エリファレットボール
エリファレット・ボール（1722年7月29日 - 1797年4月6日）は、ニューヨーク州サラトガ郡の初期の開拓者であり、長老派教会の牧師であった。ボールストン（「ボールの町」）の町は彼にちなんで名付けられた。[ 1 ] [ 2 ]
個人的
ボールは1722年7月29日、コネチカット州ニューヘイブンで、ジョン・ボール・ジュニアとメアリー・タトルの息子として生まれました。彼の母はジョージ・ワシントンの従妹だったと言われていますが、ある伝記には「この家系とワシントン大統領の母メアリー・ボールの家系との間には、知られていないつながりがある」と記されています。彼はニューヘイブンのイェール大学で神学を学び、1748年に卒業しました[ 3 ]。彼は「おそらく」説教資格を取得していました[ 2 ]。145ページ
1750年、ボールはニューヨーク市出身のエリザベス・ファン・フラメン（またはフレミング）と結婚した。夫婦には4人の息子がおり、うち3人は成人まで生き延びた。コーネリアス（1750年 - 1771年）は若くして亡くなり、ジョン（1756年 - 1838年）、スティーブン（ 1759年頃生まれ） [ 4 ]、フラメン（1761年 - 1816年）である。2人の娘がおり、メアリー（1753年 - 1803年）はジェームズ・ゴードン将軍と結婚し、エリザベス（1769年 - 1784年）は15歳で亡くなった。妻エリザベスの死後、ボールは1783年にニューヨーク州アミティ出身のルース・ビーチャーと結婚したが、子供はいなかった[ 2 ] [ 5 ]。
キャリア
1754年、彼はニューヨーク州ウェストチェスター郡ベッドフォードの長老派教会の牧師に選出された。[ 3 ] [ 6 ]彼は、第一次大覚醒運動の一部であるヘンリー・アライン の「ニューライト」運動の支持者であった。この運動は、国教会の権力構造と儀式を否定した。彼らは予定説を否定し、すべての人に自由意志があり、それゆえに神との個人的な関係を持つために生まれ変わることができると説いた。このため、彼はより保守的な会衆と対立することになった。彼らは、彼を「軽率な軽率さと、用心深くない軽薄な態度」と非難した。[ 3 ]彼は1768年12月21日に「解任」を申請し、認められた。[ 2 ]
1769年にボール牧師はサラトガ郡に移り、1770年にはちょうど開拓が始まったばかりだった。牧師として奉仕することに同意した見返りに、400エーカー（160ヘクタール）（あるいは500エーカー（200ヘクタール）[ 7 ]）の土地を与えられた。1775年9月22日にはボールストン・センターの村落に教会が設立された。[ 2 ]ボール牧師はこの地域の最初の開拓者ではなかった。マイケルとニコラスのマクドナルド兄弟は1763年にボールストン湖 の西岸に定住していた。[ 7 ]伝説によると、ボール牧師はラム酒1ジョッキの代価でマクドナルド家から町の命名権を購入したという。[ 8 ]
1784年、ボールはボールストンの牧師を辞任した。アメリカ独立戦争による混乱のため、ベッドフォードにあった以前の教会の説教壇が空席になっていたため、同年ウェストチェスターに戻り、1790年までその職を務めた。彼は新たな入植者を連れてボールストンに戻り、1795年にそこで亡くなった。[ 2 ]ボールストンのブリッグス墓地に埋葬されている。
参考文献
- ^アンダーソン、ジョージ・ベイカー（1899年）『私たちの郡とその人々』ボストン歴史協会。 2016年7月4日閲覧。）
- ^ a b c d e fデクスター、フランクリン・ボウディッチ (1896). 『イェール大学卒業生の伝記スケッチと大学史年鑑』 H. ホルト. 2016年7月6日閲覧。
- ^ a b cウェブスター、リチャード（2001年）『アメリカ長老派教会の歴史』アップルウッドブックス、p.42、ISBN 9781429018463. 2016年7月6日閲覧。
- ^ Ball, David G. "Stephen Ball" . New England Ball Project . 2022年12月3日閲覧。
- ^ブラッドリー、レナード・エイブラム（1916年）『ボール家の歴史』 2016年7月7日閲覧。
- ^ワイス、フレデリック・ルイス（1978年）『中部植民地の植民地聖職者』系図出版、p.7、ISBN 9780806307992. 2016年7月6日閲覧。
- ^ a bストーン、ウィリアム・リーテ（1880年）「サラトガとボールストンの思い出」 。 2016年7月4日閲覧。
- ^ハートマン、ブランシュ（1958年11月28日）「ボールストン、町の最初の入植者であるマクドナルドの埋葬地を復元へ」スケネクタディ・ガゼット。 2016年7月6日閲覧。
