エリザベス・バファム・チェイス | |
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| 誕生 | ( 1806-12-09 )1806年12月9日 アメリカ合衆国ロードアイランド州プロビデンス |
| 死去 | 1899年12月12日(1899-12-12)（享年93歳） |
| 埋葬地 | スワンポイント墓地、プロビデンス、ロードアイランド州、米国 |
| 知られている | 活動家 |
| 配偶者 |
サミュエル・バフィントン・チェイス
（1828年生まれ ）子供たち |
| アーノルドとリリーを含む10人 | 親族 |
| マルコム・グリーン・チェイス（孫） |
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彼女はロードアイランド州文化遺産の殿堂 入りを果たした。
エリザベス・バファム・チェイスは、 1806年12月9日、ロードアイランド州スミスフィールドで、アーノルド・バファムとレベッカ・グールドの娘としてエリザベス・バファムとして生まれました。バファム家とグールド家はニューイングランドで最も古い家系の一つでした。生来のクエーカー教徒であったエリザベス・バファムは、奴隷制に反対する家庭で育ちました。父アーノルドは奴隷制に強い信念を持ち、ニューイングランド反奴隷制協会の会長を務めていました。
1828年4月4日、バッファムはニューイングランドの古い家柄の生まれながらのクエーカー教徒、サミュエル・バッフィントン・チェイスと結婚しました。サミュエルとの結婚後、エリザベスは奴隷制廃止運動において真の影響力を持つようになりました。サミュエルは妻ほど率直ではありませんでしたが、彼女の信念を共有し、二人は共にロードアイランド州バレーフォールズの自宅を地下鉄道の駅として開放しました。逃亡奴隷たちのカナダへの逃亡を助けるため、大きな危険を冒しました。
エリザベスはサミュエルとの間に10人の子供をもうけましたが、最初の5人は幼少期に、当時の家族を襲った病気で亡くなりました。
1835年、エリザベスはフォールリバー女性反奴隷制協会の設立に尽力しました。当初の団体は、会員として加入を希望する自由黒人女性を組織に統合するのに苦労していました。 [2]エリザベスと姉妹たちは、当初の団体が意図していた奴隷制廃止のみを目指すのではなく、あらゆる人種差別的慣行を終わらせるために活動するという立場を貫きました。彼女はこの団体を「フォールリバー反奴隷制裁縫協会」と名付けました。 [2] （後に「裁縫」という言葉は「女性」も含むように変更されました）
Civil War years
1861年に南北戦争が勃発すると、チェイス夫妻は奴隷制廃止への努力を続け、北軍の大義を強く支持しながらも、エイブラハム・リンカーンが奴隷制廃止に直ちに行動を起こさなかったことに失望した。エリザベス・バッファム・チェイスは、当時の奴隷制廃止運動の有力者たちの多くと定期的に会い、手紙のやり取りを交わした。ウィリアム・ロイド・ガリソン、フレデリック・ダグラス、ウィリアム・ウェルズ・ブラウンらと個人的に交流し、彼らを頻繁に自宅に招いた。
バッファム一家が奴隷制廃止運動にどれほど献身し、深く関わっていたかを示す例として、ジョン・ブラウンがハーパーズ・フェリーでの行動の後、絞首刑直前にバージニア州に拘留されていた際、エリザベスの妹レベッカ・バッファムと息子エドワードは、ブラウンの独房に面会するため、ロードアイランド州からバージニア州へと旅をしました。彼らはバージニア州当局に特別許可を申請し、許可を得ました。ジョン・ブラウンに「奉仕」できると考えたからです。訪問時の彼らの証言によると、ジョン・ブラウンは彼らを心から歓迎したそうです。
晩年
エリザベスは晩年も、女性の政治的権利と刑務所および職場の改革を訴え続けました。彼女と他の影響力のある女性たちは、ロードアイランド州立扶養児童および養護児童養護施設の設立に関わり、1884年には彼らのための施設を創設する法案が成立しました。学校は1885年に開校しました。彼女は1899年12月12日に93歳で亡くなり、ロードアイランド州プロビデンスのスワンポイント墓地に埋葬されました。[3]
レガシー
- ロードアイランドの良心
