エリアス・シュヴァルツフェルト（ヘブライ語：אליאס (אליהו) שוורצפלד、1855年3月7日 - 1915年）は、モルダビア人、後にルーマニア系 ユダヤ人の歴史家、随筆家、小説家、新聞記者であり、政治活動家、慈善家としても知られていた。ルーマニア語、イディッシュ語、フランス語など複数の言語で著作を残し、ルーマニア系ユダヤ人コミュニティの研究に焦点を当てる一方で、反ユダヤ主義と対峙する記事やパンフレットを着実に出版した。文学史家モーゼス・シュヴァルツフェルトの兄弟であるエリアスは、詩人で哲学者のベンジャミン・フォンダーヌの叔父にあたる。
ルーマニア当局から迫害と追放を受けたシュヴァルツフェルトはフランスに定住し、フランス国籍を取得した。文学・科学活動を続ける傍ら、モーリス・ド・ヒルシュの助手として働き、彼の様々な慈善事業を運営し、1891年以降はユダヤ人入植協会の設立にも携わった。
経歴
ルーマニアでの経歴
ヤシ生まれのエリアス・シュヴァルツフェルトは、知的に著名な一家に生まれました。父B・シュヴァルツフェルトは詩人[1]であり、膨大な蔵書を所有していました[2] 。モーゼスより2歳年上のこの未来の作家には、姉のアデラ・シュヴァルツフェルト＝ヴェクスラー（1859年 - 1953年）がおり、ベンジャミン・フォンダーヌの母でした[2] 。エリアスは市内の公立学校で幼少期の教育を受け、学生時代の1871年から1873年にかけて、ヤシの新聞『Curierul de Iaşi』と『Noul Curier Român』に寄稿しました[3]。2人の兄弟姉妹と同様に、エリアスはジュニメア文学協会によって形成された知的環境の中で育ち、彼の家族はジュニメアの主要メンバーの何人かと知り合いでした[2]
1872年、シュヴァルツフェルトはユダヤ人のために創刊された雑誌『擁護者の声』の創刊に参加した。 [3] 1874年5月、彼は『イスラエル人評論』を創刊し、同誌で最初のユダヤ人小説『ダラシャ』を出版した。[ 3 ] 1874年から1876年まで、エリアス・シュヴァルツフェルトはブカレスト大学で医学を学び、後に中退して法律学に転向した。[3] 1881年、彼はベルギーのブリュッセル自由大学で法学博士号を取得した[3]。[2]
1877年から1878年にかけて、シュヴァルツフェルトはイディッシュ語の日刊紙『ユディッシャー・テレグラフ』を編集し、同紙の廃刊後は隔週刊のイディッシュ語紙『ハ・ヨエツ』を編集した。[3]この時期、シュヴァルツフェルトはルーマニア王国における解放されていないユダヤ人コミュニティの支援に関心を持つようになり、1878年には初のパンフレット『ルーマニアにおけるイスラエル人学校問題とイスラエル人の進歩』を出版した。これは、ルーマニアのユダヤ人の教育状況に関する情報を求めるイスラエル万国同盟（Alliance Israélite Universelle）の回覧文がきっかけとなった。 [ 3 ]
1881年、ブカレストに定住すると、彼は新聞『フラテルニタテア（同胞団）』の編集長に就任した。[3]彼は当時、1877年に兄モーゼスが創刊した『イスラエル人年鑑』の主要協力者の一人だった。学者モーゼス・ガスターが主宰する『イスラエル人年鑑』のスタッフは、エリアスも含めて穏健な同化主義（ハスカラー）を推進した。[4]彼はこの雑誌に、1884年から1898年にかけて、ルーマニアのユダヤ人の歴史に関する数多くの研究論文を発表した。[3] 1883年には、別の小説『奇跡のラビ、民話』を出版した。[3]
彼はユダヤ人コミュニティのための国際奉仕クラブであるブナイ・ブリスに参加し、フラテルニタテア支部の副会長を務め、後にルーマニアのユダヤ人支部最高評議会の事務局長となった。[3] 1885年に彼は小さな町や村の同宗教者を代表して、反ユダヤ主義の迫害とユダヤ人の反応の事例を論じた2冊のパンフレットを出版した。「ラドゥ・ポルンバルとバカウ製紙工場での活動」と「ブルストゥロアサの反乱の真実」である。[3]
追放とフランスへの移住
シュヴァルツフェルトの活動は、イオン・ブラティアヌ率いる国民自由党政府の反発を招き、1885年10月17日に追放されたが、個人的な事柄を整理するために与えられた時間はわずか48時間であった。[3]ガスターとほぼ同時期にルーマニアから追放されたシュヴァルツフェルトは、同じく公式の反ユダヤ主義に反対を唱えていたガスターと同時期に追放され、[1]フランスに移住し、パリに定住した。1886年、モーリス・ド・ヒルシュ男爵から彼の私設慈善団体の秘書に任命された。[3]ヒルシュがユダヤ人入植協会（1891年）を設立すると、シュヴァルツフェルトはその事務局長となり、クララ・ヒルシュ男爵夫人が亡くなるまで、彼女の慈善活動の分配において秘書を務めた。[3]最終的に、シュヴァルツフェルトはフランス国籍を取得した。 [1]
