エリザベス・スロスビー

エリザベス・スロスビー
リチャード・リードによるスロスビーの肖像画、1814年
生まれる
エリザベス・イザベラ・ブロートン
1807年2月4日
ノーフォーク島、ニューサウスウェールズ州
死亡1891年1月14日（1891年1月14日）（83歳）
モス・ベール、ニューサウスウェールズ州
休憩所ボンボン墓地
配偶者チャールズ・スロスビー
子供たち17

エリザベス・イザベラ・スロスビー（旧姓ブロートン、1807年2月4日 - 1891年1月14日）は、1809年のボイド虐殺のオーストラリア人生存者であった。

ノーフォーク島で生まれたスロスビーは、母親と共にボイド号でシドニーを出発し、ニュージーランド経由でイギリスに向かう途中、2歳の時だった。航海中、船のイギリス人船長とマオリの乗客との間で口論が起こった。この乗客は、マオリの酋長の息子で、ファンガロア港の自宅に戻る途中だった。到着すると、彼の部族は船長による彼への虐待を知り、復讐のためにスロスビーの母親を含む乗客と乗組員70人のほとんどを殺害し、人肉を食べた。スロスビーと他の3人の生存者は数週間後、商人で探検家のアレクサンダー・ベリーに救助され、ペルーのリマに連れて行かれた。スロスビーはそこで10か月間滞在した。その後、ベリーは彼女をリオデジャネイロに連れて行き、ベッツィが救助されてから実に2年後に彼らが到着した。ベリーは彼女をシドニー行きの捕鯨船に移し、シドニーで彼女は父親と再会した。

彼女は10代後半に結婚し、シドニー南部のスロスビー・パークで大家族を育て、その後の人生をそこで過ごした。

誕生と家族

エリザベス・ブロートンは1807年2月4日、当時はニューサウスウェールズ州の衛星刑務所で現在はオーストラリアの領土となっているノーフォーク島で、イギリス人ウィリアム・ブロートンと内縁の妻でロンドン生まれのウェールズ系の囚人アン・グロソップの5人兄弟の末っ子として生まれた。[ 1 ] [ 2 ]ウィリアムは1768年にケントのチャタムで生まれ、1787年に第一船団の囚人輸送船シャーロット号に乗ってニューサウスウェールズに渡り、植民地の初代軍医総監ジョン・ホワイトの自由な召使となった。 [ 3 ] 1788年1月20日にシドニーのボタニー湾に到着すると、ブロートンとホワイトは船に乗っていた囚人トーマス・バレットに航海の記念として各自にメダルを作らせた。ブロートンはバレットに金属と彫刻の道具、そして記録用の船の座標を提供した。[ 3 ]両方のメダルはオーストラリア植民地美術の最初の作品と見なされている。[ 4 ]

1792年、パラマタで店番をしていたブロートンは、その年にピット号で植民地に移送されていたグロソップと出会った。[ 5 ] 1800年、グロソップが副通信員代理に就任すると、二人はノーフォーク島に移った。1808年のラム酒反乱の後、二人はシドニーに戻り、ブロートンはブライ支持派のジョン・パーマーの後任としてニューサウスウェールズの通信員に就任した。[ 6 ]

ボイド虐殺と救出

ジョン・トンプソンが船長を務める囚人輸送船ボイド号は、1809年8月にアイルランドからシドニーに到着し、2か月後に元囚人シメオン・ロードにチャーターされ、アザラシの皮をイギリスに運んだ。途中、ボイド号はニュージーランドに寄港してカウリの円材で積み荷を終え、[ 7 ]またファンガロア港でマオリの若者数人を降ろす予定だった。その中には、ンガーティ・ウル族の酋長の息子、テ・アラもいた。[ 8 ]イギリス行きの乗客の中には、解放されたグロソップと2歳のエリザベスがおり、おそらく教育のためにイギリスに送られた兄弟姉妹を訪ねるためだった。[ 9 ] [ 1 ]航海中、イギリスから来たばかりでマオリの習慣を知らなかったと思われるトンプソンは、テ・アラを普通の船員のように扱い、船員として船旅で働くことを要求した。テ・アラが病気のため、あるいはランガティラとしてそのような仕事は自分にふさわしくないと信じていたために命令に従わなかったとき、彼は食事を奪われ、鞭打ち刑に処された。これは当時イギリス人船員によく行われていた罰である。これは彼の「マナ」（尊厳）を踏みにじる行為であり、マオリ文化では「ウトゥ」（復讐）という報復が期待されていた。[ 10 ]

