8 ]などがある。[ 6 ]
彼の孫はラビ・エラザール・ロケアチ(2世)で、ベルズのラビ・ショロム・ロケアチの父である。[ 4 ]
現在に至るまで、様々な時代において「ロケアチ」または「ロカチ」という姓を持つ多くの人々(後世の有名なラビ、イスラエルの政治家、さまざまな分野で著名な人々など)が彼の子孫であると考えられています。
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