シュヴァルツフェルトはパリから、ルーマニアの同宗教者のために文学活動を続け、兄がブカレストで創刊したユダヤ系定期刊行物「エガリタテア（平等）」の共同編集者となった。 [3]エッセイストおよび歴史家として国際的なキャリアを積んだ。1901年にはアメリカ・ユダヤ人年鑑に『ルーマニアのユダヤ人の始祖から現代まで』と『ベルリン条約（1878年）以降のルーマニアにおけるユダヤ人の状況』が出版された。また、十八世紀初頭のモルダビアのユダヤ人に関するエッセイが『ユダヤ人季刊評論』第16巻に、『ルーマニアのユダヤ人の歴史に関する2つのエピソード』が『ユダヤ人研究』第13巻に掲載された。[3]彼の『Les juifs en Roumaine depuis le Traité de Berlin』（ベルリン条約以来のルーマニアのユダヤ人）は、エドモンド・シンクルスのペンネームで出版されました（ロンドン、1901年）。[3]
エリアス・シュワルツフェルドもまた、いくつかの新しい小説の作業を完了しました。 1895年、Gângavul（口ごもる者）、Beţivul（酔っぱらい）、Prigonit de soartă（運命に迫害）。 1896年、O fată bătrână (老メイド)、Unchiul Berisch (ベリッシュおじさん)、Un vagabond (放浪者)、Schimschele Ghibor、Judecata Poporană (人民の裁判官)。 1897年、ポルコヴニキアサ（ポルコヴニクの妻）。[3]これらの小説のほとんどはヘブライ語に翻訳され、M. Braunstein-Mebaschan によって出版されています。[3]シュヴァルツフェルトは、ザミュエル・コーン、レオポルド・コンペルト、マーカス・レーマン、ルートヴィヒ・フィリップソン、レオポルド・フォン・ザッハー＝マゾッホらの小説をルーマニア語に翻訳した。[3]さらに、イシドール・レーブの論文「ユダヤ人」、アルセーヌ・ダルメステテールのタルムードに関するパンフレット、エルネスト・ルナンのユダヤ教に関する2つの講演のルーマニア語版も出版した。[3]
エリアス・シュヴァルツフェルトの死は、ユダヤ人雑誌『マントゥイレア』に死亡記事が掲載されたことで報じられた。これはベンジャミン・フォンダーヌが同誌に寄稿した最初の記事であった。[1]フォンダーヌは叔父を「ルーマニア系ユダヤ人の唯一の歴史家」、「生きた記録保管人」、そしてユダヤ人の権利擁護のための「聖戦」への賭け」と称賛した。[1]シュヴァルツフェルトの貢献は、死後数十年経っても称賛された。1999年の著作で、文学史家Z・オルネアは、シュヴァルツフェルトのルーマニア系ユダヤ人史への貢献を「注目に値する」と評した。[1] 2002年、エディトゥラ・ハセファーは、歴史家リア・ベンジャミンが編集したアンソロジー『歴史学におけるテキストのエヴレイ』に、シュヴァルツフェルトの学術的貢献の一部を再出版した。注目すべきは、ルーマニアの民族主義歴史家ニコラエ・イオルガの著書『我が国のユダヤ人の歴史』（1913年）に対する彼の死後に出版された返答である。[5]
参考文献
- ^ abcdef (ルーマニア語) Z. Ornea、「Iudaismul în seiistica lui Fundoianu」 2016 年 4 月 3 日にWayback Machineにアーカイブ、România Literară、Nr. 1999 年 48 月
- ^ abcd ポール・ダニエル、「運命の詩人」、B. Fundoianu、Poezii、Editura Minerva、ブカレスト、1978、p.597。 OCLC 252065138
- ^ abcdefghijklmnopqrstu v イシドール・シンガー、「シュヴァルツフェルト」、ユダヤ百科事典の項目
- ^ Măriuca Stanciu、「ルーマニアにおけるハスカラの推進者 - モーゼス・ガスター」、Wayback Machineで2018年1月10日にアーカイブ、ブカレスト大学のStudia Hebraica Iより、Wayback Machineで2011年7月28日にアーカイブ、2003年
- ^ (ルーマニア語)「Evreii în texte istoriografice. Antologie」 2012 年 9 月 6 日アーカイブ、archive.today、Observator Culture、Nr. 135、2002 年 9 月
外部リンク
- ユダヤ百科事典：「シュヴァルツフェルト」イシドール・シンガー著、1906年