2001年、ロードアイランド州務長官エドワード・S・インマン3世は、アン・ハッチンソンやクリスティアナ・カルトー・バニスターを含む36人の候補者の中からエリザベス・バファム・チェイスを選び、恵まれない人々の権利を精力的に擁護した功績を称え、ロードアイランド州議事堂に「ロードアイランドの良心」としてブロンズ胸像を設置、単独の栄誉を与えました。ロードアイランド州議事堂の歴史において、建物内に女性像が展示されたのはこれが初めてでした。エリザベス・バファム・チェイスの胸像は、マサチューセッツ州グロスター出身のボリビア生まれの芸術家パブロ・エドゥアルドによって制作・彫刻されました。
- 家族の影響
サミュエルとエリザベスの子孫は、20世紀の高等教育において大きな役割を果たしました。息子のアーノルド・バッファム・チェイスはブラウン大学の学長となり、リンド・パピルスに関わる著名な数学者となりました。娘のリリー・バッファム・チェイス・ワイマンは作家となり、数冊の著書を出版し、 『アトランティック・マンスリー』などの雑誌に定期的に寄稿するとともに、精力的な社会改革活動家となりました。
サミュエルとエリザベスの孫、マルコム・グリーン・チェイスは、全米大学テニス選手権のチャンピオンであり、アメリカアイスホッケーの父です。他の二人の孫、リチャード・チェイス・トルマンとエドワード・チェイス・トルマンは、いずれも著名な教授となりました。リチャードはマンハッタン計画においてアメリカ陸軍の科学連絡官として重要な役割を果たし、行動主義の先駆者であるエドワードは、 1950年代のマッカーシー政権下で悪名高い忠誠の誓いへの署名を拒否したとしてカリフォルニア大学バークレー校から解雇されたとして、同校を訴え、勝訴しました。
しかし、チェイス家は繊維製造業への関与で最もよく知られていると言えるでしょう。チェイス家と関係のあった繊維会社、バレーフォールズ・カンパニーは、後にバークシャー・ファイン・スピニング・アソシエイツ、そして後にバークシャー・ハサウェイとなりました。
- ロードアイランド州立ホーム・アンド・スクールの設立への影響
バファムは、1885 年にロードアイランド州立ホーム アンド スクールが設立される際に最も大きな原動力となった人物の 1 人でした。
参照
参考文献
- ^ 「ロードアイランド・ヘリテージ・ホール・オブ・フェイム：エリザベス・バファム・チェイス、2002年殿堂入り」ロードアイランド・ヘリテージ・ホール・オブ・フェイム。2020年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年2月3日閲覧
- ^ ab スティーブンス、エリザベス・C. 『エリザベス・バッファム・チェイスとリリー・チェイス・ワイマン：奴隷制度廃止論者、婦人参政権論者、そして労働者の権利運動の1世紀』米国：マクファーランド出版、2003年。
- ^ “スワンポイント墓地に埋葬された著名人”.スワンポイント墓地. 2016年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月19日閲覧。
さらに読む
- エリザベス・バファム・チェイス（1806–1899）、彼女の生涯とその環境、全2巻、リリー・バファム・チェイス・ワイマン、アーサー・クロフォード・ワイマン著、WBクラーク社、ボストン、1914年
- 『クエーカー教徒の二人の姉妹、エリザベス・バファム・チェイスとルーシー・バファム・ラベルの日記より』、マルコム・R・ラベルの序文、ルーファス・M・ジョーンズの序文付き。ニューヨーク：リヴライト・パブリッシング・コーポレーション、1937年。
- エリザベス・バッファム・チェイスとリリー・チェイス・ワイマン：奴隷制度廃止論者、婦人参政権論者、労働者の権利運動の 1 世紀、エリザベス C. スティーブンス著、マクファーランド アンド カンパニー、2003 年。
- エリザベス・バファム・チェイスとリリー・チェイス・ワイマン、エリザベス・C・スティーブンス著、止められない母娘の活動家。2014年9月28日アーカイブ、Wayback Machineにて。
- エリザベス・バファム・チェイスの奴隷制反対回想録（archive.org）
外部リンク
- Find a Graveのエリザベス・バファム・チェイス
- ロードアイランド州立公文書館所蔵、ロードアイランド州における女性参政権の最初の請願書