ルイス・ジョン・スティール作「ボイド号の爆破」（1889年）

ボイド号は12月にファンガロアに到着し、テ・アラの部族はすぐに彼の処罰を知った。これは彼らの「ウトゥ」への欲求をさらに深めるだけだった。というのも、1808年に別の船がファンガロアを訪れた際にマオリ族の間で致死的な病気が流行して以来、彼らはヨーロッパ人に対する疑念を強めており、彼らはそれを呪いだと信じていたからである。[ 11 ]地元の感情に気づかないトンプソンと数人の乗組員は下船し、港の上流でカウリを探しに行ったが、そこで彼らは地元マオリ族に殺害され、人肉にされた。[ 11 ]そして夜になると、マオリ族はボイド号を襲撃し、グロソップを含む残りの乗客乗員70人のほとんどを殺害し、後に人肉に食べた。エリザベスはこの虐殺を生き延びたわずか4人の乗客のうちの1人であった。[ 11 ]翌日、ボイド号は火薬庫の誤発火により大爆発を起こし、船を略奪していたマオリ数人が死亡、テ・アラの父親も死亡した。[ 11 ]その後の混乱によりファンガロアで内戦が勃発した。[ 12 ]

虐殺から3週間後、商人で探検家のアレクサンダー・ベリーが、自身の船シティ・オブ・エディンバラ号でベイ・オブ・アイランズに立ち寄り、やはりスパーを探していた。[ 13 ]ベリーは赤ん坊のエリザベスと偶然出会い、1808年に彼女の父親がシティ・オブ・エディンバラ号でノーフォーク島からシドニーへ家族を移住させた際に友人になった。[ 1 ]虐殺を知ったベリーは、2人のマオリの酋長を捕らえて身代金を要求し、生存者の解放に成功した。[ 12 ]救出された最後の生存者であるエリザベスは、マオリの酋長（おそらくテ・パヒ[ 14 ] ）の手に渡り、「ひどく衰弱」し、麻のシャツだけを着て、「ニュージーランド風に」白い羽根飾りを髪につけていた。[ 15 ]マオリ族はベリーにエリザベスの無事を約束したが、彼女を手放すことには消極的だったようで、2歳のエリザベスをベリーのもとに連れてくるまでに「かなりの遅れ」が生じた。[ 15 ]エリザベスがベリーに船まで運ばれると、彼女は「ママ」を呼んで泣き始めた。[ 15 ]

1810年1月初旬、シティ・オブ・エディンバラ号はエリザベスと他の3人の生存者を乗せてホーン岬経由で喜望峰に向けて出航した。 [ 16 ] [ 13 ] 2月、嵐で帆と舵を失い、南の氷上やティエラ・デル・フエゴ島付近を漂流した後、5月にチリのバルパライソ港にたどり着いた。[ 17 ] [ 13 ]修理を受けた後、船は8月にペルーのリマに到着し、そこでベリーが危険な航海で経済的に回復するまで、エリザベスはほぼ1年間スペイン人家族の家に住んでいた。スペイン人はエリザベスに愛着を持ち、何度も引き留めるよう要請したが、ベリーは彼女をブロートンに返す義務があると感じていた。[ 13 ]彼らは1811年後半にリオデジャネイロに向けて出航したが、その頃にはエリザベスはスペイン語しか話せなくなり、しばらくの間英語も話せなくなっていた。[ 13 ]リオデジャネイロで、ベリーはポートジャクソンに向けて出航する前夜に南洋捕鯨船アトランタ号を発見した。捕鯨船の船長はエリザベスを故郷に連れ帰ることを申し出、1812年3月19日、彼女はシドニーで父親と再会した。[ 13 ]

リチャード・リードの肖像画

肖像画の詳細

ウィリアム・ブロートンは、リマでエリザベスの世話をしていた家族への贈り物として、リチャード・リードにエリザベスの肖像画を描かせた。 [ 18 ]リードはイギリス生まれの芸術家であったが、偽造紙幣所持の罪でニューサウスウェールズ州に14年間流刑に処された。[ 19 ] 1813年10月にシドニーに到着してから2ヶ月以内に彼は釈放許可を得て、1814年にピットストリートにオーストラリア初の肖像画学校を設立し、その年にエリザベスの肖像画を描いた。[ 19 ]この作品は、植民地で最も初期の依頼作品の一つとされ[ 20 ]、オーストラリア生まれのヨーロッパ人による現存する最古の肖像画の一つである。[ 12 ]

