エリザベス・ヘイリック
イギリスの奴隷制度廃止論者（1769–1831）

エリザベス・ヘイリック（旧姓コルトマン、1769年12月4日 - 1831年10月18日）は、イギリスの慈善家であり、奴隷貿易反対運動家であった。彼女は奴隷貿易の段階的廃止ではなく、即時廃止を支持した。

若いころ

エリザベスはレスター生まれで、梳毛織物製造業者でユニテリアン派のジョン・コルトマンの娘でした。母エリザベス・カートライトは詩人であり作家でもありました。彼女はジョン・ウェスレーが一家を訪ねてきた際に彼と出会い、すぐにメソジズムの信仰を始めました。[1]

1787年、彼女は詩人ロバート・ヘリックの子孫である弁護士ジョン・ヘイリックと結婚した。1795年、夫が28歳で亡くなった後、彼女はクエーカー教徒となり、間もなく社会改革に取り組み、1820年代の最も著名な急進的な女性運動家の一人となった。[1] [2]

解放

19世紀初頭、イギリスの奴隷制度廃止運動の著名な指導者であるウィリアム・ウィルバーフォースとトーマス・クラークソンは、1807年に奴隷貿易が廃止されれば、奴隷制度自体も徐々に消滅するだろうと考えていました。しかし、法整備が不十分なため、農園主たちは奴隷の手放しを拒否し、現実はそうではありませんでした。ヘイリックをはじめとする運動家たちは、奴隷制度という制度の完全かつ即時の廃止を求めていました。奴隷貿易廃止から10年後、奴隷制度自体が徐々に消滅することはないだろうという認識が運動に芽生えました。完全な解放を強く支持する彼女は、奴隷制度廃止運動の指導者たちに訴えかけることを決意しました。 1823年か1824年、ヘイリックは「段階的廃止ではなく、即時廃止」と題するパンフレットを出版し、ウィルバーフォースをはじめとする主要な奴隷制廃止運動家たちが、奴隷制度は徐々に消滅していくという前提と奴隷貿易への過度の関心を批判した。「西インド諸島の農園主たちは、この重大な問題に関する議論において、あまりにも重要な位置を占めすぎている。奴隷制度廃止論者は、これらの紳士たちに過剰な礼儀正しさと融通を示しすぎている」。しかし、「このパンフレットは彼らの見方を変え」、「彼らは奴隷制を直ちに放棄すべき罪として攻撃するようになった」[3]。

奴隷貿易の問題に対する国民の意識を高め、農園主と奴隷生産品の輸入業者の利益を圧迫することを目指して、ヘイリックは西インド諸島産の砂糖をボイコットする社会運動を奨励し、レスターの食料品店を訪ねて砂糖の在庫を取らないよう説得した。ヘイリックは、女性は「苦しみに共感するだけでなく、抑圧された人々のために訴える」ことができるため、これらの問題に女性が関与すべきだと信じていた。[4]

1823年、ヘイリックは新設の反奴隷制協会、英国領土における奴隷制の緩和と段階的廃止のための協会に加入した。他の創立メンバーには、メアリー・ロイド、ジェーン・スミール、エリザベス・ピーズ、ジョセフ・スタージ、トーマス・クラークソン、ウィリアム・ウィルバーフォース、ヘンリー・ブロアム、トーマス・フォーウェル・バクストン、アン・ナイトなどがいた。[5]

ヘイリックは1825年に設立された世界初の女性奴隷制度廃止運動団体「バーミンガム黒人奴隷救済女性協会」の創立メンバーの一人であった。 [6]

その他の原因

エリザベス・ヘイリックは長期囚人の福祉に関心を持ち、刑務所の訪問者として働いていました。1809年、彼女は闘牛競技を阻止するために雄牛を購入しました。彼女はこれらの主題に加え、戦争、貧困層の窮状、浮浪、賃金、体罰、選挙制度改革など、20冊以上のパンフレットやその他の著作を執筆しました。晩年には死刑反対運動にも参加しました。彼女は奴隷に恋をしたと言われています。[1]

死

エリザベス・ヘイリックは、1833年の奴隷制廃止法が彼女の主要な社会的野望の一つを実現するのを見ることなく亡くなりました。彼女は1831年10月18日に亡くなり、レスターに埋葬されました。[1]

作品リスト（一部）

  • 闘牛擁護者のためのクリスマスボックス。ロンドン：ダートン・アンド・ハーヴェイ、1809年
  • ブル・ベイティング：トム・ブラウンとジョン・シムズの村での対話。ロンドン：ダートン・アンド・ハーヴェイ、1809年
  • 国家の苦境、特に製造業地域における一大原因とその除去のための提言に関する解説。ロンドン：ダートン、ハーヴェイ・アンド・ダートン、1817年
  • 人間の労働の現在における価値低下の帰結に関する考察、『刑務所規律の現代制度に関する考察』の著者トーマス・フォーウェル・バクストン氏への手紙より。ロンドン：ロングマン、ハースト、リース、オーム、ブラウン、1819年
  • 抑制されない残虐行為の悪しき傾向についての簡潔な考察、特にスミスフィールド市場で行われた行為について。ロンドン：ハーヴェイ・アンド・ダートン、1823年
  • 新浮浪者法に見られる近代立法の精神と実践に対する抗議。ロンドン：ハーヴェイ・アンド・ダートン、1824年
  • 『段階的ではなく即時の奴隷制廃止、あるいは西インド諸島における奴隷制を廃止するための最短、安全、かつ効果的な手段の探求』レスター：T. Combe、1824年
  • 『ハミングバード、あるいは奴隷制についての断片的な情報』レスター：A.コックショー、1824-1825年。
  • 体罰の攻撃的かつ有害な影響、刑事司法の不平等な執行、そして報復的な刑罰制度に対する穏健で更生的な刑罰制度の優れた利点に関する考察。ハッチャード・アンド・サン社、ハースト・アンド・チャンス社、1827年
  • 女性反奴隷制協会のための弁明。ロンドン：J.ハッチャード・アンド・サン社、1828年
  • 英国女性の心と良心への訴え レスター：A.コックショー、1828年

参照

参考文献

  1. ^ abcd "Heyrick [née Coltman], Elizabeth".オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/37541. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^ ミッドグレイ、クレア（2011年4月21日）「エリザベス・ヘイリックの反対意見：ジェンダー、宗教的反対、そして奴隷制反対の急進主義との関連を探る」エリザベス・J・クラップ、ジュリー・ロイ・ジェフリー（編）『英国とアメリカにおける女性、反対、そして奴隷制反対、1790–1865』（第1版）オックスフォード：オックスフォード大学出版局、pp.  88– 110. doi :10.1093/acprof:oso/9780199585489.003.0005. ISBN 978-0-19-958548-9。
  3. ^ エリザベス・ヘイリック『漸進的廃止ではなく即時廃止』第2版、ボストン：アイザック・ナップ、1838年。
  4. ^ エリザベス・ヘイリック『英国女性の心と良心への訴え』レスター：A.コックショー、1828年、[大英図書館]、4ページ。
  5. ^ 奴隷制と廃止。オックスフォード大学出版局[リンク切れ] [リンク切れ - 調査が必要]
  6. ^ シムキン、ジョン. 「女性と奴隷制反対運動」.スパルタカス・エデュケーショナル. 2020年12月20日閲覧。
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