エレアザール・アルトシュル
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エレアザール・ベン・アブラハム・ハノク・ペルレス・アルトシュル（1632年から1638年の間にプラハで死去）は、ユダヤ人の編集者であり作家であった。
作品
アルトシュルは数々の著作の編集者であり、そのほとんどに独自の注釈、注釈、あるいは論評を加えている。息子イサクが彼の墓碑銘に記したいくつかの著作の著者として引用されているが、これらは現存していない。おそらく全文が彼の著作とされるのは、文法書『ディドゥヘ・イハハ』のみである。しかし、この本の注釈は既に義父イサク・ベン・イェクティエル（コーヘン）・クスケスによって収集されており、この名称は単に彼に敬意を表して付けられたものではないとされている。『ディドゥヘ・イハハ』は未だに出版されていない（アドルフ・ノイバウアー著『ボドリアン図書館所蔵ヘブライ語写本目録』1497号）。[ 1 ]
以下の作品はエレアザールによって編集されました。
- 「Ḳeneh Ḥokmah」（知恵を得よ）または「Ḳeneh Binah」（理解を得よ）。本書は実際には「Sefer haḲanah」の一部であり、編者は序文で、父親が屋根裏部屋で見つけた「数百年前の」羊皮紙写本から書き写したと主張している。本書は主に「Ḳeriat Shema’」や、72の「略語文字」からなる神の名などをカバラ的に解説したものである（プラハ、1609-1611年。クラクフ、1894年に再版）。[ 2 ]ゾハルやその他のカバラの文献が明らかにこの著作に影響を与えている（モーリッツ・シュタインシュナイダー「ボドリアン図書館所蔵ヘブライ語書籍目録」637欄、「文学全集」761頁）。[ 1 ]
- 「ゼバハ・トダ」（感謝の犠牲）には、ソロモン・ルリアの「祈り」 、アヴィグドル・カラの「13の平伏し」 、イシュマエル・ベン・エリシャの「嘆願」が含まれており、1615年にプラハで出版されました（ヨハン・クリストフ・ヴォルフ、『ビブリオテカ・ヘブライ』第3巻）。[ 1 ]
- 「ヤム・シェル・シェロモー」ソロモン・ルリアによる論文「バーヴァ・カンマ」（プラハ、1616年）の解説。[ 1 ]
- 安息日の夜の祈祷書「ティフン・モアエ・シャバット」。安息日の夜の礼拝に関するカバラ的な解説が本文に加えられており、巻末には一部の祈祷文のドイツ語訳が掲載されている。本書は1655年にアムステルダムでエレアザールの息子イサクによって初めて出版され、イサクが父のために書いた墓碑銘（モーリッツ・シュタインシュナイダー著『ボドリアン図書館所蔵ヘブライ語書籍目録』第474欄）も収録されている。[ 1 ]
参考文献
- ^ a b c d e
上記の文の1つ以上は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを含んでいます： Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "ALTSCHUL, ALTSCHULER, ALTSCHUELER, or ALSCHULER" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. - ^トラクテンバーグ、ジョシュア（2004年）[初版1939年] 「ヘブライ語文献、印刷版」『ユダヤの魔術と迷信』フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局、318頁。ISBN 9780812218626. 2023年8月11日閲覧。