この肖像画は1950年代初頭、イギリスで美術収集家のレックス・ナン・キヴェルによって再発見された。キヴェルは額縁の裏に、ブロートンがリマのエリザベスの養子縁組先に宛てた手紙を発見した。手紙には「子供を保護し慈悲深く扱った人間性において、高潔な功績を残した」ことへの感謝が綴られていた。[ 20 ]キヴェルはリードの絵画とブロートンの手紙の両方をオーストラリア国立図書館に寄贈した。[ 20 ]

晩年

オーストラリアに戻ったエリザベスは、シドニー南部のアピン郡ラクラン・ベールで育った。ブロートンは1811年にその地域で最初の土地の寄付を受けていた。 [ 21 ]またエリザベスの不在中、グロソップの死後、ブロートンは未亡人エリザベス・シャーロットと結婚して子供をもうけた。[ 22 ] 1814年、ラクラン・ベールで兵士がガンダンガラ族の少年を殺害したことが一連の報復の引き金となり、ブロートンの土地とその周辺で少なくとも14人のアボリジニのオーストラリア人が虐殺された。 [ 23 ]その後ブロートンは、南部テーブルランドの探検中にアボリジニに出会って以来、アボリジニの声高な擁護者であるチャールズ・スロスビーなど、その地域での平和的な人種関係を求めていた入植者たちの怒りを買った。[ 24 ] 1824年、エリザベスが17歳でチャールズ・スロスビーの甥で同じくチャールズ・スロスビーと結婚したことで、ブロートン家とスロスビー家は和解した。[ 25 ]エリザベスはモス・ベールにあるスロスビー公園に夫と共に移住した。この公園はコール・リバー流刑地の外科医を退役したチャールズ・スロスビーに与えられたものだった。[ 24 ] 1828年に叔父が亡くなった後、スロスビー・ジュニアが地所の管理を引き継いだ。[ 24 ]

晩年のトロスビー

スロスビー家は成功した農業家となり、17人の子供を産んだ。[ 24 ] 1836年、彼らはスロスビー・パークの元の家屋を完成させた。この家は現在、ニューサウスウェールズ州の文化遺産登録簿に登録されている。 [ 9 ] 1839年、アレクサンダー・ベリーはエリザベスと子供たちに会うためにスロスビー・パークを訪れた。彼は「私は小さな悪魔たちの建設的な祖父と言えるかもしれない」と記している。[ 24 ]ベリーはまた、エリザベスが母親の死を覚えているかどうかという「残酷だが興味深い」質問に答えるのを目撃した。[ 15 ]

彼女の表情は…深い憂鬱に染まり、一言も発することなく、いつも喉に手を当てていた。さらに質問されると、彼女は、まるでマオリ族が彼女を切り刻み、まるで食べ物のように調理して食べた、と、いかにも悲痛な表情で答えた。

スロスビー一家は1840年代の不況をなんとか乗り切り、1845年にスロスビー・ジュニアはモス・ベール近郊のボンボンにクライスト教会の建設に資金を提供した。 [ 9 ]またこの時期には3人の子供が立て続けに亡くなるなど、個人的な悲劇も数多く経験した。[ 24 ]チャールズ・スロスビー・ジュニアは1854年に亡くなり、エリザベスは47歳で未亡人となった。[ 24 ]彼女の上の2人の息子は1859年と1860年に亡くなり、1866年までに生き残った子供はわずか12人になった。[ 24 ]この頃、彼女はスロスビー公園をニューサウスウェールズ州知事ベルモア伯爵などに貸し出すことを決め、ベルモア伯爵がこの地に居を構えたことで、この公園は人気の高い行楽地として栄えた。[ 24 ]

非常に敬虔なエリザベスは、亡き夫の命で建てられた教会を大切にし、定期的に通っていました。1884年には、教会内部の改修費用を自ら負担しました。[ 9 ]数ヶ月の病後、エリザベスは1891年1月14日、83歳でスロスビー・パークで亡くなり、教会に隣接する墓地に埋葬されました。[ 26 ]葬儀には50台の車が使用され、3人の牧師が司式し、ニューサウスウェールズ州中から弔問客が集まりました。[ 9 ]ある死亡記事では、彼女は「非常に活動的な女性で、ごく最近までモス・ベールとその周辺を毎日ドライブするのが楽しみだった」と記されています。[ 26 ]彼女はボイド虐殺の生存者の中で、現在も子孫がいることが知られている唯一の人物です。 [ 27 ]

