エレトリア学派
エレトリアの哲学学派は、もともとエリスのパイドンによって創設されたエリス学派であったが、後に弟子のメネデモスによってエレトリアに移された。[ 1 ]両学派の見解が類似していたという仮定のもと、エリア・エレトリア学派と呼ぶことができる。メネデモスの時代（紀元前3世紀）以降に衰退し、その結果、その教義についてはほとんど知られていない。パイドンはソクラテスの弟子であり、プラトンは彼に敬意を表して対話篇『パイドン』と名付けたが、対話篇から彼の教義を推測することはできない。メネデモスはパイドンの弟子になる前はメガラでスティルポの弟子であった。後世、彼の学派の見解はメガラ学派の見解としばしば結び付けられるようになった。エレトリア学派におけるメネデモスの友人で同僚にはフリウスのアスクレピアデスがいた。
メガラ派と同様に、彼らは「善」の個別性を信じ、徳の多元性を否定し、善と真の間に実質的な差異が存在することを否定していたようだ。キケロは、彼らはすべての善を精神の中に、そして真理を見分ける精神の鋭敏さの中に位置づけていたと述べている。[ 2 ]彼らは、真理が否定的な定言命題によって推論されることを否定し、肯定的な定言命題のみを、それも単純なもののみを許容した。[ 3 ]
注記
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