参考文献

  1. ^ a b cドーソン、ビー（2001年）『レディ・トラベラーズ：初期のニュージーランドの観光客』ペンギンブックスNZ . ISBN 9780141004150、pp.20-21、33。
  2. ^ Glossp, Ann (1766–1809) , People Australia, National Centre of Biography, Australian National University . 2020年7月24日閲覧。
  3. ^ a bティム・バーラス（2013年11月17日） 「第一艦隊の軍医が授与したメダル、50万ドルの値がつく見込み」シドニー・モーニング・ヘラルド。2020年8月8日閲覧。
  4. ^「シャーロット・メダルとは何か、そしてなぜオーストラリアにとってこれほど大きな意義を持つのか？」（2013年12月5日）、パース造幣局。2020年8月8日閲覧。
  5. ^パーソンズ、ヴィヴィアン (1966).「ウィリアム・ブロートン (1768–1821)」オーストラリア人名辞典、オーストラリア国立大学。2020年8月3日閲覧。
  6. ^ベケット、ゴードン（2012年）『植民地経済の指導：ニューサウスウェールズ州の植民地財政における資金調達とサービス提供の役割に関する2つの研究』トラフォード出版、 ISBN 9781466927711、273ページ。
  7. ^ Hainsworth, DR (1967). Lord, Simeon (1771–1840) , Australian Dictionary of Biography . 2020年7月23日閲覧。
  8. ^ホセ、アーサー・ウィリアム (1928).『オーストラリアの建設業者と開拓者』 JM Dent & Sons Limited, p. 170.
  9. ^ a b c d e「クライスト教会、教会墓地、墓地」。ニューサウスウェールズ州遺産登録簿。計画・環境省。H01383 。 2018年6月2日閲覧。テキストは、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）によりCC BY 4.0ライセンスの下でライセンスされています。
  10. ^ペトリー、ヘイゼル（2015年）『神々の追放者？ニュージーランド・マオリにおける奴隷制をめぐる闘争』オークランド大学出版局、 ISBN 9781775587859。
  11. ^ a b c d「混沌のフロンティア？ボイド事件」 nzhistory.govt.nz。2020年7月23日閲覧。
  12. ^ a b c Williams, Nat (2015年11月12日). “Elizabeth Isabella Broughton (1807–1891)” Archived 12 April 2020 at the Wayback Machine , National Library of Australia. 2020年7月23日閲覧。
  13. ^ a b c d e fバーティ、CH（1931年10月1日）「オーストラリアの開拓者家族。第21号。スロスビー家」『ザ・ホーム』第12巻（10）、32、62頁。
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  15. ^ a b c dクレイク、ジョージ・リリー（1830年）「ニュージーランド人」、C・ナイト『有用な知識の普及協会』、p. 73。
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  17. ^アンダーソン、ジャネット (1993).「ベリー家、ウールストンクラフト家、ヘイ家の文書ガイド」ミッチェル図書館、ニューサウスウェールズ州立図書館. 2020年7月23日閲覧。
  18. ^ホールデン、ロバート (2000). 「最初の子供たち：植民地時代以前と植民地時代～1849年頃」. ポール・クリフ編.『終わりなき遊び場：オーストラリアの子供時代を讃えて』. オーストラリア国立図書館. pp. 1–10. ISBN 9780642107244。
  19. ^ a b『Picturing Australia』（ 2009年）オーストラリア国立図書館ISBN 9780642276667、14ページ。
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  21. ^ウィテカー、アン・マリー（2005年）『アピン：マコーリーの町の物語』キングスクリア・ブックス社ISBN 9780908272846、5～7ページ。
  22. ^パーソンズ、ヴィヴィアン (1966). 「ウィリアム・ブロートン (1768–1821)」 .オーストラリア人名辞典.オーストラリア国立大学. 2020年7月23日閲覧。
  23. ^ターベット、ピーター（2011年）『最初のフロンティア：1788年と1816年のシドニー地域の占領』ローゼンバーグ出版、 ISBN 9781922013002240～242ページ。
  24. ^ a b c d e f g h iクロケット、ゲイリー。「スロスビー・パーク：快適な住居」、シドニー・リビング・ミュージアムズ。2020年7月23日閲覧。
  25. ^マックリン、ロバート（2016年）『ハミルトン・ヒューム：偉大な探検家』ハシェットUK、 ISBN 9780733634062。
  26. ^ a b「スロスビー夫人の死」。ボウラル・フリー・プレス・アンド・ベリマ・ディストリクト・インテリジェンサー（ニューサウスウェールズ州）。1891年1月17日、p.2。2020年7月23日閲覧。
  27. ^ソーズ、メグ (1978).アレクサンダー・ベリーとエリザベス・ウォルストンクラフト. ノースショア歴史協会. ISBN 9780855871284、9ページ。
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